佛教是智慧的教育
——美國波特蘭慧琳寺開示
2013.04.20
生命無常 輪迴痛苦
阿彌陀佛！
這次我們來美國，正好也發生了一些不幸的事件，國際馬拉松比賽當中所發生爆炸，德州爆炸案，這些人禍。昨天我們中國四川又發生了天災，所以這些我們生命輪迴的大海上，我們生命是那麼樣的脆弱，這也正是我們要學佛，開拓生命更高的境界，從生滅探索不生不滅，我們投資在生滅輪迴的苦海裡面，這是一個錯誤的選擇。通過學佛了解這個世界生命更高級的存在，進而讓生命能夠踏入不生不滅的世界。這就是我們學佛的真正的目的。
人間的這些不管是天災、是人禍，都說明了我們每個生命都有這樣一個苦的威脅，一個潛在的危機，所以說我們一日沒有打開我們不生不滅的世界，我們在這樣的生滅的裡面就不會安全。
像今天也有一些信眾沒有來，本來這兩天都在陪伴著我們，但是他們說：他們今天要受訓，因為很早就計劃好的要去受訓。並且跟我們說：「為什麼要受訓呢？因為根據印第安人傳說，說我們這個地區，三百年有一場大型的海嘯。在上一場是一七多少年，發生過一場海嘯，那個海嘯之大，海水衝到了離我們波特蘭很近的。
佛法他追求的覺悟，乃至修行中所產生的法喜禪悅，都是我們生命當中非常美的狀態。但是呢，這也來自於我們對苦的反省，對自己身口意、戒惡修善的這種制約，要用功的。
今天的法會呢，主要是超薦法會。昨天的地震，在中國，最新消息，已經有一百七十多人遇難。將近兩千人受傷，其實人類在天災人禍面前很無奈，這種災難，這種苦難，可以這么說，歷史上寫滿了這些，有時候我們也說，人類五千年的文明史，有的時候也是五千年的痛苦史，有時候也是五千年的不文明史。
所以這次美國行程的，他們在計劃，有一些剛剛跟我說，有一些還沒有說。但是我們想到哪裡的時候，那裡的眾生就已經有反應了。因為什麼呢？因為那些陰陽眼並不知道我在幹嘛，也不知道我們的美國之行怎麼安排的，但他們得到信息，馬上就跟我匯報，美國這邊什麼什麼訊息過來了。除了原始居民、印第安人之外，也包括我們老祖先，我們華人的早期的。從南北戰爭一直到現代，有喝酒過量的、有車禍死亡的。
在三惡道的眾生，特別是鬼道的眾生，它是跟我們的物質世界是不同的，這個頻率是不一樣的。就像西方做的一些瀕臨死亡的案例，死亡之後所經歷的種種境界。
其中有一個西方人，他就是死了之後，他的神識出來了，他並不知道自己死亡。他神識出來，然後走到他熟悉的街道上，甚至他喜歡的酒吧，他走進去之後，大家在裡面喝酒，他就發現人邊上會有小小的小矮人，他們也非常希望拿到那個酒杯，但是他看到那個人可以端起酒杯來喝酒，但是小矮人手怎麼樣也拿不到酒杯。請問那個小矮人是誰？小矮人就是那些眾生。
佛教里說一般性那個鬼，它的身體只有我們五六歲、六七歲的小孩那麼高。我們平時看不到，因為我們肉眼的范圍是很小的。但我們人一旦進入中陰時候，我們神識出來了就看得見，那個時候我們可以看得見。他因為當時不知道自己死了，所以他就看得到這些，而且眾生就想拿那個杯子一樣，他拿不到，他手一拿，就空掉了。我們人就可以一拿，拿起來，端起來喝。那些眾生很想喝，但是它拿不到。拿不到怎麼辦？他就發現一個現象：當一個人喝酒多了之後體光減弱。
就是說普通的人在正常情況下，人體有一個光，比如說這個攝影，用其他的射線拍的話，人的光都可以拍出來的。有的人眼睛也可以看得到。人體有輝光，這個輝光其實我們每個人現在都有。每個人的輝光大小不一樣。一個善良的人，一個純厚的人，有功德的，他的輝光比較大。就像我們看佛啊、菩薩，佛菩薩連肉眼都可以看得到，祂們項上，頭頂上有光，身體上那個輝光特別強烈耀眼。其實每個人都有。
你比如說我們中醫裡面，中醫里第一個就是望，望就是我一眼看過去就知道你哪裡有問題。然後通過望，望你的光之外，然後聞，鼻子聞。鼻子一聞就可以知道這個人哪裡有問題。就望聞，都不需要你講話的。 然後第三個就是講，問你，聽你講話的聲音就可以知道。最後身體的接觸。所以中醫裡面身體的接觸排在最後一位。那可以知道我們很多人都有這個輝光。
