界定法師:漫說《中阿含》(卷三十九)~C 三、梵波羅延經

三、梵波羅延經

  說法地點祇園精舍

  參加人員:拘娑羅國眾多梵志

  經中大意本經敘述佛陀回答梵志所問之事。所謂現在已經沒有梵志在學「故梵志法」(本來的梵志之法),梵志們久已越過「故梵志之法」,並說明其理由。   

  本經主要談的是佛陀對於婆羅門所持的態度

  佛陀對於婆羅門究竟是持的是怎樣的態度呢?我們可以說,佛陀反對四種姓制度,他反對婆羅門把自己抬高到四種姓的最高位置,而藐視其他三個種姓。但是有一點我們不能忘了,那就佛陀對於婆羅門種姓真實態度是,婆羅門先祖們是好的,而且是優秀的種群;但是後來他們的後代們沒有好好地繼承祖先們的優良美德,開始墮落了,最集中的表現,一是變得極度地貪財,二是他們變得不學無術,只剩下祭祀的本領了。佛陀在談到婆羅門種姓的由來,曾經指出:「於彼眾中,有人思惟:染法已生,流行眾中,不與而取,譴責、謊言、暴行、放逐、等等皆見,惟願遠離染污敗劣之法。」於是,專門出家修行婆羅門階層產生了

  佛陀並沒有徹底地否定婆羅門,而是否定婆羅門生活方式與天方夜譚般地胡編亂造。佛陀觀點是,希望婆羅門繼續回到了一個精神上的婆羅門道德上的婆羅門修行上的婆羅門而不是蜷縮於物質上的婆羅門,不學無術、只會祭祀偽裝、自欺欺人的、為慾望所束縛的婆羅門

  這部經典所談的也是這個問題有一位梵志來到佛所,請教佛陀一個問題,此問題即是:「頗今有梵志學故梵志法,為越故梵志法耶?」意思是說,當今的梵志(婆羅門)是仍繼續奉行著古老的梵志修行法呢,還是早已拋棄了梵志法呢?

  佛陀回答說:「今無梵志學故梵志法,梵志久已越故梵志法。」佛陀是說,如今早已沒有一個梵志在學修以前的梵志法,他們老早就就把古老的梵志法拋棄啦!然後佛陀就開始為這位梵志講解從古到今梵志發展變化的整個過程——

  在很久很久以前,那些婆羅門仙人們,都是很講修持的。他們都會自己的煩惱加以調御,能樂於捨棄五欲的束縛,而行持清凈梵行。他們看淡一切,包括財產。因此早先的婆羅門從來不會私自積蓄任何財物,那時沒有任何私有財產概念。如果一定說他們肯定有私心的話,那麼他們唯有將加倍修行,然後斷除煩惱,作為自己的私有財產

  古時的梵志極講修持,對自己的言行要求很嚴格,從來不會伸手向大家索求什麼。他們都很智慧,人人都是才高八斗,學富五車。那些王公大臣,商賈富戶,以及各階層的普通民眾,對梵志們是禮敬有加。他們都將梵志之法視作自己學習的典範與楷模。這些人都非常歡迎梵志們對他們的造訪,認為這是天賜福恩;如果梵志們到他們家去乞食,那麼民眾們認為這是他們種福田的絕佳時機,並覺得為自己家門增添光彩,全家人都是三生有幸。如果梵志們許久沒有去他們家乞食,他們都會感到寢食難安,還以為自己做錯了什麼事情。於是他們就主動帶上柔軟可口的飯菜,前往梵志所居止的地方謝罪,請梵志們原諒自己的魯莽與唐突,並奉上飲食供養

  古時的梵志們衣食簡單,唯一缽一衣而已,除此之外沒有其他任何家當,他們以一心求取解脫,作為自己畢業的最高追求。他們對於戒律的守持都非常嚴謹,從來不會去從事犧牲祭祀活動。此外像偷盜、撒謊、淫慾、和合等這些戒條,都做得很到位。因此在那個時候,人們對於梵志除了贊嘆,再也挑不出任何毛病了。

  像上面所講的這些梵志們所具備的優良品格,就是古時的梵志之法。

  後來情況生了變化,所謂人心不古,風化有傷。如今這些梵志們就剩下四處擄取錢財的本領了。除此之外,梵志們還熱衷於殺生祭祀,每年都宰殺了不計其數的牛羊等牲畜。他們打著祭天神先祖旗號,濫殺無辜。他們殺生之時,住牛角,一刀封喉,動作麻利——他們連眼睛都不眨一下。就連那些受祭的天神先祖們,見到如此殘忍的屠殺行為,都不忍卒睹並大驚失色:「不孝子孫們啊,你們所行皆為非法,你們實在是太過分了!」至於撒謊、偷竊、淫慾惡行,這些梵志們簡直是無一遺漏。

  佛陀最後說,這些末端之法,已經在世間流傳很久了。就是說,古時的梵志之法,早已被現今的這些梵志們拋到九霄雲外去了;他們甚至對世間究竟還有沒有出現古梵志法,都深表懷疑。他們腦子裡的真實想法是:他們現在所乾的那些醜惡的、愚蠢的壞事都是他們老祖宗們流傳下來的——這不是對古梵志們最大的不敬與褻瀆么?事實上,當今梵志所乾的那些事兒,都是愚昧至極,實在是下賤之法!可是這些梵志們卻夜郎自大,目空一切。他們不以為恥,反以為榮,還一個勁地四處炫耀著、叫囂著:「我們是梵天之子,我是從梵子口中而生,我們是純潔白凈的,其他的人都是焦黑的;我們是最為殊勝的,其他的種姓都是下賤無比的!」正如佛陀所說

  如是此憎諍,故為智所惡;若人見如是,誰不有憎者。

  如是此世行,無智最下賤;各各為欲憎,若婦誹謗夫。

  佛陀最後總結說,造成今天這些梵志們墮落的根本原因在哪裡呢?「若犯於生法自在由於欲」。佛陀最後點出了梵志墮落下賤的根源,即「為欲所驅使」,一切都是慾望害的。

  曾經高貴而苦修的梵志們,如今墮落了,變成了下賤之徒,「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」而沐浴在無比光明偉岸的佛光之下、享受著種種物慾快樂的我們,今後該是何去何從?——大約我是多慮了……   (09.07.24)

THE END