不僅要說對人要說好話，對花草樹木也要說好話，我們搞環境的，對環境也要說好話，你要尊重它，對不對？(對)，尊重它就是尊重自己，我們這個生命就是一個多元的，種種的因緣和合的，任何生命沒有獨立存在的，我們現在呼的氣就是它們供養的，它們要罷工了，我們馬上窒息，對不對？
我們喝水都來自於大自然，水如果不喝，現在醫學上講生命只能維持幾天，當然不修行的就這樣，會修行的除外，會修行的不喝水不吃飯不呼吸都可以，修到那種狀態，(眾：可以不呼吸？)，對，修到可以不呼吸，對，修到二禪的時候可以達到不呼吸了。再修下去心跳都可以停掉，但人還是活的，(眾：就是什麼時候讓他活回來就活回來？)對，他自己能控制心跳，想跳就開始跳了，然後呼吸也開始有了，這就是可以修出來的。
(眾：工業化發展可能就是要一個階段一個階段)對，做為一個社會的管理者，他希望人比較聚集的，特別像我們社會，他說人聚集了之後，就能節約能源，有時候就是說生活會發展的更方便，但是它有一個缺點，就是說那樣人的生命質量不高了。
就像好像養雞你散養的養不了多少的，他要造一個房子裡面都是雞，對不對？你散養的話，你這幾畝地只能養多少雞？如果集約化養，一個平方米里就可以養很多雞，統一給它喝水，統一吃食物，統一開燈關燈睡覺讓它們，控制它們，對不對？那就要給雞洗腦嘛，要聽命令，燈開了就天亮了，它這個雞一輩子沒見過天，見天的時候就是它要死的時候，它要被殺的時候才會見到天，從雞場里趕出來了，趕上車，然後屠殺都是機械化的，這頭趕進去，那個鐵勾子一勾，好了，吊著然後那頭就是光光的出來了，甚至到開膛破肚都機械化，(眾：對，是，這也從西方那邊傳過來。)對。
我講這個什麼意思呢？我們人也是這樣，他給你造好樓房，你看，多少錢一平米，還賣給你，對不對？然後給你通上電，通上自然水，通上煤氣，跟養雞場像不像？很像的吧？叫集約化管理，社會化，然後也給你洗腦，雞要洗腦，人也要給你洗腦，要告訴你這樣好，給你灌輸，讓你這樣好。然後剝奪你的靈性思維，什麼靈性，不要靈性了，就有吃的就行了。
《功夫熊貓》裡面的，他爸爸跟他說，我們開面鋪就很好了，有得吃的就很好了，學什麼功夫去啊，別夢想學功夫了，但是他要爬上山你看，他要追尋另一個境界，他有他的一個愛好，他的一個夢想，後然他真正進入到這個世界裡面，完全是不同的一個世界。
但是我們現在就是這樣的，都在教育啊、給你洗腦啊，從小就給你灌輸，你就認為那個是正確的，你跟他一提佛教，他就說那迷信，那是對人有害的，他就反感，因為他已經被灌輸完了嘛。那你說我們這個業力就是這樣的，天天就在這樣地灌輸。
城市裡雖然很好，但是城市裡就是潛伏著一種危機，搞環保的特別知道，烏煙瘴氣，這四個字一點點都不假，烏煙，現在車那麼多，這就烏煙，然後那個下水道，你只要有人的地方就有下水道，下水道就是瘴氣，早上你跑步就會感受到，全部是瘴氣蒸發起來的，避不掉，我到哪兒沒辦法避掉，中國也好，台灣也好，各個地方我都去，只要人類聚集的地方。那種瘴氣你避不掉，人如果你吸到那個東西啊，不生癌才怪呢。所以現在住樓房要住十幾層以上嘛，這個或許也是一種廣告，是科學界發出來的科學標准嘛，說十幾樓有個懸浮層，超過懸浮層廢氣就少，搞不清楚到底是真是假，樓越高賣得越貴。