所以有這個輝光的緣故，那些眾生他沒有辦法靠近。沒有辦法進入到我們的身體，附在我們身體上。沒有辦法的。因為這個磁場、這個光，它是沒有辦法靠近的。但是他發現了一個現象，就是什麼呢？一個人喝酒喝多之後，身上的輝光會產生漏洞，就好像太陽產生黑子一樣；一旦產生漏洞，這些眾生就有機會。他就看到那些眾生，當一個人的漏洞，「剎」一個輝光被撕裂成一個口子出來的時候，這個眾生 「嘩」就鑽進去了。這個鑽進去是什麼現象呢？就是我們所講的附體現象。附體現象表現出來的是什麼呢？一個人就會很憂鬱，有燥郁，睡不著覺，情緒就分裂，在西方醫學上講他是有分裂或者憂鬱症、燥鬱症。這些其實都是有其他的一種原因。但是如果學佛的很簡單，遇到這種事，參加一次法會，超度一下，就可以好了。我那邊遇到很多，每次法會都很多我不認識的人來，其中很多都是屬於這種情況。而且佛教解決的這些問題，我們在佛教來說覺得很平常。
所謂的禮佛一拜，滅罪恆沙，念佛一聲，增福無量。但是在世間法上，世間現象上，那是很困難的事情。也就是說在這個社會上， 西醫上，中醫也好西醫也好，對憂鬱症、燥鬱症是沒有特效藥的。一旦吃上那個葯，你就停不掉，而且對身體傷害非常大，特別是對肝臟，傷害非常大。但是對佛教來說，很簡單的，小菜一碟。因為什麼呢？因為他不知道這個現象，包括現在，像西方現在蠻嚴重的「同xing戀」。
同xing戀現象也是屬於鬼附體。就是一個男的如果好色，就有可能被女鬼附體。一個女鬼如果附到男的身上，她就會去找男的。所以我們看到的現象就是男人找男人，其實不是，是男人身上的鬼要去找一個男人。是這樣的，一個男的好色時候，女鬼附到他身上的時候，這個女鬼是沒有辦法去完成她慾望，要他找男人。因為我超度到這些現象，就有。我超度到一個女的被男鬼附體，但是它最後要走了，提出的要求說：「那你能讓我擁抱她一下嗎？」請問能擁抱得到嗎？這個女的身上有個男鬼附在她身上，這個男鬼想擁抱這個女的話，能擁抱到嗎？擁抱不到。它急得不得了，它還是借著她的手，這么多年來有很多這樣的故事，很有意思。
那我就跟它談談，擁抱誰呢？我說那你擁抱她先生吧，我說那你附在她先生身上，然後通過她先生跟她擁抱。結果它看看她先生那麼瘦，瘦瘦的、黑黑的，它不願意附在他身上，它說：」我附在他身上，他佔便宜了。」結果，那怎麼辦呢？他看看我蠻喜歡的，他說我附在你身上好不好？我說這個不行。想了這么多點子。最後我們叫它附在一個枕頭上，我說那你附在這個枕頭上吧，讓這個女的抱這個枕頭。不就擁抱了嘛，最後這個它接受了。
今天講的這個是很重要，這是很大的一個社會問題。中國現在也開始有同xing戀，但是西方更嚴重。因為西方雖然有宗教信仰，但是沒有超度。你有沒有聽說過天主教、基督教有超度？沒有的。但是他們死了之後一定升天堂嗎？不是的。一個有信仰、很虔誠信仰，真的按照他的主的教導去做人的，那會升天堂。但是請問西方現在有多少人相信主呢？
我們前不久我在寺院，放了這樣一部電影，有一點帶科幻的。這叫什麼？也叫《諾亞方舟》。 一個什麼，然後他當選了議員。到那個地方去上任，上任之後，他發的願就是要利益眾生。結果耶穌、好像主就幫助他完成這個願望。它裡面有個鏡頭就是他刮鬍鬚，刮掉又長出來了，刮掉又長出來了，後來沒辦法了，就只有長出來，最後他自己長得整個模樣就像主耶穌一樣。但是他在新聞發布會上，他說：「主，耶穌要讓我辦一件事的時候。」結果記者們都瞪他一眼，都瞪得大大的。他被拖離現場，認為他腦子有問題了。這部電影就是講這個的。西方，如果你是一個政治人物，你在公眾場合說，你說：「主給你顯靈了，你要做什麼事。」那他們都會認為你腦子有問題。這個在西方也是這樣。所以他就天天造那個木舟啊，說要發洪水，別人沒有人相信他。這個有點像半科幻的。
它其實就是諷刺西方社會，大家其實內心裡並不相信主耶穌。所以現在生天堂的就很少。那大多數的都死了之後，會漂泊在三惡道里。漂泊在三惡道的時候，他們有一些跟人距離會比較近的。有福德的鬼就會跟我們人靠得很近。當然罪惡很重的，在地獄的，那離我們人很遠。那有一些鬼是比較自由的鬼，那離我們人就比較近。而且他們的數量還很多，那就有很大的問題。
我們人，我們自己行為不端正的話，就有可能會有問題。它要附體是很簡單的。生命誰會沒有漏洞呢？對不對？你有破綻的時候，它就會附體，它附體主要就是我們心靈，我們的心靈不像人。都是人啊、天堂的心靈的時候，我們的人的他的體光很強烈，鬼沒辦法附的。就怕我們活得像人，但是我們的心像鬼一樣。生起貪，強烈的貪心，強烈的嗔心、愚痴。我們這個人的心態那個的時候，就把那個通道打開了。
