佛法與教育(上)
【編者註：2013年6月，寂靜法師於法王寺佛七開示。博文分為上、下兩篇，感恩同修發心整理。法會上，師父特別講到舉辦夏令營的初衷，一切都源於佛法的智慧指引。師父的開示非常精彩，引人深思。】
父母跟孩子溝通，其實就是菩薩跟眾生溝通。所以你們怎麼樣跟孩子溝通，你就把你當成菩薩，把孩子當成眾生，一下就明白了。
那麼我今天就是講做夏令營，它的一些思想都是源於我在佛法里得到的啟發。那今天非常榮幸來到法王寺，非常歡喜看到法王寺的變化，看到一棵棵這么大的參天楠木，從這里能夠看到法師的一個大願，我真的感覺到整個內心非常的隨喜。所以我們每一個人啊，都應該到有荷擔如來家業，弘揚佛法的法師道場去隨喜，不遺餘力去支持。我今天中午才來到，下午迴向，我看到這個地方，內心充滿隨喜贊嘆。在這么深山裡面，你說要住著一個人，在這里不動，然後要靠著自己的願力，把這個地方變得這么美麗，變成一個真正的道場，我們知道這是需要力量的，需要恆心的。
在佛法里告訴我們，一個人的生命，它是需要有動力的，一個人活在人間，它是需要有動力的，這個動力從哪裡來，你們知道嗎？這個動力產生有兩種，一種叫慾望，第二種叫願望。我們世間人的動力是什麼？是什麼推動的呢？是慾望推動的，我想為自己買車子，買房子，我要吃好的，穿好的，我要享受，這就是慾望。那佛菩薩呢？聖賢呢？大德呢？他們的動力是什麼呢？他們的動力就是願望，就是願力。就是想幫助這個世界，想救苦救難，見眾生苦啊。
我前天在成都，那裡有一個大學畢業一年的女孩，她就問我：「我怎麼才能感受到眾生的苦呢？」感受不到眾生苦，這個願力就生不出來，感受不到人生的苦，這個願力就生不出來。願力怎麼生出來？見眾生苦，然後不忍眾生苦，願力就出來了。然後就想人一輩子只為自己活就沒意思了，就覺得好像這樣活著沒有價值，人活著見那麼多眾生苦，就應該想盡各種辦法，使盡一切的方便來幫助眾生離苦得樂！所以我們南山寺這個義工同修呀，也都是菩薩化身。我剛剛在外面，看到梁瑋文在這里帶領大家，我那一天真的很感動，她那麼認真，她是長期堅持做義工，這么多年，我也了解，在任何情況下都這么用心，我很感動，這些都是願力推動的，她能得到什麼？並不是在這里工資有多高，待遇有多好，那為什麼要這樣呢？這就是菩薩的發心。我們每個人的苦難怎麼解決呢？必鬚髮起救苦救難的心，我們的苦難才可以減少。一個人總是活在自己的世界，為自己活，苦難只會越來越多。要想自己的苦難越來越少，只有一條路，就是幫助眾生離苦得樂。
海山老和尚
我也是跟隨我的師父海山上人學習，他老人家一生的行持真的很感動我，在今天這樣一個世界，他的修養給我心中留下了深深的印象。所以跟隨一個大德，跟隨這些法師，跟隨我們這些菩薩，不是簡單地跟他在一起，是要直接透過現象看本質，透過他外在的行為、言語看到他內心的什麼本質呀？願力，慈悲，智慧！
那講到我的師父啊，我也講兩句關於我師父的事，他在今年的四月份圓寂了，他一生沒有存款，沒有銀行卡，沒有汽車，他所住的地方非常的簡單，什麼樣的地方都可以住。他在七十幾歲的時候竟然去搭摩托車，七十幾歲坐拖拉機。他八十三歲，就是大約在幾年以前，他坐拖拉機感覺是一樣的。別人開一個麵包車來接他，就問他：師父啊，什麼車子接你啊？他說：「高級豪華轎車。」對他來說什麼都是高級豪華轎車。他好像連席夢思都不知道，所以說他老人家很有意思，他的這個行持感動我，一生告訴我們：要為國家，為人民，為眾生，為佛法。所以我們這些晚輩啊，障深慧淺，但是也多少感染了一點。
仁煥法師
