慈光普曜．共沐佛恩
大家歡喜！好開心！看見大家來參加法會！今天是甚麼日子大家知不知道呀？今天是釋迦世尊成道的紀念日子！我們覺得佛教徒有兩個日子是必須要記得的；一個是四月初八，即釋迦佛誕生的日子，另一個就是今天十二月初八，佛的成道日。試想，如果沒有釋迦佛在世間示現修行、成道，我們如何有機會聽聞佛法、了解佛法呢？如何會知道西方極樂世界的種種庄嚴殊勝？沒有機會的。所以今天，我們每一個佛教徒，都應該有一種心感恩的心；感恩佛陀慈悲不舍我們，讓我們在迷茫的人生中，找到了正確的目標與方向，努力修行，直趨菩提覺岸。所以我們今天在這里，無論是念阿彌陀佛也好，念消災延壽葯師佛也好，都是在感念佛陀救度眾生的偉大恩德。
佛陀告訴了我們宇宙人生的真相，指示我們了生脫死的念佛法門；如果沒有佛陀的慈悲教化，我們又怎會明白三界都是煩惱不安的火宅，又怎會知道西方極樂世界的存在，又怎會發心求出離、求解脫？我們是不會知道、不會覺悟的；因為在這個五濁惡世之中，我們往往都是以幻為有，以假為真，不知不覺，不想出離。我們看不清人生的本質其實是苦；人生的苦實在是太多、太多了，最基本的有生、老、病、死四苦；還有此四苦再加上求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛等八苦。乃至於無量諸苦。既然我們知道了苦，就要找出苦之所以生起的原因，以及滅苦的方法，以達到解脫的地步。這就是佛教的「四聖諦」法，也就是「苦、集、滅、道」。所以說，唯有明白這種解脫之道，我們才能獲得自在喜悅的人生。後日晚上，我會在中文大學舉行一個講座，叫做「喜悅人生，自在生命」，就是希望為大家說明人生是苦的本質，以及如何離苦得樂的方法。
佛教經常說「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，因此今天我們有幸生而為人，而且有幸得聞佛法，就應該以感恩的心來學佛、來念佛、來拜佛。我們要珍惜這一期的生命，更要好好珍惜學佛的每一個因緣；過去無始劫以來，我們曾經造過多少的善、惡業，雖然已無法知道了，但今生的一切，我們仍可以自己掌握；因此，如果我們覺得自己以前做得不夠好的話，現在就要努力改善，改往修來，遷惡向善。所以，我們學佛的人要有感恩之心；正如佛教有一句話說：「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」身為佛弟子，我們要用菩薩道的精神來要求自己，將自己的身心，奉獻給社會、奉獻給眾生。透過自利利他的發心，來弘揚佛法的傳續，就好像傳燈一樣，希望燈燈傳照、焰焰相續。我們毫不吝嗇地將自己這盞明燈傳出去，一傳十，十傳百，如是就會幫到很多有需要的人。我們學佛就是要廣種善因，廣結善緣；作為佛弟子，無論任何事、任何時候，自得其樂是不夠的，還要與眾同樂，和人分享。
好像今天早上，我們西方寺請大家一起來吃臘八粥；大家吃過以後是否覺得很法喜？就好像得到了佛力的加被一樣？今天我們為了感恩佛陀、紀念佛陀，同來推廣「臘八粥」，這當中蘊含著豐富而深層的意義。因為今天大家來供天，就是希望得到諸天的保佑，國家昌盛，社會安定，經濟繁榮，風調雨順，人民幸福。這是年底的還願。到農歷年年頭的時候，我們就供天祈福；好像我們正月十五的「大供天」；還有其他大法會，如水陸法會等都會做「小供天」亦即齋天。
我們齋天的目的，就是希望諸天天神降瑞賜祥，令人間天清地寧，風調雨順，國泰民安。由於諸天天子每逢六齋日或十齋就會派遣王子或天神巡視人間，如果看到人們多行善業，天子就會非常高興，天地自然就清寧，風雨自然就順時；相反地，如果看見作惡的人多，災難、惡疾可能馬上就會到來。因此，如果世間上多些人信佛、學佛，社會自然太平，疾病自然遠離，人民自然安樂、幸福。我們供天的意義就在這里。
當然了，我們欲求往生凈土，佛教要求我們要三種心，第一「深生」、第二是至誠心，即至誠懇切的心、而第三就是「迴向發願心」，迴向發願；發願迴向所有法界的眾生，都能夠離苦得樂。就是說，希望世間上一切眾生，不論是胎生、卵生、濕生、化生，將來都能解除所有的苦惱，都能夠成佛。我們都知道，據《華嚴經》所說，釋迦佛在成道時所講的第一說話，就是：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來的智慧德相，只能妄想執著而不能證得。」因此，我們如何能成佛？就是把種種妄想執著的這份無明去除掉了，佛性自然就會現前。所以，希望一切眾生將來都能夠成佛，這是我們共同的理想與心願，而且希望所有人都能夠身體健康、家庭幸福、生活快樂，但願每一個人都能學佛所學、行佛所行，都能夠法喜充滿、如意吉祥！
與此同時，更希望我們的老和尚，法體安康，福壽無量。其實他老人家也很掛念大家，下午他會從菩提學會過來，和大家見面。藉此佛成道日，我們供天也好、拜佛也好，特別感恩佛力的加被，同時更要感恩老和尚，感恩許多護法善信出錢、出力、出心！所以我們為甚麼要有迴向發願呢？就是本著佛教「無願大慈，同體大悲」的精神，希望令到所有有緣的人或無緣的人，都能夠離苦得樂，共成佛道。我相信這就是今天我們紀念釋迦佛成道的最大意義。