所以我們在座的都知道，我們中國北方有很多巫婆神漢，其實那種，他們有一些是精啊、怪啊附體，他會說：「啊，我是黃大仙，我是狼。」有的還有狗熊精附體的。我看到黑熊附體的，那個人，來的時候，站起來像黑熊一樣，兩個爪子這樣子，但是我跟它超度了之後，授它皈依了之後。之後我再看到黑熊就不怕了，我敢跟黑熊去握手了。在之前是不敢的。但自從我超度了那隻黑熊附體了之後，我就不怕黑熊了。
所以我講這個故事也是擴展我們對生命的認知。原來這么複雜，所以我們人要端正啊，端正不是端正給別人看的，自我保護啊！就像學佛之後，你看三皈依、要受五戒，有的人說：「我們追求自由的人，我們受戒幹嘛？戒是一種束縛啊！」
戒律是我們的保險帶
但是請問：你開車系不系保險帶啊？為什麼？系保險帶束縛不束縛啊？很束縛啊。我每次系保險帶，我都要把它多拉一點，否則勒的我這里難受。但是還是因為有這個安全。所以受戒也是這樣。
我到美國來看這個現象很好，幾乎沒有防盜門、防盜窗。但是不是就真的很安全？他們說：「不是啊，師父。他們有電子眼。」我們中國呢，像我寺院里是裝了幾十個攝像頭。但是一般性老百姓家裡還沒有這種意識。不會裝。中國大陸也是這樣，台灣也是這樣。到處鋼門鋼窗，鐵柵欄，家家戶戶像監獄。裝得又不好看，又費錢，甚至火災來的時候還跑不掉。那為什麼還裝呢？因為在這樣的一個亂的時代，你裝這個睡覺會安穩，會有安全感。
所以受戒也是這樣，一個人受了五戒、八戒，我們《西遊記》里都知道，豬八戒，豬八戒就是受了八條戒，豬八戒比我們厲害，我們請問我們在座的受八戒的有幾位？沒有啊，我們還不如豬八戒呢。所以我們皈依之後，至少開始受五戒，像我以前就是三皈五戒一起受，所以希望你們大家也可以受五戒。
哪五戒呢？不殺生，第一個不殺生。因為每一個生命最愛惜的就是生命，沒有一個比我們對生命更珍惜的。所以同樣的道理，任何一個生命最愛的都是它的生命，所以我們不要侵犯他的生命。這樣的果報就是什麼呢？自己長壽健康。
第二個不偷盜，一個生命除了這個之外，還依賴物質的存在。所以很在意自己的物質。所以你的物質不希望別人侵犯，你也不要侵犯別人的物質。
第三人除了依靠物質之外，人還依靠感情。感情是很重要的。有的人去殺人，為什麼？為情，為感情去殺人、去自殘。每個人不邪淫很重要。珍重自己的感情生活，不要侵犯別人的感情。
第四個人除了依賴感情之外，人還是社會動物，對不對？需要彼此依靠，所以信任很重要。人的信用很重要，所以不要妄語，如果講話不算話，那就沒有社會信任度。這個也很重要。這四條都很重要，是我們安身立命的很重要。
然後呢，再第五個就不飲酒，為什麼不飲酒呢？因為酒是可以迅速摧毀我們大腦理智思維的。所以《黑客帝國》裡面有句台詞：「酒，第一是可以清洗污垢，第二破壞大腦。」它就兩個功用。
我還沒來美國呢，那個酒鬼都很多就找來了。我們要計劃來的，它們就已經找來了。為什麼？美國喝酒的多不多啊？我看種葡萄啊，種得多得不得了，到處都號稱酒鄉。然後我看那個彩色的畫冊，很多拿過來一翻就是介紹酒的，一看又是介紹酒的。大家太多去美化這個酒的行為。其實不管是什麼酒，白酒還是葡萄酒，喝了對大腦、對理智都是會有影響。西方的這個飲酒現象很嚴重，美國，我看跟歐洲都差不多。你像這個英國也是的。英國本身是以紳士風度著稱，嚴謹啊。但是英國酒鬼也是很多的，只要晚上你一出來，喝的爛泥醉的。德國也是這樣，我去德國也是這樣，白天都是一本正經的。但是晚上大街上很多都是酒鬼，一邊喝的醉醺醺，還拿一個啤酒瓶。我發現他們幾乎人人都有這個酒的嗜好。這是西方很不好的一個文化。
我們中國人現在也開始學了，崇洋媚外，也開始喝啤酒了，品紅酒啊，大家知道這不是一個好現象。所以在中國，現在酒駕被抓到是要判刑半年，我們想西方也有吧？甚至上次我們中國有個做達人秀的主持人叫高曉松，對不對？結果達人秀還沒有選出來了，他變達人了。因為酒駕變達人了。最後法庭上宣判的時候，問他：「你還要為自己辯護嗎？」他就說：「我認罪，而且是很低級的罪、低級的錯誤。」他也向所有關心他的公眾道歉，最後他舉起一個牌子，上面說：「酒令智昏，以我為戒」八個字，而且他寫下保證書：「我以後一定滴酒不沾。」但是人何必要到這個程度呢？能早一點嘛，對不對？不要到了，見了棺材才落淚那就不好。人要理智的生命，知道不好就拒絕。
佛法乃智慧的教育，什麼是智慧的教育呢？就是對自己的生命、對他人的生命有危害的，就不要；對自他都有利益的，我們應當做起來。哪怕不方便也要做起來。也就是好事、很難做，也應當做；壞事，很容易、簡單，也不做。其實這個就是我們生活當中非常簡單的，這就是佛法。