我們這里多好，你看，又沒有烏煙也沒有瘴氣，聞著天天都是花香，對不對？鳥語花香，精神世界又是那麼樣的光明，慈悲喜舍，有的人會誤解，他說：這大概是因為在山裡的原因，也不是說就山裡是這樣的，我們剛剛來的時候，那這里也是烏煙瘴氣的，(眾：也不行？)對啊，那個蒼蠅就多得不得了，我們那個廚房，蒼蠅我們用那個沙布做了一個罩子，罩子揮一下就半斤蒼蠅、一斤蒼蠅，你能想像嗎？
我們那個齋堂吃飯，嘴都不敢張大，嘴一張大蒼蠅就飛進去了，防不勝防，就那天天燒出來的菜、湯裡面，還是有很多蒼蠅，因為那個熱氣一熏到，蒼蠅撲通就栽下去了嘛，防不勝防，我吃飯我都要小心翼翼地吃，把那個蒼蠅撿出來，我們那時候有一個徒弟，他眼特近視，800度近視，他又不喜歡戴眼睛，他吃飯的時候嘴還這樣，經常性的蒼蠅就飛進去了，他一不小心還咽下去了，咽下去了他才反應過來這是蒼蠅。那你看，我們剛來時，這里是什麼環境，你能想像嗎，那時完全是跟現在不一樣的。
所以現在我也想要證明給世間看，我有這么個想法，我們國家哪裡資源枯竭性的地方，有機會的話，我們去承包它十平方公里，或者二十平方公里，我們來做給它你看，只要有佛法，叫它天翻地覆，全部讓它改變。(眾：阿彌陀佛)
我有這么個想法，要證明給世間人看，你說不下雨，你看我往那一坐，馬上就下雨，對不對？(對)什麼乾旱，只要我們佛法一到那裡，地上會往外冒泉水，我們龍缽就是地上往外冒泉水，(眾：這不是人工修過來的？)這不是人工的，這是自然的。(眾：水量還蠻大的)對，水量很大的，這很寶貴的。我們水這樣涌的。
我那齋堂前面一開始平地嘛，我就叫他們工人挖下去，挖了現在四五米深嘛，挖到下面還挖出五條黃鱔來，你看奇怪吧，挖了五條黃鱔來，你看現在水多旺，對不對？(眾：就往地下挖？找地下水源)，對啊，地下水源你看水現在多旺，我剛才就去看過，都已經超過我那個台階很高了，你說地下好幾米還挖五條黃鱔出來。
所以我們當時就說，我們比喻它是龍的化身，五龍，但是我現在刻的呢是六隻大白象在上面，因為我這里有龍池了，有龍缽壇，那邊再建一個象池，名字我起的叫六和泰象。
這是龍缽，龍缽是主福報的，修福，妙音菩薩祂不是供八萬四千缽嘛，所以我覺得環保除了外在的之外，還是要有心靈的環保，這是最重要的。心靈環保了。自然你就會愛護環境了，你心靈沒有環保，外在的環保這是人工做出來的。這里產生的垃圾，只不過是搬到其它地方去了，現在城市是好像蠻乾淨了，現在農村是髒得不得了，到處垃圾堆成山。
我這次到藏地去，我們那個四千三百米的廟，都變成垃圾筒一樣，山頂上的廟，我們繞寺廟的地方，下面全部是塑料袋、瓶子這些垃圾，我們多少年前就提倡要用布口袋啊，要用籃子啊，不要用塑料袋。看樣子這二年還是要堅持不懈地提倡，所以我們講經說法也包括這個內容的，我專門有一盤帶子就叫《太湖之聲》，里有一個叫《心靈環保》，就講到太湖的藍藻現象嘛。
我們注意到，過去古人你看不管是蘇州還是無錫，只要是那個太湖邊上的周邊城市，它都離湖有一定距離，在這個城市和湖之間，都有一些天然濕地。特別是五十年代，填湖造田，圍湖造田，然後就把那個自然濕地變成田，然後再把它又變成陸地。
