有二種因緣，一者福德因緣；二者智慧因緣。
說種種相好功德等事，是謂福德因緣；說諸法性空無相、無住、無得，是謂智慧因緣。
諸法空第一義是智慧因緣。
種種方便善巧施設則為福德因緣。
成佛是智慧、福德二因緣皆具足。
因地修行要有智慧的空理，要有慈悲方便度生的福德；換而言之，要成就眾生，必當有智慧，有智慧方能種種善巧成就眾生。
心生則法生
福州有一居士來問有關心性的問題，「心生則法生」……萬法唯
心，唯識的道理。
居士心想修行、見道，又想少一些事務。可是居士畢竟有家庭、工作、父母子女等等，還有種種應酬，一面想修行見道，一面又捨不得對家的眷念。
凡事難兼得，又要清凈梵行，又要五欲自娛，當然很難啊！
出家人已舍家，在清凈的寺院里生活，也時有追求欲樂，放不下名與利。
人就是想法太多，能夠得的又很少。想法有時很好，但做法未必妥當。
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