所以像平時我們每年都花很多的精力、金錢，財力物力去做宣傳戒煙、戒毒、戒酒啊，這個很重要。我們中國現在也受這個影響很厲害。我們西方這些好像已經蠻嚴重的。
我們在座的，你學佛了，你有了正確信仰了，有了佛的加持，我們的生命有了這樣光明的依靠，當然就不會再去做這些事情，我現在講的呢，除了我們在座的，也有很多，我們這個空間里很奇妙，你看這個大殿里有面牆在這里，但對有些生命來說這根本是沒有障礙的，對那個鬼，完全不需要門窗的，就直接可以進來。你說它不是物質么？它也是一種物質。我們佛教里說它是精細的四大，微細的四大。它這個微細的四大跟我們這種四大，這個物理不發生作用的。
所以最近那個丁肇中，他在太空捕捉負物質的一個磁共振儀，他們最近會發布一些科學報告，已經研究了很多年了，美國已經投資了一百多個億吧。也就是說他研究什麼呢？就是這個宇宙，真正我們所看到的這個世界，只佔到宇宙的百分之四，還有百分之九十六是更大的能量，我們人類並不知道。但它的能量遠遠比我們這個百分之四的能量高，甚至科學家已經理論上知道，太陽帶著地球這幾大行星，在宇宙里運轉的時候，其實在穿越很多的天體，高能量的物理世界。就像鬼在穿越我們這個世界一樣。
所以佛教裡面又把我們叫「六種中有？」，我們現在也叫「生處中有」，所以我們跟鬼其實本質上是一樣的。為什麼佛說，不是說來給你黃金白銀？而是佛說帶你解脫。佛教告訴我們，我們六道輪迴是一個牢獄、是一個監獄。所以佛並不是說：我給你改善監獄環境。不是說這個的，我要讓你從監獄裡出來啊。是不是啊?
那請問，我們比個例子啊，設身處地想一下，如果我們在監獄裡的話，你是希望你的這個辯護律師，給你監獄裡條件改善一點呢？還是你說：「我是冤枉的、我要出獄啊！」請問你要辯護哪一個？肯定要出獄嘛，對不對？所以佛告訴我們六道是牢獄，三界如火宅。所以佛陀從根本上解決這個苦難的。這個就是佛的智慧，跟其他宗教不一樣的。
所以科學家們，像愛因斯坦，他研究了佛教之後，他說：「佛教能隨著科學的發展而發展。科學的發展能證明佛教是正確的。」從這個角度上，佛教是生命科學，是宇宙科學。它告訴我們諸法實相，真實相。所以佛在講經過程中，佛說：我是不妄語者，我是實語者、不妄語者、不異語者、實語者、如語者。我告訴你們都是真相啊!真實的現象。
只不過我們人呢一直用百分之幾啊？腦科學家說百分之九十八點五的都處在休眠狀態，也就是我們百分之一都不到的腦細胞在思考問題，那肯定是有缺陷的。所以我們聽見佛陀講的很多真理的時候，甚至我們不能夠馬上就領會。因為這是我們自身的局限性。也不能說：「哎呀，佛教怎麼這么深奧？我不學了，不學了。」那佛就告訴我們，這天上的月亮這么明亮、明晃，但是盲人不見呢？那不是月亮的缺陷哪！而是我們啊！
所以佛的很多經典裡面所講的，我們暫時不理解不要緊。要生一種慚愧心，生種慚愧心，然後好好地學習，慢慢地積累，懺悔業障，廣積資糧，福慧增長之後，就越來越了解佛說的真實義，佛是肯定不會騙我們的，佛肯定不會錯的。我們不理解是我們有問題啊！所以印光大師來到這個世界，祂是大勢至菩薩化身，我們顯宗的都知道，祂是離我們很近的一位菩薩，祂稱自己叫「常慚愧僧」，祂作為一個出家人，這樣一位祖師，祂稱自己叫「常慚愧」，也就是要提醒我們，我們做人要放下自己的傲慢，放下自己的虛偽，要產生一種慚愧。
中國進入2013年之後，有一個名詞非常的常用，幾乎每天都可以看的到，叫「正能量」。什麼是正能量呢？正能量也不是燈光的能量，正能量不是物理的能量，正能量不是三維的能量，正能量是一種心靈的正念的狀態，比如說慚愧啊、謙下啊、謙卑啊、恭敬啊、孝順啊，待人真誠啊，這些都屬於生命當中的正能量。它都不是三維的，它也不是物理能量。所以這三個字在中國現在風行上下，非常好。這也是有人預計說二十一世紀，甚至說2013年是要進入心靈世界的，非常好，因為講出正能量這三個字，已經讓我們超越了三維空間，已經超越了物理的這個力量。
像我們的寺廟叫慧日寺，慧日不是天上的太陽，衪是叫智慧的太陽，天上的太陽的光是有陰影的，智慧的光是沒有陰影的，沒有障礙。所以我師父說：「慧日就是阿彌陀佛的意思。無障礙光。」
