【編者註：本文開示於中國救苦救難第一道場——廣東化州南山寺2013年春節佛七第八天下午。值得佛門內外每一個人閱讀。】
很多人說自己皈依了，其實只是拿了一個皈依證，是形式上的、名相上的皈依。
過去我也聽到一些老居士說他已經皈依過了，問他什麼時候皈依的，他說二十年前就皈依了。
我就想，你這個燈泡已經接了二十年了，為什麼還沒亮呢，為什麼還是整天煩惱呢？所以就知道了他只是形式上的皈依。
那怎麼知道我們是否真正皈依了呢？怎麼知道一個人是否真正做到了身心靈的「皈依」？
很簡單，我們看燈泡就知道了。把燈泡擰到燈頭上去，看燈泡亮了沒有，亮了就接通了電源，就是「皈依」了；沒亮就是沒有接通電源，表面上是掛上了，實際沒有「皈依」。
是什麼意思呢？就是說只要我們的生命還沒有鮮活，還沒有活力，我們的智慧沒有長，福報沒有長，我們內在的勇敢沒有長，信心沒有長，福氣沒有長，就表示我們還沒有皈依。
果農嫁接果樹的時候，要先在果樹上切一個口子，把枝條嫁接上去再纏緊，還要用塑料布把它封住，避免水分的散失。然後要保護好，過很長的時間，枝條才能和大樹長成一體，這就是「皈依」。
我們寺院四川德陽萬佛寺有一棵兩千年的銀杏樹，我發現，不管天如何乾旱，對它沒有影響；不管天如何下雨，對它也沒影響；不管風如何吹，對它同樣沒影響。但是看地里的小樹苗，天一干就變得枯萎；下雨下久了就泡得很痛苦，狂風暴雨來了就倒下去了，有的還連根拔起來了，而銀杏樹上的樹枝卻安然無恙。這就是「皈依大樹」的好處。
大多數人都活在恐懼煩惱不安中，就是跟地里的小樹苗一樣沒有依靠。所以，「皈依」是解決我們生命問題的總方法。我們就是一根樹枝，就是燈泡，就是小樹苗，如果我們不連上電線，不靠上大樹，就沒法保障生命的安全。
假如有一個房間這么大的池塘和一個拳頭那麼小的泉眼，這個泉眼只有一股小小的水往外流。如果讓你選擇，你會選擇這池水還是泉眼呢？肯定會選擇泉眼。因為泉眼會有水源源不斷的流出來，而那一池水只能保持它的樣子。
我們很多人都在追求有錢、追求地位，追求有這有那，追求豪車豪宅，其實他追求的就是那池水，而不是去追求那個源頭。我們的冬夏令營為什麼效果那麼好，就是因為我們不是簡單教育孩子學點知識，而是帶著孩子一起回歸到源頭。找到源頭，連接上源頭之後，水量雖然沒有那一池水那麼大，但是在幾個月後、一年以後就表現出來了，那小小的源頭還一直在流淌，而那一池水卻早已經乾枯了。
所以我們應該追求什麼？追求一個官位，追求很多錢財，追求物質豐富……實際上就是選擇了那一池水。我們必須讓生命皈依到那個源泉——那是快樂的源泉，喜悅的源泉，智慧的源泉，光明的源泉，財富的源泉。
有一些做企業的老闆跟我說他想要什麼時，我一聽他說話就知道他是在找源頭還是在找那池水。今天也有很多父母和年輕人，不懂得這個道理，因為他們根本就不知道這個世界的水是從水的源頭而來的，他們以為只要擁有那一池水，生命就有保障了。其實擁有這池水，是保障不了生命的。
馬來西亞有一年遇到金融危機，有一個人本來很有錢，上億家產變成了幾百萬，他就跳樓自殺了。為什麼他會這樣做？因為他看到自己那一池水消耗沒有了，心中恐懼了。但是如果是一個守在源頭的人，他就會覺得沒問題，現在雖然沒有水，只要有源頭，就還會有水。
皈依是要做什麼？皈依就是找到生命一切美好的源頭，然後堅定地靠上。對於我們的生命來說，源頭在哪裡呢？佛告訴我們源頭就是宇宙中的聖賢，就是已經證悟成佛的生命，他們是我們智慧的源頭、財富的源頭、喜悅的源頭、力量的源頭、光明的源頭，是生命中一切美好的源頭！
我們冬令營有一句著名的口號叫做「背靠宇宙級，成為世界級」，為什麼要「背靠」？因為沒有依靠的人必然是卑微無力的，「背靠」就是「皈依」，就是找個靠山。一定要背靠佛菩薩，為什麼？因為如果你靠一個市長，市長也要更換的呀。
佛法是讓我們用生命去依靠，而且是生生世世的依靠。依靠什麼？就是要依靠宇宙中永遠不壞的、永遠完美的、永遠光明的、永遠正確的。我們要找到這個依靠，這個依靠在佛法中就叫「佛、法、僧」三寶，它永遠不壞，宇宙怎麼變化它都不壞，永遠在那裡。
