傳恆法師：尊敬的方丈大和尚，尊敬的各位法師，諸位朋友，下午好！(眾人鼓掌)
在這金風送爽、萬物收獲的季節，大家有緣來到十三朝古都西安，來到唐僧玄奘大師譯經的塔下，一起論禪論道，可謂因緣殊勝！
聽吳教授講，大家都是參加了清華大學國學班的企業精英，這說明大家很有內涵、很有思想，既是物質財富的擁有者，也是精神財富的追求者。有機會和大家一起討論佛法，很契機。今天，我和大家探討的題目是《佛法與生活》，就是如何把佛法運用於生活當中，獲得智慧、福報、健康。
我主要和大家談兩點：第一，轉變一念心就是菩薩心；第二點，提高決斷力，在生活中運用佛法。在座的諸位老總，都是企業家，事業有成。面對生活的成就，大家會有一種欣慰、滿足。但是在市場競爭中，在錯綜復雜的人際關係中，在虛幻迷離的感情世界中，還會有種種的壓力、困惑和煩惱。那其實就是苦海，因此，學點人生智慧，學點佛法，學點智慧。
佛法是釋迦牟尼佛覺悟的人生真相、對治種種煩惱的方法。把佛法運用於生活中，可以解決生活中種種的煩惱和困惑，使我們精神生活更充實、物質生活更高雅、感情生活更純潔、人際關係更和諧、社會生活更詳和，使我們趨向幸福圓滿的人生。
人生苦惱的根源，在於私慾。欲本來是個中性詞，對自己喜歡的東西起希望就是欲，就是你對自己喜歡的東西會產生慾望並不懈追求。有人會說：人沒有慾望，就沒有追求了，那不就是草木了？社會何以進步呢？欲是推動事物發展的原動力，大乘佛法不主張去欲，而主張轉欲、提升欲。膨脹欲是苦，轉欲而進取就是樂。
苦的現象呢，比如有的人經營房地產，資產幾百萬，但是看到朋友張三、李四有幾千萬，就自慚形穢，沒有面子。人外有人，天外有天。你能成為第一富嗎？於是產生失落之苦。在市場競爭當中，時好時壞，起伏不定，於是產生憂慮不安之苦。在感情生活中，得不到時苦苦追求，一旦得到了，又產生種種的猜疑、嫉妒，幾度糾紛，斬不斷、理還亂，所以說「多欲為苦」，生死疲勞從貪欲而起。那麼對人生就要有個思考：人活著是為了什麼？什麼樣的人生是有價值的？怎麼樣生活才更幸福？這是古老而又嶄新的課題，也是哲學史上永恆探討的主題。人如果活著為了自己，就永遠不會幸福美滿。為什麼呢？慾壑難填。慾望是沒有止境的。所以，有個偈說：
終日茫茫只為飢，才得飽來又思衣。衣食兩番皆具足，房中又少美貌妻。娶得嬌妻並愛妾，出入無轎少馬騎。騾馬成群轎已備，田地不廣又嘆息。買得良田千萬頃，又無官職被人欺。七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低。一品當朝為宰相，又想君王做一時。心滿意足為天子，更望萬世無死期。種種妄想無止息，衣冠常在抱恨離。
奮鬥當中如此，那麼命終的時候怎麼樣呢？人生幾十年轉瞬即逝，房地產、銀行存款、嬌妻愛子、萬貫家產，哪一樣能帶得走啊？子孫能繼承下來嗎？能經營得好嗎？於是，不放心，死不瞑目。執著不忘，來世變成蛇來守著，變成狗來看著，就這樣墮落了。真可謂：一口氣在千般作，一旦無常萬事休。死的時候什麼也帶不走。萬般帶不去，惟有業隨身。外在的東西什麼也帶不走，身、口、意造的業和我們一起生死流動，永無窮處。怎麼辦呢？轉一念心，煩惱即菩提；轉一念心，大企業家就是在行大菩薩心。
大家辦企業，發心為社會創造財富，為民眾解決就業問題。這樣發心，企業辦得越大，為社會創造的財富越多，規模越大，解決的就業問題也就越大。這樣的發心，心量越大，得到的福報就越大。你的心念能容納多少人，你就能做多大的事業。不是為了自己，不是為了一己的享樂。主觀是為了別人，客觀上自己得不得益呢？照樣得益。不為自己，得到的福報就越大；如果主觀上是為了自己，為了享樂，客觀上為別人、為社會，但是自己得到的利益卻少。前者是大菩薩心，得福報少；後者是大菩薩行，得福報多。
同樣是工作，同樣是忙碌，發心不同，福報就也不同。如果大家再用佛法引導員工，那麼員工則會本本分分、盡職盡責，彼此謙和禮讓、和睦相處。如此，就形成了你的企業文化，你的企業有凝聚力，既創造了企業文化，又創造了財富，讓員工的精神得到了超脫。那就是在行菩薩道，帶領大家趨向佛果，就是說轉一念心就是大菩薩。
第二點，就是提高決斷力，在生活中運用佛法。作為企業家，在市場競爭中難免會有緊張感、壓力感，久而久之就會影響身心的健康。因此，要學會調整身心的方法，這里有兩點。第一，大家在思考、處理問題的時候，留下一念心來覺察自己的心態，體察自己是處於歡喜愉悅還是緊張焦慮，是平和柔順還是焦躁憤怒。不好的心情會產生毒素，積怨多了就會產生毒素，毒素多了就會得癌症啊！我們關照我們的心，保持良好的心態，身體就會健康。
有人會說，遇到事件的時候，調整不過來。調整不過來，說明自己心性有問題。大家可能不愛聽，當官久了，大家都是企業領導者，就會有一種惡性的習性膨脹，不可一世、堅持己見、蠻橫傲慢，聽不見別人的意見。這樣膨脹下去呢，事業就會跌跟頭。我們要用傳統文化來提高自己，以佛法擴展自己的心量，以利益大家為前提，以佛法的四無量心——慈悲喜舍——拔苦與樂，布施歡喜，拔富濟貧，以四攝法，就是布施、愛語、利行、同事，提高員工的向心力和凝聚力。學好了佛法，就可以調馭好你的員工：如果他是剛性的，我們就以柔勝之；人用術，我們就以誠感之；人使氣，我們以禮屈之。如此行事，天下無事不辦。
再一個，每天晚上靜坐一刻鐘，調節身心。一天忙碌的工作，心散神停，靜坐一刻鐘，身體的疲勞很快就會消除，雜亂的心緒就會平靜下來。「心清水現月，氣定天無雲」。沉靜出智慧：心靜氣定了，智慧就會自己顯示出來。「靜極則光通」，靜達到了極點，智慧就會出現。每天打坐十五分鐘，生理機制就會發生改變，心胸拓寬，心念增大，暴戾的性格就會變得平和。「心平百難散，意定萬事吉。」心平氣和則災難消失，氣定神閑則事事吉祥。心胸寬，則必有厚福，厚福必有厚德，厚德則更益厚福。良性循環則生生不已。那麼，我們在修行中開啟智慧，在工作中拓寬心量，長養福德。把慈悲和智慧運用於企業管理，就所行無礙。