後來又跟隨仁煥法師，仁煥法師開口閉口有一句話印在我的心中，開口閉口說什麼？要救這個世界，要救這個世界！你看，我感恩所有的高僧大德，感恩所有為佛法做出貢獻的菩薩，感恩所有能夠做一點善行去利益國家，利益人民，利益眾生的人。為什麼？我們可以想像，就看今天，如果這個世界沒有這些高僧大德，沒有這些菩薩的奉獻，你們說這個世界還能不能活？沒有辦法活下去！今天在這個世界上，我們之所以能過得這么好，還能夠有希望，有盼頭，都是聖賢的功德，都是諸佛菩薩的功德，都是這些願意奉獻的人的功德。所以我們隨時心中對這些聖賢，對佛菩薩，自然生出什麼？感恩！感動！為什麼？沒有他們，我們沒有辦法活下去。
我們想一想我們今天念的經，沒有唐僧，就是玄奘法師，沒有玄奘法師到印度去取經，我們今天念什麼？沒有玄奘法師在長安開設譯經道場，把印度的文字翻譯成中文，我們念印度文嗎？沒有歷代的高僧把這些經典傳承下來，我們學什麼？所以想到這些，就發現我們不能再為自己活，我們真的要把自己全部都交出來，叫捨命全交。
我們來到這個世界，得到了無量的恩惠，天地的，國家的，自然的。你看我們喝的水，龍王；我們踩的大地，土地公；我們的父母，國家保護我們。我們得到已經太多了，但是今天的社會就是教我們的慾望還要得更多，還要得更多。不是想到我們得到太多了，應該去報恩了。所以我們應該去支持弘揚正法的道場，不遺餘力去支持，支持所有那些幫助眾生的人。當然，我們也應該發願，不光是用金錢、物質去支持，更要用體力去支持。我們沒有辦法做，在家裡面也要迴向這些法師，也要想一想讓自己的私心能夠少一點，不要天天都在想自己。
想自己很簡單，你發現，尤其我們這里老人比較多，我們到菜市場裡面一看，就知道我們在為誰著想。我去菜市場很歡喜，如果沒有接受佛法教育的會怎麼做？比方說我們買水果，第一個想法就是希望他買的水果是最便宜的，第二個希望挑最好的，第三個稱秤的時候希望秤是稱得翹翹的，你就看看我們人已經到什麼程度了。在菜市場啊，對我們就有檢驗。過去我也主持過念佛堂，我就發現他們在念佛堂滿腦袋都是佛，在菜市場滿腦袋都是魔。用五個小時念佛，用十九個小時念魔，構成了二十四個小時。最後他就覺得佛法怎麼不靈呢？原來抵消了，原來念魔的時間更長一些。什麼是魔，總想為自己活就是魔。「我」是魔的根本，所以雖然我們不能夠把我斷掉，但是應該把我淡化，淡一點，少一點，多一點無私，少一點自私。
我們不知道這個自私有多麼大的壞處，我們看一看，你知道這個世界上最自私的人在哪裡嗎？你們見過沒有？見過的舉手！啊？你們還不算，不是你們，最自私的人已經被槍斃了，所以你們肯定沒見過。第二等自私的人在哪裡，你們見過沒有？又是你們吧，不是！在監獄，正關起來的。第三等自私的人，我們見過自私的人都是第三等的。如果再上升到第二等就看不見了，再上升到第一等那更看不見了。我們屬於第四等，我們還不屬於第三等啊，第三等正在被煩惱煎迫，正在受苦受難。所以來這里我們知道，這個自私就不停地在造業，不停造業就不停受報，就是這個樣。
佛法與教育(下)
今天為什麼有很多人都要到國外去留學，還要很多人都要移民到國外？你們看到什麼問題沒有？就是文化的問題，大家對中華文化已經失去信心了，對中國已經沒有盼望了，都希望往國外跑。實際上，中國人還是住在中國好。不要把雞放到鴨群裡面去，雞還是生活在雞群里，放到鴨群里不舒服的。但是大多數的學子由於對中國文化不了解，覺得西方的物質好，他們追求物質；或者他們覺得西方的這個思想好，其實呀，如果看看量子力學奠基人波爾，看看胚胎學家李約瑟，看看1976的諾貝爾獎得主普利高津，看看未來學家阿爾文托夫勒等的思想就知道，我們中國文化、中國思想才是最好的。
