何謂愛國 如何愛國
師：一進養正堂，警示牌上清清楚楚地寫著進門必須關手機，怎麼還有人不關呢？作為首座，執法必須嚴格，言必行，行必果，說了不執行是對工作不負責任。辦事必須落實，這也是一種道德觀。給你執法權，你對違犯的行為輕易放過，大家就知道你是個不了了之，做事沒有結果，有結果也不會求精的人。古人說「言必行，行必果」，我加了一句「果必精」。辦事不僅要有結果，還要有好結果。結果不好又有什麼用呢？果不精，生產的不過是一堆次品、廢品，誰要呢？既然出手就要有好結果。如果首座和尚的執法力度不夠，堂主、當家師、八大執事就應該繼續追究。否則，長期這樣下去，大家都不關手機了，東華寺的規矩被置於何地？
在2011年國慶節來臨之際，在座不知道「東華家風」的請舉個手。(台下數人舉手)九個不知道。明天吃完飯你們可以到大殿後面去看一看。東華寺的常住、萬行的徒弟，必須會背東華家風。夢里都要會背。死前鼻子插上氧氣管，死後靈魂飄在空中都要會背。要把東華家風銘刻在心裡，融入到血液中，烙印在靈魂里。否則你對不起你的剃度師父，對不起東華寺的龍天護法。
今天我不問大家什麼叫信教，什麼叫愛教，只問大家如何愛國，怎麼做才算愛國，愛國體現在哪裡，怎麼做才體現出我們在愛國。因為東華家風的第一句就講愛國。從首座和尚開始依次回答。
答：安分守己，各盡其職，以人為本，借事煉心。把本職工作做好就是愛國。
答：用教內的話來回答就是「守本位，聽招呼」。用世俗的話來回答就是做一個守法的公民，在此基礎上做利益社會、國家和眾生的事就是愛國。
答：在寺廟里安分守己，在社會上做利益一切眾生的事。用佛教的話來講就是對一切人事物都起善心善念。用世間法來講就是「為人民服務」，做一個真正的人。
師：遵紀守法、為人民服務是做人的基礎和根本，怎麼稱得上是愛國呢？我認為它不能完全代表愛國。
答：我覺得愛國愛教應該體現在物質和精神兩方面。物質上可以招商引資幫助一方致富。精神上應該引領一方。
答：花好每一分錢就是愛國。(眾笑，師笑)
師：他是我們東華寺的財神，管錢的，所以這樣回答。每一分錢都花在刀刃上就是愛國。
答：大的方面顧全大局，擁護黨的領導，小的方面管理好自己，這也是一種愛國。
師：女眾回答。
答：做社會的創造者，而不是消費者。為社會和平、國家昌盛而祈禱。
答：依教奉行，扮演好自己的角色。是和尚就做個好和尚，好好修行，開悟後利益國家，利益眾生。是公民就做個好公民，盡職盡責。
答：要有民族責任感，國家興亡匹夫有責，有了這種責任感，我們才會愛國。
答：擁護國家領導，維護社會安寧，為人民服務，盡自己的力量做利益眾生的事。從教師的角度來講，要傳播博愛的精神，熱愛祖國，熱愛人民。在美國的教育中，小學生守則里沒有提這些，它的第一條是「不遲到，認真聽老師講課，積極舉手發言」。其實愛國更體現在生活的點點滴滴里。
答：大而言之，天下興亡匹夫有責，愛護國家的利益和名聲；小而言之，做好身邊的每一件事，傳承中國優秀的傳統文化與佛教理念。
答：要先明白為什麼要愛國。個人和國家是一個整體。國家是個抽象的概念，我們應該把它具體化到自己身邊的人事物，只要能做到一體化就是愛國。
答：國家跟寺廟沒有太大的區別，寺廟只是國家的縮影。做好自己的本職工作，為寺廟奉獻自己的力量就是愛國。
答：現在佛法衰微，如果不能繼承古聖的法脈，怎麼談得上愛國愛教呢？虛雲老和尚真正做到了愛國愛教。現在社會上很多人心靈空虛，到寺院里來求教。可是很多出家師自己心性的困惑都解決不了，自己都救不了自己，又如何救他人？所以要能多出一些像虛雲老和尚、弘一大師這樣的大德，才談得上愛國愛教。希望上師能傳教一方，救苦救難。
答：從宇宙虛空到每個個體都是「我」的體現，如果每個人都能向內找，不是向外求，我們就能照顧好自己，國家自然就太平，這就是愛國。
