界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十二)~B 1146經是波斯匿王向佛陀請教輪迴轉世的問題

  1146經是波斯匿王向佛陀請教輪迴轉世的問題:

  「雲何世尊!為婆羅門死還生自姓婆羅門家,剎利、鞞舍(吠舍)、首陀羅家耶?」

  對於這個問題,我們可能都會聽到過,甚至有時會很好奇地追問人家:「我下輩子還能夠投胎做人嗎?」或者問:「我這子女人做夠了,下輩子能不能不做女人呢?」諸如此類的問題我們都有可能遇到。

  對於這個問題佛陀是如何回答的呢?佛陀甚至感到很奇怪,波斯匿王怎麼會有這種想法呢?從我個人的理解中,波斯匿王的潛意識里可能還想著下輩子再投胎當國王——事實上這種可能性微乎其微,等到輪迴再來人間時,這個世間將會是怎麼樣子?甚至這個地球還是否存在,都是未知數。倘若從輪迴因果律方面來說,也絕不會像婆斯匿王所說的那樣。波斯匿王所問的話中帶有一定的「宿命」意味,而佛陀是從因緣法則角度(即「四種人)來闡述這個問題。此四種人分別是:

  1、一種人,從冥入冥;

  2、一種人,從冥入明;

  3、一種人,從明入冥;

  4、一種人,從明入明。

  第一種,從冥入冥:

  冥——生卑姓家,從事著卑賤的職業

  冥——身口意三業皆為惡行

  結論:身壞命終,當生惡趣,墮泥梨中。

  譬喻:從暗入暗,從廁入廁,以血洗血,舍惡受惡。

  二種,從冥入明:

  冥——出身低賤,從事不好行業

  明——身口意三業皆善。

  結論:身壞命終,生於善趣,受天化生

  譬喻:登床跨馬,從馬升象。

  三種,從明入冥:

  明:出身高貴,從富樂家生,多諸錢財,端正黠慧,廣集知識

  冥:三業皆惡。

  結論:身壞命終,生於惡趣,墮泥梨中。

  譬喻:從高樓下乘於大象,下象乘馬,下馬乘輿,下輿坐床,下床墮地,從地落坑。

  四種,從明入明:

  明:生富樂家,出身高貴,形相端嚴等;

  明:身口意三業皆善;

  結論:身壞命終,生於善趣,受天化生

  譬喻:從樓觀至樓觀,從床至床,從象至象,從馬至馬。

  最後用六句話總結:

  命終歸處,概由三業。

  為善生天,惡業下墮;

  休問來生,命自我定。(11.15.)

THE END