我們剛剛讀過《妙法蓮花經》，本師佛陀為諸聲聞眾授記，最少的一次，佛的壽命啊十二劫，然後越往後授記的壽命越長，在這經典裡面，十方諸佛壽命都是長遠的，過去諸佛壽命也是非常長遠的。只有我們現在地球的人，壽命一百歲也不到。現在地球上的環境，都是跟經典里的諸佛菩薩的佛土，沒有辦法比的，我們這個時代稱為叫「五濁惡世」。國土危脆，生命短促，而且還窮凶極惡。世界上雖然有日、有月、有星辰，但是我們的人心裡是黑暗的，在這樣一個時代，釋迦牟尼佛，憐憫我們，給我們做生命的明燈，做我們三界火宅的做導師，給我們生死苦海當中，作大慈航。
我們讀很多的經典，我們看十方諸佛的願力，乃至我們熟悉阿彌陀佛的四十八大願，但是沒有任何一尊佛的願力，會像我們本師釋迦牟尼佛這樣，以五百大願，像經典記載，沒有哪一尊佛會像佛陀，釋迦牟尼佛這樣，發五百大願，願意到五濁惡世來成佛，來度眾生。極樂世界是苦的名字都聽不到，我們娑婆世界是苦多樂少，喜暫憂長。
諸佛菩薩發願要在美麗的世界，在賢良的眾生當中去成道，去教化眾生，只有佛陀會發願，在五濁惡世，在人心狹劣當中來教化眾生。十方諸佛的身體都高大，無比的庄嚴，連十方諸佛國土的佛弟子。《妙音菩薩品》裡面說都是高幾萬由旬，所以佛跟祂打招呼，祂說：「你去娑婆世界，你當心哦，你別看不起那裡啊，你的身體高大，第一微妙庄嚴，彼國娑婆世界，佛身卑小，菩薩身體也是這樣，我們這里地平如掌，皆琉璃金銀，都是寶物而庄嚴。彼國是什麼？山啊、土啊、溝壑啊、叢林荊棘啊，都是不好的。」就是五十六億七千萬年之後，彌勒菩薩降生人間，祂也會這樣子遙贊賢劫第四尊佛，釋迦牟尼佛。說只有釋迦牟尼佛這樣的大願，才敢在人壽百歲，身體狹劣的五濁惡世去成佛。」祂說：「我現在，你看，人的壽命八萬歲，千丈的身體，人民自然修十善，也是地平如掌，祂說我們壽命長，身體高大，人心又好。但是我們前面那一尊佛，釋迦牟尼佛啊，祂是在五濁惡世，人壽只有百歲不到，壽又短、命又苦、心又壞，這個時代來度眾生。」
所以在這個世界，在我們這個時代，對這個世界最有恩，最有恩的，就是佛陀。我們每一位修行都為了求生極樂世界去的，都要離開，都想離苦得樂的。唯有釋迦牟尼佛才離樂來到苦世界，祂的世界是很清靜的，非常清凈庄嚴的。但是卻要來到我們這個五濁惡世，就是降生之前，也是身居兜率內院，做天冠菩薩、善明菩薩，白冠天子，福樂無邊的。但是看到我們地球上的教化因緣已經成熟，這個時候趕快要下去了，不下去不行。從兜率天在人間選擇父母，選到歐亞板塊的中間，被稱為地理的中心位置的，也選擇了文明非常悠久的印度，文化昌盛，地理位置又是優良，選擇父王，皇帝，尊貴的種姓，有道德的國家，開始選擇是摩竭陀國和迦毗羅衛國，國王的道德都差不多，但是在選媽媽的時候，只有迦毗羅衛國的摩耶夫人具足三十六種女德，她要超過摩竭陀國的皇後。
所以佛陀就選擇了迦毗羅衛國，在凈飯王宮，從天而降，入摩耶夫人的懷里，以六牙白象王的這個姿態，在摩耶夫人半夢半醒之間，彷彿看到一隻潔白可愛的象，向她走過來，她就是很本能的就伸出手去撫摸啊，撫摸這只象的額頭。這只象就跟著夫人撒嬌，然後一道白光，入到她的身體里去了。天亮之後，摩耶夫人把這個似夢似真的這個景象告訴給國王，國王在問大臣們的時候，大家都說：「這是一個國家得後的一個瑞相。」這是她懷孕的一個非常祥瑞的相。所以摩耶夫人要求國王，她要到寂靜處去，所以國王就給一個非常好的花園，娥良宮，然後也派了宮娥彩女陪著夫人去那邊去養身體。
釋迦牟尼就是釋迦族的聖者，迦毗羅衛國主要是以國王為主的姓釋迦，釋迦族。所以菩薩在媽媽肚子裡面，就當成了說法宮殿，十方菩薩諸天善神都常常來聽法。當佛陀要降世的時候，印度的習慣是生孩子要回娘家。所以摩耶夫人就在大家的簇擁下回娘家了。在兩國的之間有一個美麗的花園，藍毗尼園，摩耶夫人看到這個花園很美，她下來要走一走，散散心，然後就在這個藍毗尼園的一顆無憂樹下，摩耶夫人用手去攀那個樹枝的時候，這個無憂樹枝啊，自動地垂下來，就在摩耶夫人抬手攀這個樹枝的時候，菩薩從腋下右肋這邊一道光明湧出來了。