那我們你看，我們這個寺廟叫慧霖，雨字下面一個林字，甘霖的霖，這個甘霖的霖也不是一般的雨啊，衪是諸聖賢的悲心所流入的功德，如甘霖的一樣，沐浴身心，能夠消除罪障，能夠增加福德，能夠令眾生得灌頂、增福壽，這個霖。這個霖跟一般的雨是不一樣的。所以這個慧霖，它是有很深的這種含義在裡面，所以這個慧霖要翻譯成美國英語，好像還不太好翻的，就不用翻了，直接就慧霖temple。本來真的很難翻的有些中國話，就像一些印度話到中國也沒辦法翻譯的。印度很多比如說佛，佛其實就是buddha，我們這個英文話就叫buddha，在中國叫佛陀，佛陀就是buddha，就是一模一樣的，因為時間久遠了之後，buddha buddha就變成了佛陀佛陀，改變了，聲音發音改變了。
所以就像我們念南無，南無寫成字來，我們現在的讀法就南無，對不對？還有一個學者啊還特別的，還煞有介事的說：「為什麼「南無」阿彌陀佛呢？因為阿彌陀佛在西方，所以南邊沒有阿彌陀佛。」這就是一個學者，他沒有皈依佛門，沒有師父，你看就鬧出笑話吧，他字面解釋，其實不是的。那個是唐朝以前的讀音，將佛啊菩薩啊，菩薩也是這樣，菩薩梵語叫菩提薩埵，翻譯成中國的意思叫覺悟之後但是充滿了大悲的，覺有情的眾生。但是衪又比覺有情更神聖，我們只能大概知道一個意思，所以一般性不翻，還是說菩提薩埵，然後呢簡稱菩薩；布達簡稱佛陀、簡稱佛。但是呢祂沒有翻譯過來。那中國什麼意思呢？覺悟者的行為，覺悟者的行為已經達到圓滿，有很多含義的。像般若，般若也是印度話，中國翻譯過來是智慧、大智慧，但是呢又不能盡其意，不盡其意，所以說也是保持它的原文不翻。
像我們慧霖寺一樣，你要真翻譯，還真不太好翻，翻一大串，還解釋不清楚，所以就算了，就不用翻了，就慧霖temple，對不對？像我們慧日寺也是，你說怎麼解釋吧？我這次出來，我們還申請了一個網站，一個網站的網址，就為了翻譯的問題，動了好多腦筋，最後就是翻譯成什麼？就翻譯成智慧的太陽，英文智慧是什麼？(眾答：wisdom)，然後太陽就是sun。然後就是這樣，我出來時候剛剛決定的，然後我們的網站，以後你們就是要點wisdom sun.com.cn，這是我們的網址，這也是很勉強的，智慧的太陽，也很勉強的。但是還比慧霖二個字好翻譯點。
你比如說中國我們講甘露，甘露怎麼翻？翻譯成也可以呀，比如說我們在飛機場，我經常拿一個甘露瓶灑水灑水，然後呢他們就問：「這是什麼？」問，他們用英文問：「這是什麼？」我們就很難回答的。後來海濤法師給他回答說：「聖水。」因為基督教、天主教里有聖水啊。然後我們這甘露就叫聖水，哦聖水，他們就理解了。否則我們拿著噴水壺噴水，好像是服務生在打掃衛生，拿著噴水壺，手裡面就差拿一塊抹布了。他不知道，我們這個著裝又很奇特，就好像我們這次在這個波特蘭分院，我們在那裡走，有一個小孩看到我穿這衣服，她說：「這人穿的衣服好酷哦。」她媽媽說：「為什麼他穿得酷呢？」她說：「因為我從來沒見過這樣穿法的。」
佛教的一些詞語，像萬佛城已經翻譯了幾十年了，還有藏傳佛教也翻譯幾十年的歷史了，很多的詞語再翻譯到英文，翻譯到西方來。但是這個很奇特的，我們人啊有語言障礙，一旦做 鬼了就沒有語言障礙了。哎呀所以我就等啊，活著不學也不要緊，死了我就都懂了。但是好幾年前，真的也有西方的鬼要求，說：「你能不能說點英語呢。」我很慚愧，到現在這個鬼交待我的任務還沒完成。包括上次去英國也是，甚至有居士說：「師父師父你要不要學呀？師父我贊助你。」不用贊助的，我只要拿出點時間就能學。其實我很欣賞這個不同民族、不同區域的語言，我都覺得很美。
所以鬼就有他心通，不要說神通了，鬼通就夠厲害了。所以現在人間很多，所以我們在座的不要有好奇心，因為你好奇心你就問他，等於是在問鬼一樣，不會天上掉餡餅。你問他不會白問，雖然他也不收費，但是你問他還是會有影響的，不太好。所以我們不要有好奇心，學佛的人就老老實實學佛，你一念佛一念菩薩名號，一念大乘經典，功德無量、威德無量。
我來之前有一位信徒告訴我，他就說，他以前也沒有信仰，因為我們中國以前佛教、所有的宗教都不太知道。因為幾十年來早就被當牛鬼蛇神打的、已經消滅掉了。所以那個時候他有一次做夢，做到很恐怖的一個境界的時候，他忽然會念阿彌陀佛：「阿彌陀佛」，一道光，然後那個恐怖境界就沒有了。台灣信佛的人，沒有信鬼的人多，也就是拜神的人多。拜神，大多數那些神都是鬼，最多叫福德神，福德神也就是福德鬼。真正的天神是不多的。