我一直是一個很膽小的人，記得第一次我在南山寺講開示時，公開承認我頭在冒汗，大家就笑，但是冒久了就不冒了嘛。我知道，因為害怕，所以就更要去依靠；越害怕，越要依靠「南無觀世音菩薩」。我們死的時候能靠乾爹嗎？能靠官位的嗎？能靠金錢嗎？所以一定要找到生生世世的依靠。皈依不是掛個名，掛名得不到大利益。皈依是要用整個靈魂、用整個生命去依靠。
佛法里講三皈依，第一是皈依佛，第二是皈依法，第三是皈依僧。皈依佛就是把自己交給圓滿的佛，皈依法就把自己交給佛所講的真理與智慧，皈依僧就是把自己交給傳承佛法、代表出離與清凈的僧人。
皈依佛，「佛」指的是世尊釋迦牟尼佛和宇宙中無始劫來無量無邊的佛，包括釋迦牟尼佛。皈依後第一件事就是看《釋迦牟尼佛傳》，好多人皈依後都不知釋迦牟尼佛是怎麼一回事。我們都不知道老師是從哪裡來的，都不了解老師，那怎麼行？老師擁有什麼樣的能力，擁有什麼樣的智慧，我們要去了解，所以一定要看《釋迦牟尼佛傳》。
有個東莞的孩子在我們肯亞的夏令營分享夢想時說他要做主席，而且是做歷史上唯一一個覺悟的主席。這個夢想把他媽媽嚇一大跳，因為他從來沒有跟自己媽媽說過這個想法。那麼，當孩子有這個想法後，父母應該怎麼辦？父母第一個就要去買毛主席、江主席的傳記看，要跟著孩子一起看這些主席的傳記。
為什麼要看呢？因為「人是什麼？人什麼都不是，像個空瓶子，裝什麼就是什麼。」那孩子在看毛主席的傳記時，主席的作法、想法、智慧就會影響孩子，這就是裝什麼就是什麼。若是讓孩子去看強盜的小說，他一看，就把強盜的思想裝進去了。所以孩子有什麼夢想，家長就要立刻跟著他一塊去學習。
還有一個孩子說，他要成為像比爾蓋茨一樣的人。那比爾蓋茨是不是一個很有善心的人？很有德行的人？很有財富的人？很有智慧的人？很有眼光的人？讓這樣的人成為榜樣當然好。我就問孩子，你有沒有這個膽量像比爾蓋茨一樣？孩子自己說「有」。那我就給孩子的媽媽說立刻去買比爾蓋茨的傳記跟他一塊學習。
後來，他跟著我一起行腳，我一有空就給大家介紹，這是我們研究比爾蓋茨的第一人，請他給大家講講比爾蓋茨的故事。那他是不是講起就越有興趣呀，會了解更多的比爾蓋茨呀？他就會裝更多的美好，更多的力量，裝更多的善良。最近他跟我聯系，說他在看喬布斯了，這很好啊！然而更重要的是看看我們佛教里的故事，比如說觀世音菩薩的故事，釋迦牟尼佛本生的故事。什麼叫本生的故事呢？就是釋迦牟尼佛還沒有成佛做了哪些事，怎麼做，我們就要有意的去引導他怎麼做，用偉大的無私的思想引導他灌入，不是說他今天在這里喊幾聲口號就沒事了。所以這個孩子的成長是必須父母陪伴著，因為你跟孩子是一體的。
皈依佛就是用全部的生命去依靠佛，融入佛，溶化在佛的光明中、慈悲中、智慧中，與佛一體。
什麼叫皈依法呢？法是什麼？法就是佛講的經典，經典是宇宙中的真相真理，法就是佛智慧的流露。佛是我們的榜樣，那我們怎麼樣成佛呢？怎麼樣走向自在解脫呢？怎麼樣得到生命中的美好呢？
佛告訴我們，一切美好的源頭都在我們的內心，所以我們的冬令營是把人從表相世界帶向我們內心世界，這樣會對生命產生大作用。這個方法就是佛告訴我們的，佛法就是告訴我們如何走向幸福、自在、解脫的方法。佛法可以把成績提升，把不高興變成高興，把壓力變成輕鬆；法就是路，帶領我們走向終點的路。
第三皈依僧，僧是什麼呢？僧是指懂得佛法的出家人。星雲大師常說：我能幫信眾做點什麼！人若能把這個觀念建立起來，一輩子就有希望。僧人代表著什麼？出家了，把世間的一切慾望放棄了，是一種形象，用今天的語言就是代言人，這是外在的佛法僧。
佛、法、僧在內在是什麼呢，皈依什麼呢？就是皈依我們自己這顆心。我們這顆心裡就有佛就有法就有僧。心中的佛叫自性覺，覺性就是自性的佛。心中的佛就是在你往地上吐痰的時候就立刻知道自己錯了。吐出去也是自己，說自己錯了也是自己。就是我們內在有一種覺性，他能知道一切什麼是對什麼是錯。我們的「與心對話」，問的就是我們自身的自性佛，他不是思考出來的，是自性覺，皈依就是皈依我們的自性覺。