我也是看到一個這樣的現象，我才發這個心做夏令營的，我希望將來這個活動還會更多地舉行，讓我們中國在國外留學的學生少出幾個假洋鬼子。在今天已經有很多的假洋鬼子在中國出現了，他們長的是黑頭發，黑眼睛，黃皮膚，但是他們滿腦袋都是：中國不好，西方好。說中醫是錯的，說中醫不科學，說傳統文化沒前途，他們腦袋裡是這個觀念，你說這樣怎麼行呢？這是不是假洋鬼子啊？這假洋鬼子誰干出來的呀？還不是我們自己培養出來的嘛。所以你們當爺爺奶奶的，爸爸媽媽的，要不要培養假洋鬼子啊？我們把子孫培養起來幹什麼呀？反對我們祖宗嗎？背叛祖國嗎？狗都不嫌家貧，人怎麼能這樣呢？這不是光宗耀祖，這是欺師滅祖啊！所以，要想我們的子孫盡本分，行孝道，尊重我們的中華文化，就需要大家共同去努力。
這個班(海外學子夏令營)是全免費的，只要乘飛機到成都，我們就接他到那裡，然後走的時候送上飛機。中間的所有費用都不要，為什麼？有人說我們大約要花二三十萬，那花二三十萬這個費用也不少呀，法師你可以買一輛車啊。我說：「買一輛車好還是少出幾個假洋鬼子好？」那當然是少出幾個假洋鬼子好啊！所以我們世間上的人總想到車子買好一點，房子住好一點，家電高級一點，沒有想到怎樣來救苦救難，幫助社會，幫助國家。我們要學會這樣才對啊，人生才有意思。享受以後就享得沒有咯，享福消福，福消完了，該到哪去到哪去。該到哪去我也不知道啊，自己問一下自己，消完福了之後去哪，或者問地藏菩薩也行。
那麼緊接著我們就是一些夏令營，一個夏令營接一個夏令營。今年我們在中國有十個夏令營。在成都普照寺一個，在阿壩師專有兩個，在西安有一個，在杭州有一個，在威海有三個，在大連有兩個，總人數有一萬三千多人。我再給大家報告，今年我們的夏令營非常有意思，公布以後一天爆滿！很多人就在網上等著報名，那個情形有人形容過，是什麼？就是春節搶火車票！很多人啊，就是報不著。有一個人說，他奶奶、媽媽沒報著夏令營，在家裡飯都不想吃，很痛苦。就說，孩子沒報上夏令營，沒救了！然後想方設法通知我們，走個後門進來。
所以以後你們這個孩子啊，我今天順便講一下，有兩個問題，第一個不能教他為自己活，只要教他為自己活就等於是殺害他，但是我們從小都是這樣教的。爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽教什麼？好好念書，你將來才能夠有個好位置，考個好大學，找個好工作，開個好汽車，找個好媳婦，嫁個好婆家。你看，整個這一套就是殺人的一套。為誰活？為自己活。為什麼今天的人有人跳樓？煩惱那麼重，那麼迷茫，那麼沒有智慧。為自己活就會障礙智慧，為自己活就會障礙福報。所以在我心中父母讓孩子為自己活就是殺害他，當然是不用刀子的殺害，法律無法追究，這個殺害還挺高明的，這是第一個。
第二個不要太強調分數，追求第一名。你看我們的夏令營怎麼教他們啊？如果孩子拿到第一名，普通的家庭怎麼說？「娃娃，好好努力，下學期再拿第一名！」是不是啊？而我教的就不一樣，我告訴他們：「孩子，咱們拿到一次第一名，下學期把第一名讓給別人。」說實話，你去調查一下，凡是總是第一名的人都沒有前途。這是科學數據分析的呀。哪種人最有前途？中等偏上的人。這是今天社會上調查的結果呀，不是我說了算。尖子生都沒有前途，為什麼？因為總想當第一名，把很多的精力全放在那幾分上面了。比如說九十八分了，為了得一百分，為了那兩分，每天都花兩個小時。不如就讓孩子得九十八分，每天把這兩小時拿過來背背《弟子規》，背背《心經》嘛。帶他在自然中玩一玩，到法王寺來看一看，這環境多麼美麗呀，孩子也歡喜。所以你們不知道為什麼現在孩子見到我很歡喜，因為我提倡玩。孩子一聽，很高興，我又提倡不要重視成績，那孩子一聽，就說這個和尚好。