你看這多奇特，佛菩薩這么慈悲啊。在我們遇到危險的時候、恐怖的時候，佛照樣會出來救我們。但是有時候我們自己不知道何去何從，我們不會選擇正確的方向。
正好那天一起來的還有小孩子，他現在正在美國留學，他甚至說，他說：「我媽媽還沒信佛之前。」那個時候沒有人告訴他佛教，竟然他有一次夢裡面就做到釋迦牟尼佛在說法，很多弟子在聽，他也坐在那在聽。佛陀坐在菩提樹下說法。你看，這個就是什麼？除了一個人他有善根之外，說明佛是很慈悲的，佛是無緣大慈啊，同體大悲啊，佛要救眾生是你不求佛，佛都要救你。
那也就說，那我們為什麼還要學佛？還要這么虔誠呢？也就是我們配合著佛，佛要救我們，我們要配合著佛。就像一個醫生要治我們的病，你要配合醫生的，什麼要吃，什麼不能吃，注意什麼事項，這樣的。但是醫生對患者的愛、關心，這是他的職業道德。佛也是，佛說：「我未成佛時，為了眾生都能舍棄我生命啊，更何況是我已經成佛了呢。」所以這個我們大家要保持一個清凈的信仰，清凈的信仰，生命現象也是很奧妙的，當我們學佛、信佛，我們有信仰，那你生命就有力量，有力量你就會趨吉避凶，就是過去有業障，也會逢凶化吉、遇難成祥，所以這個是很重要的。
信仰的能量不可思議
每次在天災人禍當中，都會顯出這個有信仰的獨特的力量。所以老子《道德經》里說：家敗出孝子啊，家敗的時候，知道誰是孝子啊。國家有難了才出忠臣啊。在天災人禍面前你看，知道佛法的威德力，不可思議威德力啊。包括上一次，汶川地震也是這樣，有一個老人家到廟里去還願，結果那廟很偏僻很偏僻，住持也不在家，下山了，她一個人在廟里，跑到那裡去還願，正好遇到地震，結果被東西壓在那裡，那個老太太是汶川地震最後一個倖存者，被救出來。因為地震已經有十幾天了，找倖存的人找偏遠山上，中央電視台還拍到那個鏡頭，聽到狗在叫，結果找過去之後，就有個老太太被山上滾下來的石頭壓著，那她這十幾天怎麼過來的呢？老太太告訴：一開始靠雨水啊，後來雨水也沒有了，天晴了，怎麼辦？就是二隻狗來，找水來給她，狗來她嘴邊來舔一下，舔她，讓她保持濕潤、保持有水。甚至中央電視台拍到這二隻狗，聽到狗在叫，才去找。過來發現這個老太太，然後當電視台的人、當這些救難的人來了，把老太太救出來，抬上擔架，這二隻狗就沒有影子了，找不到了。你看，這二隻狗是不是菩薩一樣的？那個很奇妙的，那個是汶川地震最後一個得救的，那你想想看，那老人家雖然她也不算一個是很標準的佛教徒，她只不過是拜拜的，有一點點信仰，她就到廟里還願去的，你看，但是也證明，她這個是一個奇跡嘛，因為十幾天之後才救出來，被中央電視台也是大力的報道，然後狗的鏡頭、慢鏡頭回放了又回放，那二隻菩薩狗，狗菩薩。這個人間確實是不可思議的。
文化有文化的能量，我們相信嗎？信仰有信仰的能量，你念南無觀世音菩薩，就有力量，你相信嗎？我們會不會感受得到？你當念南無大悲觀世音菩薩的時候，你會不會皮膚麻麻的、汗毛豎起來，會不會？會的。有的人一念起來，那眼淚水嘩嘩流下來啊，請問為什麼？這什麼化學反應啊？這叫感應道交啊，佛菩薩有巨大的能量的，佛菩薩是福慧二足啊，福德圓滿的，所以信仰是有能量的。
有正能量有負能量的，鬼也有力量的。鬼到邊上，你都會覺得你麻酥酥的，也會覺得汗毛直豎的對不對？感覺是陰冷之氣啊，不舒服的。你像比如說我做超度法會，一般性要做超度法會，我們就特別困，困到甚至你平時睡不著覺的人，很奇怪，我只要一講法，就睡著了，比吃安眠藥還厲害。然後法會結束了之後，精神特別好，身心輕松，很奇特的，人好像「嘩」的很輕松。現在很重很重，眼皮子更重，甚至你寫牌位，我叫大家寫牌位，你寫牌位，你要漏寫了之後，他還給你感覺，還給你發簡訊，怎麼發簡訊啊？讓你頭疼、頭暈、不舒服，然後你要想還有誰漏掉了沒寫。
所以佛教講四生六道、九幽十類。四生是哪四生呢？胎生、卵生、濕生、化生，四種生命降生的方式。佛教對生命的真是研究到很透的，四生六道，六道：天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道。每一道裡面生命又很多的。我們這個很奇怪的，你看我們人間、我們看到的動物，基本上都是女的生小孩的對不對？請問你知道天堂上是誰生小孩嗎？天堂上是男人生小孩，這個都不一樣的。那佛陀降生從哪裡降生的？肋下，從這里生的對不對？你到極樂世界你看，花開見佛，花里生出來的，對不對？
