佛法這樣一代一代傳下來，不管是一句佛號，一句咒語真的要用心的，我們學佛要用心。學佛百分之百用虔誠的心、清凈心、恭敬的心，學佛不能假的，假冒偽劣產品怎麼了脫生死。假藥吃了能不能治病，假藥不能治病的。學佛也是的，學佛要真心實意的學才能了脫生死，才能超出三界外，超出六道。阿彌陀佛成佛十劫了在那裡等著我們，我們不能玩假的，要真心真意的。
真心真意的話，哪怕臨命終聽到阿彌陀佛了，我這一輩子沒有學佛，沒有懺悔，也沒有修功德，慚愧啊！現在地獄的火已經現前了，死的時候口裡吐火。你一分真心，印光大師說一分真誠消一分業障，增一分福慧，十分真誠消十分業障。我們業障多不多？我們《地藏經》念過的，地藏菩薩在佛面前怎麼說，說閻浮提眾生起心動念無不是業無不是罪，我們承認不承認。
為什們我們起心動念無不是業無不是罪，為什麼？因我們起心動念是不是分別念？都是分別念。分別念是罪還是功德？是罪。我們修行要修到分別念越來越小，小到分別念停了，就開始功德現前了。功德就是不生不滅，我們說功德無量，無量的才叫功德，生滅的分別念那都不叫功德，無不是罪無不是業啊！
好在有佛可以依靠，我們皈依三寶好在有佛可以依靠，佛是功德無量，我們是罪業無量。佛是天下最慈悲最慈悲的，願意把祂的功德跟我們的業換，你看天下有沒有這樣的，只有佛願意這樣，把自己的功德送給我們，把我們的業佛背去，這叫什麼？這叫帶業，帶業往生凈土。凈土是誰的？是阿彌陀佛的，佛把祂的凈土給我們。帶業，那業是誰的？是我們的業。誰來帶業？佛來帶業。佛慈悲不慈悲啊！
所以一般人學佛了，被佛感染了，開始做一個好的修行人了，社會上就有人罵他，我們學佛的人有的會被別人說的，這人這么笨，這人是不是腦子有毛病。佛也在念經念咒，佛為什麼還要念經念咒，想想看，佛是不是幫我們在修。我們不會修，佛幫我們。佛已經圓滿了，佛為什麼還要修行吶。我們在座的是不是替老祖先在修，我們學佛了，為那些不學佛的在修。
我們現在修是真的修還是假的修，我們還不太真，是相似的修，也不能說是假的修。我們也想真修，但還不知道真在哪。我們也拚命地念阿彌陀佛，但是一邊拚命地念還一邊在打妄想，不是說不想學，實在是業障重。
但是我們不會修，佛幫我們修，我們也幫世間人修，對自己要有慚愧心，對佛要有恭敬心，對眾生要有慈悲心，修法要有精進心，對社會要有責任心，那就是好佛教徒了。那遇到什麼事，你就會退一步想，我們要有慚愧心，這很重要，不管你修得再好也要有慚愧心，這才跟道有點相應。
「法乳甘霖」憶祖師
大家多有福報，聽到原唱的了，而且無伴奏的清唱，這是紀念祖師大德的，紀念把佛法一代一代傳下來的祖師大德。從菩提迦耶傳到我們中國，那羅延窟在我們中國。「台衡匡廬」，台是天台，衡是南嶽，匡廬是江西的廬山，匡廬代表凈土，台是天台宗，代表著各宗各派的祖師。
在傳播佛法的過程中，不管是豎拂還是橫拳，有的人問佛法是什麼，他拿個拂塵晃一晃，這是佛法了。問佛法是什麼？拿個拳頭給你看，這是佛法。有的問佛法是什麼？阿彌陀佛！這也是佛。「豎拂橫拳」，還是「口念彌陀」，各個祖師有他傳播的特色。
「揚塵灑水」，有的故意讓你有點煩惱，讓你知道什麼叫煩惱，痛苦不痛苦；有的給你一些方法，熄滅你的煩惱，讓你得到清涼，沒煩惱多快樂，所以「揚塵灑水眾生普度」。
師父就是無盡燈，什麼叫無盡燈，不是電燈泡的燈，電燈泡是物質的燈，停電了就沒了。蠟燭燈，蠟燭燒沒了也就沒了。無盡燈，無盡的光，無邊無際的。所以我們憶念本師釋迦牟尼佛會得到佛的光明加持，憶念祖師大德也會得到加持。但是能准確無誤得到佛的加持，要從師父那邊，因為是佛佛祖祖傳下來的，沒有變形過。你說我直接念佛，我直接念阿彌陀佛。那你念的和別人念的大概不一樣，你不求師就直接做豆腐，那你大概沒有生意，就是這個道理。
