當前沒事且省事，直下無心即佛心
問：法師近來可好？忙否？
答：還好，待處理事務常常歸零。
問：啊，不會吧，不是正在寫《楞嚴經》輕松學嗎？
答：學習和修行咋會是「待處理事務」呢？那是生命之常態，猶如衣食住行，猶如呼吸。
問：那總該為將來打算下吧？您這龍象之才不能總寄人籬下呀？
答：古來出家人有句話，叫做「把生命交給常住，把慧命付與龍天」。其中，「龍天」指護法神，也代表佛菩薩；「常住」則泛指一切三寶地，一切佛教道場，甚至包括山林曠野。
就是說呀，既然出家了，生死禍福就不操心了，統統交給佛法僧常住三寶，自己專心修行就是了。因為，佛菩薩以及護法神們都有願力，肯定會擁護真正的修行人。再者說，老是操心什麼前途，什麼養老，什麼當家做主，等等，對於這些雞毛蒜皮的小事都放不下，想要了生脫死，又如何做得到呢？
不僅生活態度如此，就是在修行方面，也應當無所貪求，但行正道，莫問前程。既要持戒修福，又不可求回報；既要發菩提心，發願明心見性，發願住持正法；又不可追求開悟，不可追求禪定與神通。至於能否悟道，能否解脫，能否證果，等等，您只管充滿信心地依教奉行，依照世尊的教法而行，結果，就請把您的法身慧命交給護法神，交給佛菩薩吧。
問：天哪，這要求太高了，如今還有人能做得到嗎？
答：只要佛法尚未消滅，就有人能做到。這樣的人，想不成就也難，已經徹底放下塵世的緣故。
問：可是，像這樣生活總覺得有點兒懸呀，能靠譜嗎？真到了山窮水盡之時，佛菩薩和護法神會幫忙嗎？
答：會的。假如不會的話，那就是遇到了極重業力，所謂「定業不可轉」，嘿嘿，那就心甘情願地還債去吧。大不了，放舍這個色身，把它布施給怨家債主，同時發願以此布施之因緣，願消盡無量劫生死罪業，願來生得證聖果，弘法利生，以報佛恩。
越是到了那樣的關鍵時刻，越是要放得下，千萬不要留戀這個色身，早死晚死都是死，與其苦惱地死，何如坦盪地死呢。就比如慧思禪師，前世也是一位比丘，正在南嶽山中坐禪苦修之時，來了強盜，發現他任何財產都沒有，還坐在那裡對強盜們不理不睬，一怒之下，強盜揮刀砍下了禪師的腦袋。
來生，慧思禪師又來到了南嶽，在那裡顯現了「六根清凈」之非凡成就，神通廣大，度化了上千弟子，不少弟子都證得了甚深三昧，得到了種種神通妙用，人稱「南嶽大師」。禪師雖不曾標榜過當年被砍腦袋時的「思想境界」，不過，看看人家後世的修行與證量，一切都盡在不言中了。
問：記得百丈禪師曾說過：「凡事以預立為不勞」，適當有些存款，適時規劃下自己的前程，提前做個準備，也無不可吧？
答：「若真修道人，一切盡不妨」，只是，千萬不要為此勞心才好。
問：不勞心，那咋規劃未來呢？
答：譬如順水行舟，巧避礁石即可，又何須費力。順著因緣而度日，簡朴生活就好，精力多用在修道上面，則業障自消，習氣自淡，福慧自然積聚，按照因果來說，其實，您的未來已經規劃好了，還有啥好擔心的呢！這正是：當前沒事且省事，直下無心即佛心。如此度日，豈不輕快哉，是名為僧也。
THE END
