修心的難與易
佛法是不是統領萬法，所以不要忘掉佛法。有佛法在，就能夠綱舉目張，就可以以一得萬。超度法會裡面就說，一為無量，無量為一，一一出生，重重無盡，充塞虛空，周遍法界，這講的什麼？這是不是贊美阿彌陀佛啊？要不要通過我們的一念覺悟來呈現哪，很重要。所以我們心一念清凈，不僅能夠顯現於念佛，極樂世界會不會顯現？(眾：會)。十方諸佛菩薩剎土會不會顯現？(眾：會)。也會顯現。那你那個心被一個葉子遮住了，不僅僅遮住泰山，有沒有遮住阿彌陀佛？有沒有遮住極樂世界？
心，這門功課，是簡單還是復雜？對覺悟者來說，簡單！簡單！心嘛，又不用出錢買，又不是說億萬富翁才有心，我是工薪階層我沒有。工薪階層有沒有，路上乞丐有沒有，小狗小貓有沒有，地獄眾生有沒有？(眾：有)。哪怕有人說剝奪政治權利終身，請問，能不能剝奪你的心的權利？(眾：不能)。沒有辦法的。我們哪一天斷氣了，死了，心有沒有死？(眾：沒有)。我們現在拿一個布把你圍起來，能不能把你心圍住？(眾：不能)。我現在把泰山搬來，搬到你面前，把你路擋住了，能不能擋住你的心？(眾：不能)。我現在指導大連的海搬來，把你人泡在裡面，把你給淹死了，能不能把你心給淹死？(眾：不能)。這個很重要，又很容易，對不對。
那剛才說難，我為什麼也說對呢？大家憑良心說，這個心復雜不復雜？(眾：復雜)。難不難？(眾：難)。請問，給你一枝筆，你能把心畫出來嗎？我現在培養你是清華語言學系，語言藝術家，你比侯寶林還能耐，請問你把心說出來我聽聽看，說得出來嗎？(眾：說不出來)。現在你是大音樂家，比貝多芬還厲害，眼閉起來，他能寫一個《月光曲》，你眼閉起來能夠寫一個《日光曲》，請問，你作一個《心光曲》出來試試看，能不能作出來，這個心難不難？
過去啊，唐朝有一位龐大士，他就說，難難難，一擔芝麻樹上攤。他女兒出來跟他老爸對著干，她說，易易易，百草頭上祖師意。到底是難還是易？六祖大師說「未悟者師度」，沒覺悟的時候很難，但是靠什麼？靠阿彌陀佛的本願。阿彌陀佛授手來接引，是什麼意思？請問，你們有沒有老師？你們學佛有沒有善知識？善知識跟阿彌陀佛的手是一還是二？(眾：一)。有老師來接引你，雖然很難，但是你也有希望。
「悟了自度」，悟了就可以自度了，因為你有心，我也有心，你的心是無量光，我的心也無量光。諸佛的心圓滿了是無量光，我們沒有圓滿，從理論上它也是無量光。所以天台宗里說六即佛，名字即佛，理即佛，我們理上是不是一樣，名字上是不是一樣，但修證上需不需要我們修正？老老實實修正。理論上我們的佛性跟佛的佛性是一樣，這是我們每一個眾生都能夠轉凡成聖的基礎。如果佛是佛，我們眾生是眾生，那我們還修個什麼？對不對。我們都有成佛的基礎，我們都有成佛的資格。
反過來說，你也有資格，你也有基礎，你不修，你冤枉不冤枉，你有資格你卻不作佛，你是不是對不起自己呀！爸爸媽媽好不容易生了你，養育你，你好路不走，光明大道不走，無漏的、光明的、圓滿的、成佛的路不走，你對得起爸爸媽媽嗎？不學佛的人對得起爸爸媽媽，對得起老祖先嗎？對不起。自己又生兒育女了，又子孫滿堂了，你是家裡長輩，你不給家裡作榜樣，你光明的路、無漏的路、圓滿的路、成佛的路你不走，你對得起子孫嗎？我們現在社會這么安定，國家政策這么好，那麼多部隊啊、警察啊、武警啊，保護著我們平安的生活，我們不好好學佛，我們對得起國家嗎？
佛法這么好，世間人不懂，去學邪魔外道，究竟的路不走，他要走彎路，去走黑暗的路，我們不弘揚佛法，不學習佛法，更多的人墮落到黑暗中去，我們也有責任呢！不能說，別人是信邪教的了，邪什麼了，我們學佛了我們就安然自得，也不行啊！看到有人墮落，我們都有責任哪！對不對。所以我們不僅自己要學好佛，念好佛，我們還要護持正法，令正法久住，令佛法昌盛，讓每一個人都有聽聞學習佛法的機會。
我們的心真能夠這樣，我們的行為真能夠如是，我們的言語啊真能夠每天都是清凈無染的，那我們的佛性就恢復了，我們的正因就會把我們內心的佛性蘇醒過來。所以用蓮花來比喻我們的佛性，因和果是同時的。當我們坐在這里，我們在思維，一問一答中，我們現在身心就象一朵蓮花就開放了，佛性就開放了，智慧就開發了。平時沒想過的問題，今天一下子就明白了，平時也不知道下手用功夫的，今天有一點知道了。