特別無錫，無錫現在它的新區，全部是填湖造出來的，它現在把無錫的市政府也搬到那裡，無錫的就等於整個一個城市新建，直接建到了太湖邊上，當中的那個自然濕地沒有了，消失了。經過我們解放之後的幾十年的改造，完全把這個環節給取消了，這個環節一取消掉之後，這個我們人類的生活垃圾，生活排的污水，就沒有一個凈化過程，過去的天然濕地是一個凈化過程，現在這個凈化過程有了，直接這些污水就進入太湖，太湖湖神它受不了的。
太湖它是也有人格化的，它污染了之後，它就會反撲的。我們不要以為大自然沒有思維，大自然沒有人格，那錯了。
我們現在所謂的唯物主義的，最大的缺陷就是看不到靈性世界，不能夠認識到這個宇宙是這么奧妙的，生命體系是那麼奧妙的，除了我們現在認為的人是食物鏈的最高端，不一定你是食物鏈的最高端，你看就這個食物鏈的最高，就顯的很現實嘛，人是幹嘛的？人意思就是可以通吃的，食物鏈的最高端的人通吃一切，你真的可以通吃一切嗎？人外還有人，山外還有山。
所以這個狹隘的唯物主義對人類文明是一個倒退，五千年的人類文明其實產生了很多的成果，但是我們把前輩五千年的文明否定了，我們直接嫁接文藝復興之後的這種短淺的思想，甚至是一些假設，我們現在很多學校里學習的，是假設不是真理。版塊漂移說啊，達爾文進化論，這都是假想，假設，它不是真理，但是我們把它當真理學。
(眾：現在從美國科學研究黑洞這個問題，時間空間都可以扭曲的，不是說時間就是這樣走的，他可以控制，而且不一定是三維的，它多維的)對，它就是在力量面前，時間和空間都會變。在速度面前，時間和質量都會變。是這樣的，當物體達到一定速度的時候，質量會變的。
愛因斯坦說這個速度越加快，質量會越大，一個很小的物質，當物體發生速度，運行越來越快的時候，就越來越重，越來越重，質量越來越大。而且速度高了之後，時間也會變，空間距離也會變，(眾：都會變，會扭曲)但是作為現在物理學前沿的東西，我們中國就是很少去宣傳，為什麼呢？因為現在的物理學前端的東西，恰恰證明我們所謂的唯物主義是錯的，那我們依照著這樣一個主義所建立的人類結構，如果錯了，那所有引申出來的也錯了嘛，所以他不宣傳。所以現在我們中國反而成為迷信的，真正科學的有時候被封殺了，(眾：它其實是一個邏輯思維)，如果你否定掉了靈魂的存在，如果你否定掉了人生沒有前世也沒有後世，那他就把集中精力建設物質的。
這個叫什麼呢？這在佛陀時代，就屬於一種外道的名字叫現世樂派外道。不顧前世也不顧後世，就只顧眼面前，叫現世樂。這種是外道的見，他不承認前生、後世的，他也不承認因果報應的。所以為什麼有那麼多貪官污吏，就是從這里來的。他不管因果報應，管他呢我現在撈到現鈔就是我的，我現在用起來。我以後怎麼樣，對子孫有什麼禍害，他不相信，人生還有來世，這世享受就是這世的。
你看現在在我們這里就很好了，你回去了，你回去乘車一上火車，你回到自己的工作崗位又開始顛倒了，今天他們快遞送來一封信，他們夫妻在這里皈依，然後回去就吃素，雖然他們自己很多感應，學佛進步，身心都改變，越來越幸福。但是他出去吃素的時候，那=別人就開批判會一樣的，圍著他開批判會，家裡人也是反對，社會上你有緣的，單位的、朋友都給你開批判會，好像他們悲天憫人一樣的，要救救你的感覺，你這千萬不能這樣啊，對不對？