比方說，一個人喜歡打麻將，他知不知道打麻將不好？他知道，耽誤時間又熬夜孩子又沒陪回去還吵架，他知道卻還是去，可是他心中也明白這是錯的，心中的這個「明白」就是佛。但是他沒有皈依佛，因為最後他還是打麻將去了，他皈依了魔。「去打吧，打一下，打三圈就好」,實際上這就是魔的引誘。所以我們心中本來有佛也有魔，我們不皈依佛自然就皈依魔，不可能說兩個都不要。
比如說我未出家時騎自行車在路上，有好幾個辣椒掉在地上，我心就想：好可惜啊，撿回家吃掉吧。我有那麼窮嗎？可是我若是不撿，他就會在地上被壓爛，很浪費。我內在就有個聲音，一個說：「不撿，好丟人吶。」另一個聲音就說：「要把它們撿了，珍惜萬物。」
有一次，我在蘭州的一座橋上，腳下一頂，回頭一看，是一塊玻璃，這個時候心中就會有個聲音在說：往前走吧。另一個聲音說：撿起來，因為後面的人踩到了腳就會流血。他們對話速度超快，最後我皈依佛，把它撿了起來。這就是我們自性裡頭就有佛，我們要去依靠佛回歸佛。
皈依法，法是什麼？法就是智慧，法就是真理，就是方法，就是道路。佛講的這一切道理，一聽心中就明了，剛剛我所舉的例子就是法，一聽心裡就明了了，聽法心中是很歡喜的，心中一下就歡暢了。
我們為什麼早上起來梳頭？因為不梳頭，頭就亂七八糟的，頭發亂的，就很難看。頭發梳一下，不會多，不梳也不會少。那為什麼要梳一下呢，因為梳一下就舒服。我們內心跟頭發一樣，我們過去就是沒有梳理過，亂七八糟的跟亂麻一樣。那就不歡喜就煩惱。那怎麼辦呢，佛就發一把梳子給我們，那就是法，用佛法的智慧、佛法的真理來梳理亂七八糟的頭發，把我們的內心、我們的生命就梳整潔了，就知道人生的路應該怎麼走了。
為什麼你們來到這里就覺得生命這么美好呢？因為都是自己梳成這么美好的。如果你不接受不梳理，那也不會美好。別人是沒有辦法讓我們美好的，這個就是法的力量法的作用。自性的法就是內在的正義、內在的智慧。
那麼僧呢？我們自性裡面也有僧，這個僧是什麼，就是清靜、自在、解脫。回歸光明世界的時候你們就有體會，感覺清靜自在。這就是內在的僧。
外在的佛是佛像的樣子，外在的法就是經書，外在的僧就是出家人。內在的佛就是圓滿的心，具足一切萬法的心，內在的佛就是覺性，內在的法就是我們的智慧，內在的僧就是清靜、自在、解脫。
皈依是要拿全部的生命去依靠。凡是不拿生命去依靠的，他所得到的利益就很少。依靠多少，就得到多少。凡是做什麼都要先靠佛，佛怎麼想，佛怎麼說，佛怎麼做，我們要拿他做為榜樣。法怎麼說的，真理是怎麼教育我們的，我們要按照他去做。我們看看佛法的僧人是怎麼做的，我們要向他們學習。所以時刻在心中要有依靠。我們第六盞燈叫「交給」。這個「交給」就是皈依。「背靠宇宙級」是什麼？就是皈依！宇宙級的智慧生命實際上就是佛菩薩。背靠就是皈依的意思。
輕輕的閉上眼睛，讓身體放得很松，心裡面非常的安詳、非常的喜悅，然後觀想我們回到極樂世界、回到光明世界、回到宇宙無量無邊的大生命中，回到宇宙無數覺悟的大生命中，觀想我們和智慧、光明、慈悲融為一體。讓我們全部身心交給佛，交給極樂世界，交給光明世界。
第二，宇宙中有無量無邊的智慧真理，有宇宙的大規律。我們現在觀想把自己交給宇宙無數無邊的智慧和真理，我們的生命和宇宙的真理智慧融為一體。從今天開始，我們的身體就流淌著宇宙的智慧和真理，流淌著諸佛菩薩的慈悲與智慧，因為我們是一個整體，所有的經書、所有的諸佛菩薩所講的智慧都像電台的信號一樣散布在宇宙中，我與宇宙融為一個整體，我把自己完全的交給宇宙的真理和智慧，交給極樂世界，真理與智慧也就完全融進我們的生命。
第三，讓我保持這種無欲無求，光明無礙的狀態，宇宙中本來就存在清靜、自在、解脫，讓我們把束縛的生命、染污的生命、捆綁的生命交出去，交給自在、清靜和解脫，我們的生命就解脫了、安詳了。