像現在做事，好像我們現在好像有一些植物就在水裡就出來，有一些好像我們現在對生命科學的研究，對細胞科學的研究，拿一個細胞放在那個營養水裡，它就能長出來，對不對？現在有的人蠻噁心的，把人的細胞放在老鼠的耳朵上，結果老鼠長出個人耳朵出來。這是我們人對生命的探索，所以就講科學的發展會證明佛教是正確的。所以這個極樂世界蓮花可以生出來，蓮花化生。請問我們娑婆世界有沒有？有沒有蓮花里化出來的？娑婆世界也有的，娑婆世界誰知道嗎？蓮花生大士，法座邊上的這位、手拿著的卡杖的，衪老人家就是蓮花里生出來的，所以衪的名字，我們就稱祂蓮花生大士。
生命融入佛法真修行
修法，你修得起作用了，你修得有感覺了，那就力量就開始出來了。沒感覺，像自行車一樣，自行車你踏，它打滑，沒有用的。「咔」卡上了，那你一腳踩下去就往前跑了，對不對？不是說一學佛馬上就起上作用，對不對？也有的人一天佛還沒學呢，他就是過去的善根，佛菩薩的感應，在遇到災難的面前一下子就祈禱：南無阿彌陀佛，「哇」一下子就力量很大。有的是從感應而來學佛，有的是從理論來學佛，理論學佛的呢，往往有點像知識份子的樣子，但是常常他生不起信心來，他很難升虔誠的信心來。
所以印光大師說：修行人啊要像愚夫愚婦一樣。你要修行的時候啊，你要像那個不識字的，他很虔誠啊，要學那種人。讀書人明白道理了，當然很好。但是他往往不虔誠。但是學佛得度還是靠虔誠的，佛講的很多道理，是我們大腦可以思維分別的。但是還有更多的道理，我們完全沒有辦法思維的。所以就要拋棄我們的這種分別思維，所以理性思維在某一個階段它是有用的，再到更高階段的時候，你用大腦的百分之一的去思考，你沒有辦法解決大腦百分百的問題。所以人類到現在，腦科學家到現在怎麼說？他研究大腦怎麼說？他說：「越研究越顯的我們無知。」總算還得出一個結論，越研
究越無知，對不對？那你想用無知來考慮我們百分百的腦細胞，是沒有辦法思考的。
所以要虔誠，整個你把生命融入到佛法里去，融進去。融進去這是一種學習的方法。所以學習方法有二種，一個是邏輯思維，一個是直下的體驗，直下的體驗是超越分別思維的，在思維真理的時候，有時候當下的、直下的體驗，比分別思維還更重要。
所以佛教的初步，需要我們邏輯思維去明白衪，明白一些比較初級的道理。但是你要想生命想提高、想進步，要有強大的信心，要不分別的信心，完全的、毫無疑惑的信心。有疑有問、分別思維推理。所以這個呢求知的二種方式，一個是分別思維、邏輯思維；一個呢是超越邏輯的，直覺的。包括我們生信心，建立起來之後，我們找到自己的佛性，自己的佛性就是正覺。
我現在講任何一個話，你現在不分男女老少都聽的到，你看這上面供的這個紫色的花，你不分男女老幼都看，都是這個顏色，紫色的，這就是你的正覺。正覺是不分男女老幼的，沒有我相，無人相、無眾生相，無壽者相。它不會長皺紋，也不會長白頭發。超越生老病死的，這是我們的佛性。
所以到一定程度上，就是靠我們佛性來復甦、恢復，也就是腦細胞開始蘇醒，但是腦細胞蘇醒是要靠福德資糧，修福德資糧要戒惡，最初的是把初的惡、戒；善要修。戒惡修善，戒定慧，佛教修行的三無漏學，生命增長要靠三無漏學。
我告訴大家，墮胎是我們身體病痛的很大的一個因，墮胎嬰靈也是我們小孩子叛逆，家裡夫妻不和很重要的一個內在原因。所以這個要解決，陰超才能太平，陰間的超了陽間太平。我們中國人還殺活的呢，雞鴨魚還殺活的。到了西方活的很少了啊，比如說你還不能吃素，至少你吃肉時給它念往生咒，超度超度。你吃肉吃三凈肉，所謂三凈肉，就是不是自己親自殺，不是叫他為你殺，你沒親眼看到他殺，這樣，這種肉叫三凈肉。但是也是要念三遍往生咒超度超度再吃，最好是不吃。
因為殺生太悲慘了，肉背後都是恐怖的、悲慘的真相，所以西方有個人說，他說屠宰場如果是玻璃屏幕的，大家就不會再吃肉了。因為我們所吃到的肉，都不知道它是怎麼被殺的，怎麼來的。如果整個流程都讓你看得到，透明的話，你不會再吃了。每一個生命被剝奪生命的時候，強迫殺的時候，多麼悲慘啊。人類不放棄肉食，我們人類難以得到和平啊。
所以聯合國也說啊，世界和平要從餐桌上開始啊。我們老祖先、老和尚講得更清楚：「欲知世上刀兵劫，且聽夜半屠門聲」。我的徒弟裡面也有很多開飯店的，他們為什麼會來皈依？就是因為人到中年錢是賺到不少，有的開三星的、四星的，有的開五星級賓館，裡面有飯店，人塊頭很大的、你看那個很大很有福報的樣子，但是一病就倒下來了。但是我這樣超度法會的時候，他現場坐不了，痛到臉色蒼白，冷汗直流，跑到汽車里躺著。我法會一看，找人跑哪裡去了？結束了我問他們，我說：「人呢？」他們說：「人躺在汽車里。」我說：「抬，也給我抬來。」