我們好不容易才醒了，他們自己迷他還勸我們，(眾：那面對這樣的時候，怎麼跟他們去說呀？不說？)沒辦法，你說服不了他，這個學佛是要因緣的，他因緣還沒成熟。所以我們就不要對著來，笑笑，笑笑化解。等於他一拳頭打來，你軟綿綿的太極功給他化掉，別跟他硬來的，不要硬來，知道嗎？
首先他說這些，你不要反彈他，他也是好意嘛，笑笑。你就問問他們，你們了解佛教是什麼嗎？你知道佛教和中華文化的關系是什麼嗎？五千年文明是什麼嗎？你先問他這個，中國五千年文明是什麼？對不對？你再問你是不是炎黃子孫？五千年文化是什麼？中國文化精髓是什麼？你問他這個好了，別講宗教，我們講文化，先找一點共同語言，對不對？不用跟他講佛教，講佛教的話就差遠了，講中國文化。
放中央電視台的《玄奘大師》給他看，《玄奘大師》中央電視台放的？《法門寺》是中央電視台放的，中央電視台拍的《敦煌》啊，讓他們看看，對不對？這都是中央電視台拍的，他都相信的，他迷信中央電視台，你讓他看，你讓他看看香河老人，中央電視台走進科學頻道。他迷信科學，你就讓他看那個香河老人。
然後你再跟他說香河老人是幹嘛的，佛教徒，對不對？吃素的，你再給他揭個迷底，對不對？我們和他迂迴地講的，別跟他正面衝突，因為他畢竟是好心嘛，但是他還迷呢，他不知道，不了解。如果講道理的話，你就跟他說你了解佛教嗎？他說我不了解。你不了解就說佛教是迷信，你這個科學嗎？你不了解就給他下定論，你這科學嘛？如果不科學，那是你迷信嘛。對不對？
你說如果我不了解佛教，我就信那我迷信，我了解了，你現在你還沒了解你就說他迷信，那反過來說因為你迷信，你不了解你就給別人下定論，對不對？你就是法院里裁判好了，還要拿證據，對不對？還要人證物證拿出來你才能判定一個人有罪，對不對？沒有人證物證就說這個人有罪，你這是誣陷別人，你誣陷別人有誣陷罪的，對不對？誹謗別人有誹謗罪，對不對？中傷別人有中傷罪的。
你沒有根據，你根本沒有研究，你不知道你怎麼說別人是迷信。你問他毛澤東也迷信啊？毛澤東自傳裡面他自己就說自己是信佛的，江澤民也迷信？江澤民全家吃素，到哪兒燒香磕頭。鄧小平也迷信？燒頭香撞頭鍾是鄧小平發明的。他信什麼就用什麼來回答他，對不對？
你再給他科學點，中國科技大學科學前校長、中國科學院院士朱清時，朱清時這篇文章你跟他講，中國科技大學科學校長、中科院院士，科學最權威了吧，這個叫以其人之道還治其人，你跟他說，你真的想說服我，你把佛教學通一點，你用佛教說服了我，我就信你了。你不了解佛教，你就跟我反對佛教，你自己迷信嘛，對不對？那你相信什麼嘛？(眾：信錢了)，你說錢能帶來快樂，錢也能帶來痛苦，對不對？
那你把我講的那個例子跟他講，英國的中彩票這個例子，對不對？他中彩票是他人生最大的悲哀，因為這就辯證的嘛，任何一個東西它不是絕對的，它辯證的。所以我們也不要以佛教徒這樣一個名字來自居，我們要真正的把佛教的智慧和慈悲在自己身心裡去長養，陶冶我的情操，把我們的生命要浸潤在這個裡面，不能說我是佛教徒什麼的，打著佛教旗幟。
要靜靜地去修，自然你的身心，你的語言，你你身上就放射出了佛教的味道，智慧慈悲，甚至連相貌都改變，他自然就會覺得。