此時此刻，諸天善神早已准備已久了，大梵天王化成夫人形狀，拿上梵天天衣來接。帝釋天王也是化成一位夫人的形狀，也是拿著一個天綢准備接。但是佛陀剛出來的時候，是光明。他們沒有接到，都從他們的手中穿過去了。然後，只有大地女神，捧著從地里湧出來的蓮花接到了佛。所以佛陀一落地，就是這個光明化成的小孩，這小孩一落地的時候，就是腳踩蓮花。除了大梵天王、帝釋天王，諸天龍神，早都准備著迎接這個神聖的時刻，大地之神，諸天龍神，九大龍王，噴出了綿綿密密的細雨，大地之神在兩邊，當下就湧出兩道泉水來，一個涼的泉水，一個熱的泉水。
所以大菩薩發大願，還是由諸天天王、善神相圍繞和擁護的。就好像我們世間，你要發善心，你要戒惡修善，你要做個好人，你放心做好人。好人總和好人在一起，好人總是得諸佛菩薩的提攜，所有天龍善神的擁護。最終好人還是好到你自己，所以要有這樣的一個信心。
大地鮮花爛漫，微風徐來，諸靈禽獸，這些有靈氣的這些禽獸都飛過來，包括雪山上有雪獅子，成群結隊的從雪山上下來，來到迦毗羅衛國的迦毗羅衛城，在城外嬉戲游耍。所以國內一片太平吉祥景象，正好這個時候大家，有人傳報過來，報給國王：「國王，國王，王夫人已經產子，在小孩子出生的時候，出現了種種瑞相，現在城外也有啊，五百頭啊雪白的雪獅子在嬉戲，玩耍於我們城門之外。種種的瑞相，天上出彩虹，種種奇異的鳥啊，獸啊，都圍聚到這個國家，大地震動。這個震動不是地震的震動，這個震動是很舒服的，叫作涌動。出天樂鳴空，所以舉國上下為這一刻而充滿了喜悅。
所以當太子抱過來的時候：「國王，您喜得貴子啊！請為他賜名吧！」因為有這樣的種種的景象，所以國王就說：「啊，這個我的孩子應該叫悉達多。」「悉達多」什麼意思啊？一切善圓滿的意思。他家的姓呢，叫喬達摩，就叫悉達多•喬達摩，名字在前面，姓在後面，他們名字排練方式是這樣。所以我們都知道，悉達多太子。國王更是想了解，這么多瑞相。
然後當他抱到自己的太子的時候，看到這個小孩長得這么圓滿，就非常想了解到：我這個孩子以後的命運將會是怎麼樣？於是就請來國內的會看相的。看相的看了：「這樣子的人物，從來沒見過，這么圓滿的相，說不清楚，說不清楚。國王啊，我們知道，還有一位仙人修得最好，我們國內，叫阿私陀仙，你只要燒香，香燒起來，喊他名字，他就會來。」
那國王啊，就趕快燃香啊，然後就「阿私陀仙啊，阿私陀仙啊，阿私陀仙」 阿私陀仙果然就飛來了，然後說：「你喊我何事啊？國王。」他說：「我喜得貴子啊，請您給我的孩子看一看，他的以後命運如何？」 阿私陀仙抱過這個孩子，從頭到腳仔細端詳，他一邊看，仔細地看，看了之後，越看越激動，把孩子高高的舉在自己的頭頂。然後自己老淚縱橫，痛哭流涕。凈飯王就不知所以然啊，為什麼？「仙人啊，仙人啊，是好是壞啊？你為什麼哭啊？」仙人就老淚縱橫的說啊，他說：「這個孩子啊，具足了三十二種相，八十種圓滿好，世間只有轉輪聖王，才會有這種相。」哦，國王一聽很高興，哦，轉輪聖王那還了得啊，統領三千，統領我們這個世界的，轉輪聖王是全世界的王啊。
阿私陀仙又說一句：「他的相比轉輪聖王還好啊！由此可知，他以後將會成道，為一切眾生之導師啊，但可惜我年紀這么大了，他以後長大，他修行成道的時候，我早死了，我見不到覺悟的他了，我沒辦法聽他說法，為此啊我感到很傷心。」那國王聽說他要做眾生的導師。問：「什麼？他要去修道，他要出家了，這不行啊，我就這一個兒子，我指望他繼承我國王的王位呢，有什麼辦法嗎？能夠避免，不讓他出家成道而成為佛陀。佛陀是圓滿的覺者。他說：「我想讓他做轉輪聖王啊。」 阿私陀仙就跟他說：「除非他過了這個年紀不出家，那他就會留下來，做轉輪聖王。」所以國王就記住了。
所以在這種種的瑞相當中，人天歡慶之中，佛陀來到我們人間，從此，我們才有出三界，解脫輪迴。才有叫人天眼目。否則的話，你看其他的宗教，最多升天堂，也還是在六道里輪迴，沒有出三界。只有我們佛教，我們佛教的修行，佛法的修行，佛陀的慈悲接引，讓我們凡夫的生命，也可以爬天梯，也可以超三界，脫輪迴，跟諸佛同生一處，生到佛國，永斷生死，永脫輪迴。
所以，本師釋迦牟尼佛是這樣子的慈悲我們，來到我們的世界，來引度我們的生命，雖然從世間的歲月，已經過了兩千六百多年了。但是佛陀的真理，放射永恆的光明。佛陀的慈悲，無有間隔的，愛護著、慈悲擁護著我們每一個眾生。不僅佛陀腳下有蓮花，佛陀也給我們每一個人都有蓮花啊，只要我們依教奉行，我們就會九品蓮花做父母。