但是業障很重的，我們在座的你看，這幾天有的跟著我的，跟得很好的護法的，我要開法會就走掉了，開餐館啊，那種冤業、冤氣很重的，它不會讓你化解的。
抬來了，抬到現場，痛在那裡。我說可以躺在地上，可以。結果他那些冤氣，馬上就附在我另外那陰陽眼的身上，那人馬上就變掉了，很仇恨的樣子：「我不會放過他的，我不會放過他的。」我說：「他已經皈依佛門了，現在我給你們解開啊，冤家宜解不宜結嘛，到佛門了，為什麼仇氣還那麼大呢？」它說：「他賺的錢啊都是血債啊，都是我們的命錢啊。」那怎麼辦？
但是這個人附體附到其他身上，他馬上就好了，就坐起來了，身體就好了，也不痛了。結果我跟他們談判、化解啊。它說：「不行，我們不要超度，我們就是要報仇。」請問你們能理解嗎？我們聽了能理解嗎？如果別人屠殺了我們，殺掉了我們，吃了我們的肉。然後有法官來說：「你原諒他吧。」你會原諒他嗎？不會的，有不共戴天之仇啊。對不對？那就是有你無我、有我無你的。仇恨很深的。
所以那句話，我前面講的那個還有二句呢：千百年來碗里羹，冤深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，且聽夜半屠門聲。我遇到過好幾個這樣的例子，結果它們跟我對話，那個弟子身體好了，趕快開車跑回去吧。結果它們冷笑說：「他跑得掉嗎？我一下子就追到他了。」他開車？坐火箭也跑不掉的。我們只不過克服三維的，汽車啊、自行車啊、火箭、飛機。請問：它們有三維障礙嗎？它們沒有的，鬼沒有三維障礙的。這個空間感的事情是很奇特的，但是像那種殺生害命的那種，那個冤氣很重的。
墮胎是全世界的弊病啊，中國一年墮胎幾千萬，全世界這個量是非常非常大的。不要說殺其它眾生，就殺人，人殺人，爸爸媽媽殺自己的孩子，就很嚴重。我們人類已經到了這樣一個程度了。別覺得現在不是都很好嘛，科技發達啊，交通方便，我們實際上，我們人造了很大的業。我們要知道，不管你生活在地球的什麼地方，我們都是把老祖先的都吃掉了，把子孫的都吃掉了。我們現在活的這個時代，是以後的子孫，會詛咒我們的。
按照我們現在的生活模式，我們人類是過不了二十一世紀的，1987年在巴黎就開了這個會，人類如何面對二十一世紀？人類的現在的生活模式，是有很大問題的。把這個地球上，百千萬億年的資源挖空掉，把老祖先留下來的財富都用掉，把以後子子孫孫的都用掉了。你別覺得買東西好便宜哦，你買是很便宜，但它實際上價值很高很高的。你像我們現在戴的水晶珠一樣，過去是皇帝賞賜啊，賞賜大臣啊，你看那傅大士，皇帝賞賜他幾粒水晶珠，這不得了。我們現在到處都是，不值幾個錢，它真的不值錢嗎？很尊貴啊。只不過現在科技很發達，開採工具很先進啊，開採什麼水晶珠啊一大堆。
但是它百千萬億年才形成的，你看這石頭漂亮吧，透明的，不因為它便宜，它就沒價值，它很尊貴的。現在都是這樣，石油都是上億年才形成的，黃金、白銀是相當於一個恆星爆炸了之後，才形成重金屬的。所以我們現在啊，我們中國人叫居安思危啊。我們這個安是很泡沫的，別覺得這個安好像很堅固啊，不是很堅固的，很脆弱的。
佛怎麼告訴我們，國土危脆，生命無常啊。這是真相啊，不能因為我們現在有固定的收入，有了住房、有了車子，有了安定的人際關係，我們就覺得我們安全了。其實不是啊，那些如夢幻泡影啊，如露亦如電啊。我們老祖先怎麼說？富貴尤如草頭霜啊，人生就如三更夢啊，三更的夢一樣。
過去皇帝出家偈里說：頃刻一聲鑼聲歇，不知何處是故鄉。我們比個例子說，現在如果我們斷掉氣了，馬上現在這個世界就改變掉。頃刻之間，你的魂你走到家裡，都覺得很陌生。哪裡是你的家啊，都會覺得很陌生。你真的魂在家裡停留久了，你家裡人發現了之後，馬上就找人來驅鬼了，不讓你魂在家裡的。你的子孫，你的財富、你的所有的、一下子就陌生掉了。這個世界，一下子不是你原來感覺的世界了，完全就變掉了。
所以我們學佛就是保持這樣一種智慧，面對我們的生活，同時珍惜我們生命的緣分，保持著覺悟的狀態。修著智慧的資糧，你保持著智慧的狀態，你有一些功德力，是永恆的功德力，那就好了嘛，不要把我們生命，壓寶壓在生老病死里。
好，今天法會圓滿，阿彌陀佛！