答：每個人都有自己的靈魂，一個人若能陶冶自己的心靈，用心靈滋養自己的身體，就是一個善於愛護自己的人。國家也是如此，每個民族都有自己的靈魂。我們的民族是由炎黃二帝所締造，由孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼佛、耶穌、穆罕默德及其思想，以及西方自然科學、理性主義等一切人類的文明所教化，所熏陶，所滋養。如果能將古今中外全人類的文明成果與精華用來滋養我們的國家、民族，再向全世界普及，自度度人，自覺覺他，待我們的民族升華之後，再度化全人類，這就是我心中的愛國者。
答：愛國就是不背叛祖國，戰爭時期就精忠報國，和平時期就好好修行，為人民為社會作貢獻。
師：你的回答讓我想起日本鬼子侵略中國時，湖南的巨贊法師組織僧人抗戰。當時有和尚疑慮要不要拿槍殺敵，而境界跟他相應的僧人就跟著他上戰場做後勤去了。後來周恩來為他題了八個字「上馬殺賊，下馬念佛」。這是典型僧人愛國的體現。巨贊法師是我們新中國最有代表性的愛國僧人。
答：東華家風的三句話都是講如何做好自己，像雷鋒一樣要有螺絲釘的精神。但是，很多時候我們並不知道自己在整個國家機器里是屬於哪個部位的螺絲釘，所以迷失了自己，更無法將自己的才華、能力施展、發揮出來。
答：愛國是每個公民應盡的職責，就像人天生就愛自己的母親一樣。只有一個不正常的人才會不愛國。即便監獄裡的犯人遇到戰爭，比如日本人侵略中國，他們也會愛國。做任何事情都要有智慧，有智慧才懂得怎麼愛國。
答：好多人都是愛自己，愛面子，不尊重別人，不尊重自己，不尊重自己的生活環境。愛國首先要學會尊重自己，尊重別人，尊重環境。
答：愛國當以教育為先，把老祖宗的文化弘揚開來，把儒釋道的思想弘揚開來就是一種愛國。
答：愛崗、敬業就是愛國。
答：愛國要先愛民。無論從事什麼行業，都應該以人民的幸福安康為出發點，做自己力所能及的事，比如從事醫藥衛生行業，就應當恪守醫德原則，這是我愛國的視角。
答：鞠躬盡瘁，死而後已就是愛國。
答：己所不欲勿施於人，不做有損他人的事。做任何事首先想國家需要什麼，身邊的人需要什麼，這就是愛國。
答：愛國就要讓人民幸福，國家強大。上師用自己的知識教育弟子，我們用知識奉獻社會，使社會和諧，這樣人民才會幸福。大家共同把國家建設好，國家強大了，在世界上才有威望。
答：作為國家的公民，從事哪個行業就遵循哪個行業的規則，這就是愛國。
師：說得非常好，非常到位，非常精煉。如何愛國，愛國體現在哪些方面，就是剛才dj回答的。前面大部分的人也都說得非常精煉到位。這個問題的答案，我在二十年前讀佛學院的時候就有了。都說搞政治的人無情，實際上大政治家很有人情味；都說律師很無情，實際上正直的律師也很有人情味；都說搞公檢法的人沒有人情味可言，實際上他們的內心更有人情味。剛才有幾個回答得很到位，我很贊同。我的觀點未必對，但我有自己的觀點和方式，就像各位都有自己的觀點和方式一樣。我認為愛國就是「安分守己，各盡其職」。你是個兵就英勇殺敵，你是個法官就秉公執法，你是個武警就維護好一方治安，你是個醫生就用心替人治病，你是個和尚就好好修行，為眾生祈福……每個人把自己的本職工作做好就是愛國。我的觀點是否正確，有沒有人認可，今晚暫且不討論，首先要明確的是：愛國是必須的。就像我剛才講的，臨死時氧氣管插在鼻孔上也要愛國，靈魂飄盪在空中也要愛國。
我想在座的都在愛國，而且都做得很到位，有相當一部分人的行為已經證明他們非常愛國，只是沒有想過這個問題，或者沒有用言語表達出來。今天是個特別的日子——國慶節。「皮之不存，毛將焉附」，國家不存在了，我們往哪裡待？寺廟不存在了，和尚往哪裡待？如果是戰爭年代，我們還能在這裡打坐，討論佛法嗎？日本鬼子、八國聯軍侵略中國的時候，和尚在哪裡？寺廟又在哪裡？我曾經跟廟里的和尚說過，如果今天日本鬼子進中國，我第一個端起沖鋒槍沖上去，絕不會像有些人那樣「我要念佛，不能殺生」。你念佛我不反對，但我的方式一定是端個沖鋒槍上前線。
釋萬行
