1147經：本經敘述佛陀為波斯匿王敘述惡劫與老病死一旦到來，任何力量都不能阻擋。
有一天波斯匿王風塵僕僕前來拜見佛陀。佛陀一見他「身蒙塵土」，就問大王您是從何而來？波斯匿王回答說：「世尊！彼灌頂王法，人中自在，精勤方便。王領大地，統理王事，周行觀察，而來至此。」這里的「灌頂王法」，似乎是古印度國王登基時所必須履行的某種程序或儀式，大約是履行了這套程序後，就可以稱之為合法且正式的國王了。波斯匿王的大意是身為國王，理當為國家和萬民的安樂與幸福考慮，故而要不辭辛苦，舉國巡查，日夜為黎民生計而操持勞頓。波斯匿王的言下之意是：他之所以「白日身蒙塵土」，還不是為了國家百姓的事情么？言語之中大約是洋溢著自負，大約情形是「痛，並快樂著」。
佛陀聽後說：「今問大王，隨意答我。譬如有人從東方(西南北四方)來，有信有緣，未曾虛妄，而白王言：我東方(四方)來，見一石山，極方廣大，不穿不壞，亦無缺壞，磨地而來，一切眾生草木之類悉磨令碎。大王，於意雲何？如是像貌大恐怖事，險惡相殺，眾生運盡，人道難得，當作何計？」
佛陀的意思很明白：當我們遇到萬劫不復的劫難之時，就像《2012》電影中所描述的世界末日來臨一般的時候，我們該怎麼辦呢？劫有四種，所謂壞劫、成劫、中劫和大劫。當我們這個器世間壞滅之時，星球大爆炸，然後一切皆化為灰燼，所謂「一切眾生草木之類悉磨令碎」，這種力量是不為人的意志為轉移的；甚至在大災難面前，我們人類萬物卻顯得是那麼的渺小與任由擺布。到此時，我們唯一能做的又是什麼呢？波斯匿王聽後，很無奈地說：「若如是者，更無余計，唯當修善，於佛法、律專心方便。」當我們真到遇到大劫難之時，我們唯一能做的，恐怕就是在臨終之前抓緊做點功德事，並祈求佛菩薩保佑我們死後有個好去處了。
佛陀聽後問：「何故說言：險惡恐怖於世卒起，眾生運盡，人身難得，唯當行法、行義、行福，於佛法教，專精方便。何以不言：灌頂王位為眾人首，堪能自在。王於大地，事務眾人，當須營理耶？」佛陀是在反問波斯匿王：當我們遇到劫難時，大王你捨棄灌頂王法卻求助於佛法呢？這與先前所說的話豈不是自相矛盾？可以說當我們整個人類即將面臨滅頂之災時，灌頂王自家性命都不能保全，又哪裡談得上保全天下蒼生呢？所以說，在大災難面前，誰要誇口說什麼「人定勝天」，簡直無異於睜眼說昏話！
假使未來的某一天，當天災真的降臨之時，我們與其哀嚎慟哭，倒不如恭敬合掌並至心誦念：「南無佛法僧，乃為世依怙；我今誠皈依，立命求解脫。」(11.16.)
