我們現在安靜下來，靜下來，心非常靜，請問這個狀態是不是念阿彌陀佛？(眾：是)。那師父在講法，你們聽得清清楚楚，依著這個語言而思維，而發智慧，是不是念阿彌陀佛？(眾：是)。我們發菩提心，代表一切眾生聞法，是不是念阿彌陀佛？(眾：是)。包括法師在講法，自說自聽，正念分明，是不是念阿彌陀佛？(眾：是)。所以才有千經萬論處處指歸，往聖前賢人人趨向。
只要你學佛法，佛所引導我們的目的地都是解脫，都是彼岸，都是極樂世界。所以，一切諸佛菩薩的智慧都是什麼動機？都是為了廣度眾生，離苦得樂。一切佛法的記載和傳揚都是什麼目的？都是令眾生轉迷歸悟，舍邪歸正。一切三寶的形象，三寶的事業都是什麼動機？我們佛教里叫不二法門，沒有兩個動機，是不是。
那我們現在在修葯師法門，在講葯師經典，能不能往生極樂世界？(眾：能)。跟念阿彌陀佛是一還是二？如果你說是二，那不是佛法，佛法就是不二，對不對。請問你念觀音菩薩跟念阿彌陀佛是一還是二？(眾：一)。念地藏菩薩跟念阿彌陀佛是一還是二？(眾：一)。那我現在改念《楞嚴經》，跟念阿彌陀佛是一還是二？(眾：一)。這叫不二法門，包括我們要念聲聞緣覺的法，念《阿含經》，念方等經典，請問這跟念阿彌陀佛是一還是二？(眾：一)。
有什麼根據嗎？《法華經》有沒有讀過？《法華經》里怎麼說：無二亦無三，唯有一真實。什麼是真實呢？讓眾生離苦得樂，從生死的此岸到彼岸。彼岸叫什麼？彼岸就是極樂世界，彼岸就是一真法界，彼岸就是般若空性，彼岸就是福慧圓滿，彼岸就是諸佛攝受授手接引，彼岸就是佛陀聖號所賦予的內涵，是一切菩薩的願力。請問，這個法門是不是叫凈土法門啊？這才叫不夾雜，是不是。
如果自己起分別心了，說念《地藏經》跟念阿彌陀佛不一樣，說念觀音菩薩跟念阿彌陀佛不一樣，念葯師佛跟念阿彌陀佛不一樣，念本師釋迦佛陀跟念阿彌陀佛不一樣，說其他的都是其他的，不是凈土法門，那這個人有夾雜，不是在修凈土法門，是不是？他修的是分別心。但是也不是一下子就能領悟到這個凈土法門的凈的，所以為什麼大家是佛教徒了還要聽經聞法呢？要靠近真相，要破迷開悟。
我們今天在蓮池海會啊，每一位菩薩都猶如一朵蓮花，或青色青光、或**黃光、或紅色紅光、白色白光，請問就這幾種光嗎？不止，很多種光。大家坐在這里，都有一個那麼大的墊子，請問你們心靈的蓮花都一樣大小嗎？不一樣。