你看我們慧根、智電他們一對夫妻，對不對？他們兩夫妻皈依多少年了，現在他們家的親戚朋友都開始跟著他們來皈依了，他們不抽煙不喝酒也不搓麻將，一開始他們反感的，你怎麼現在做人也不要做了，寧波話就是這樣講的，叫做人也不要做了，麻將也不搓了，煙也不抽了，酒也不喝了，甚至肉也不吃了。但是怎麼樣？發現兩夫妻天天笑哈哈，臉色紅光滿面，特別他們就看到，他們家做的公司一個變兩個，兩個變三個，工人從一百個變兩百個、變三百個，接業務以前要請客的，要去走後門的，現在業務不需要請客的，自己找上門來。同樣是招標，他去招標，護法神會告訴他你這個標書寫錯了，你應該怎麼怎麼寫，他按照那個寫完去一招標，別人都寫錯了，就他一個寫對了。
現在連招標也不要招了，每年別人給他的業務，他就回呀回呀，一年回絕掉業務都要回絕掉上億，那你想想看好了，而且他的工地都平平安安，沒有事故，譬如有次忽然想起來了，這這個工地已經結束好幾個月了，這工人怎麼還看在那裡，把工地清掉，工人給他放假回家去，那工人四點鐘回去的，晚上九點就死掉了。醫生最後診斷說他是突發性的病。發病率是幾十萬分之一。
別人會想你這個人啊有福啊，如果死在你家工地還了得啊，你賠幾十萬不要說，那個名氣不好聽的。最怕這個了，一年這樣的事發生過兩個，另一個也是的，他在工地上就喜歡喝酒，想想算了還是把他辭退掉，辭退掉後他到別人家工地還是喝酒，結果沒幾個月，喝酒喝得死死在工地上。
去年連連兩個，他們在下面挖地基，然後上面另外一個公司在吊預製板，結果一個一噸多重的預製板在幾十層樓高的那個塔吊上，鋼絲滑了掉下來，正好就砸到這個工人身上，整個把這個工人壓在下面，所有人都認為這個人肯定是死掉了，那時候正好慧根就跟著我在北方弘法，早上六點鐘她先生打電話給她了，急死了，工地出事了，她先生一趕到那邊，那是市政府工程，市政府領導、報社、110都到了，全部都已經圍在那邊了。
結果把預製板搬掉，下面都是血啊，但是看看，這個人好像還活著，趕快把他救到醫院，救到醫院結果醫生說不要緊，他休養兩天就好了，安全帽都被砸的粉碎，結果人就受了一點輕傷。周圍的人都說嘛，這兩夫妻信佛沒白信，佛保佑他們的啊，你們家真是阿彌陀佛保佑啊。
後然去年下半年，又出了這樣的事情，這個吊車吊東西，結果那個吊車倒下來了，她那個工人，那個工地不是一家公司，她承包什麼就承包什麼，其它承包什麼就承包什麼，砸下來就從他肩膀這邊，也是安全帽都砸碎掉，從肩膀上滑下來，那個人臉色都嚇白掉，嚇得幾天話都說不出來，結果也是沒事。安全帽砸碎了人沒事，回去休養兩天就好了。修養兩天就心裡恐懼嘛，連連遇這兩個事情，覺得你看多奇妙。
你們從全國各地來，來雖然說業障也帶來，但是另一方面你們的福報也帶來，大家來自全國各地，我們只要仰仗三寶的威德力，能把我們的負面的業力能凈化，那反過來又變成功德了嘛。所以我們的福德又加上負面力量又凈化的功德，兩種功德加在一起，那你想，慧日寺多麼殊勝。
反過來說，如果我們沒有能力把負面力量處理掉的話，那是很沉重的，只要把它轉掉，就是很吉祥的，再加上我們各自都有我們的福德，所以慧日寺現在還是越來越興盛。
所以大家能進入到這樣一個良性循環的狀態里，是很不容易的，其實慧日寺越來越興盛，這個加持力越來越大，這個門檻其實也就越來越高，這是無形的，一般性人要想來，他業障要重，他真邁不進這個門檻，首先他身上業障就會反彈他，慧日寺光太亮了不敢去，你要去，他想盡辦法給你繞，不讓你來，障礙你，所以你要超越。