我們的課堂還有非常特別的地方，課堂是可以睡覺的，但是不準打呼嚕。我們的課堂可以看別的書，像我在課堂上講課，我會走下去。走下去他們也睡覺，我示意他們別動。因為看我走下去了，旁邊的同學看他在睡覺趕快要推他，我說不要推，讓他睡覺。這是第一個，可以睡覺。第二個不用做筆記，因為不用考試哦。第三個，聽完課，什麼都可以不知道。聽完課，你說「我不知道啊」，好啊，這就是我們強調的效果，最佳效果就是啥都不知道。你們聽這幾天啊，也都是這樣。聽到嗎？最好什麼都不知道，就知道捨命全交，其他什麼都不知道。但是知道腦袋有一個感覺，發現心是喜悅的，身體是輕鬆的。為什麼啥都不知道是最高境界？我們腦袋裡知道很多，但是身體很沉重，病還是沒有減輕。知道有什麼用啊？不要那些東西。聽完之後，你把它消化了，消化了就不知道了。
我們的課堂孩子可以打游戲的。他抱個游戲機打打打打打，我看到了就說，你只准一個人打，不能幹擾旁邊的同學。什麼道理呢？佛法開始使用了，你自己打游戲，你可以改正過來，如果你干擾到旁邊的同學，你就形成一個業障，影響他讓他成績不好，然後你就有個業障，自己成績好不起來。所以我們去幫助其他的同學提高成績，自己成績自然就會好起來。我們做夏令營，如果那些家長來幫助我們夏令營，成就我們的夏令營，他的孩子成績也會很快好起來。這用到佛法：善因善果，惡因惡果；種瓜得瓜，種豆得豆。這叫業。
所以我們這個課堂為什麼孩子很喜歡呢？因為跟他在學校裡面的課堂是不一樣的，唱歌，歡喜，很輕鬆，講故事，看電影，所以孩子很喜悅。這幾天以後，很奇怪，從來不教孩子要努力學習，我主張不補課，他們說補課，我說不補，浪費錢，浪費時間，補課幹什麼呀？有人說：「不行啊，我們全校都補課。」我說：「那教育部放假幹什麼呀？」放假幹什麼呀？我們全部顛倒了，搞錯了。
人只有在奉獻的時候，無私的時候，喜悅的時候，放鬆的時候，智慧才會出來。對老師有敬畏的時候，對書本尊重的時候，成績自然就起來了，哪裡還用使那麼大笨勁讓成績好起來呀？所以他同樣不要努力，成績就會好起來。
我們就傳授這個，這些方法都是從佛這里學習來的。我們從讀經就明白了嘛，讀經有沒有隨隨便便？把它往哪裡一扔，書斜著放，然後我們在那裡讀，沒有吧？那樣讀得懂佛經嗎？那樣讀了就沒效了，對不對？那我們數學書、語文書一樣呀。這是給大家報告一下我們的夏令營，簡介一下。
我們這里有個同修，來，你起來一下。他們家最偉大，為什麼？他們家把他的親戚朋友的小孩都弄過來報我們的夏令營，總數你們猜有多少個？九十多個，有二十多個是他們家出錢。什麼錢呢？就是吃住的費用，沒有其他別的費用。你們以後就是給別人出這個錢，你家的孩子就容易好起來。為什麼呢？這個叫業力。幫助別人成績好，自己成績就會好。幫助別人健康，自己就會健康。想發財怎麼做呢？就幫助別人發財，自己就會發財。就是這樣哦！所以我們好多人發財都不會發。去掠奪別人，欺騙別人，欺騙別人這是受窮的因。因為是損了別人的財嘛，最後就會損了自己的財。地藏經說，若遇偷盜者，說貧窮苦楚報。你看，偷別人、撿別人便宜的，感召的果報就是貧窮，就是這樣的道理呀。所以要布施，幫助別人，給別人錢，給別人物，自己就會發財。
