覺醒
佛教和其他宗教的不同之處，不僅在於它為人們指示解脫生死的大道，而且還教導人們要以出世的精神作入世的事業，廣作福利，以嘉惠群生。佛教傳入中國以後，中國佛教徒實踐佛陀遺教，倡導「利生為事業，弘法為家務」，形成中國佛教濟貧救苦、廣作饒益的優良傳統。縱觀歷史的高僧大德，他們在弘揚佛法的過程中，從事造橋修路、興修水利、行醫治病、賑災救難、救死扶傷等社會福利事業者，可說是代不乏人。
社會主義制度的確立，使整個社會的價值觀念和道德標準發生了巨大變化，大公無私、捨己救人逐漸成為新的時代風尚。而佛教慈悲濟世思想，與新時代的道德要求息息相通。廣大佛教徒，他們在弘揚正法、覺悟眾生的同時，為了適應時代，溝通社會，大都廣作饒益，利益眾生。他們這種救濟傷殘、衰老、孤兒、寡母等不幸者的奉獻精神，不僅是佛教慈悲情懷的流露，也體現出崇高的人道主義精神和舍己為人的高尚道德情操，展現了人性的美好與尊嚴。這種奉獻精神有巨大的影響力，對推動整個社會關心、幫助貧病者，對培養人們的同情心和慈悲心，對社會道德水平的提高，對創造一種良好的社會風氣，都有著不可忽視的作用。
十一屆三中全會以來，佛教的這種為國家、為人民的奉獻精神，在我們玉佛禪寺乃至整個上海佛教界得到了發揚。玉佛寺前任方丈真禪法師從1986年起，就代表玉佛寺向上海市兒童福利院捐贈。以後又相續在該院設立「真禪法師殘疾兒童基金」和「真禪學校」，年年向該院捐贈。1991年夏季，我國發生特大洪澇災害，上海玉佛禪寺向災區人民捐贈人民幣70餘萬元，嶄新的棉被一千條。1995年，真禪法師又將弟子為他祝賀八十大壽的香儀二百餘萬元，全部捐贈給上海市慈善基金會、上海市兒童福利院、真禪學校等慈善機構和希望工程。真禪法師於1995年圓寂後，我們玉佛寺的僧眾繼承法師遺願，仍然一如既往地發揚佛教慈悲濟世的奉獻精神，對上海市慈善基金會、上海市兒童福利院等社會慈善福利機構、災區人民和希望工程以及文化教育事業等，年年進行捐贈。上海玉佛禪寺發揚佛教救世濟民的奉獻精神，受到社會各界的好評。1991年向災區人民捐贈後，中國佛教協會曾兩次專門來信給予表揚。真禪法師生前曾被聘為上海市慈善基金會副會長、上海市兒童福利院名譽院長。
為了更好地促進佛教與社會主義相適應，我們玉佛禪寺將繼續發揚佛教奉獻精神，向社會慈善事業、災區人民、希望工程及文化教育事業等，獻上一份愛心，表示一點熱情，作出一些貢獻。
