前人種惡 經文：雙要品者。兩兩相明。善惡有對。舉義不單。心為法本。心尊心使。中心念惡。即言即行。罪苦自追。車轢於轍。心為法本。心尊心使。中心念善。即言即行。福樂自追。如影隨形。 ——摘自《法句經》雙要品 「雙要」就是善和惡。這一品，講的就是善跟惡這兩個問題。這段經文中，有一句話叫做「心為法本」，它是說，一切事物都是由心產生的。接下來，「心尊心使」是說，心如果想到什麼，就會指使我們去做什麼。然後「中心念惡」，心中如果產生惡念，就會指導我們去幹壞事，即「即言即行」。「罪苦自追」是說，做了壞事，種下了惡的因，惡的果自然就會跟著到來。「車轢於轍」，與下面的「如影隨形」意思一樣。
人之初三性幻
以前我講課時，也總提到善跟惡的問題。善跟惡，每個人生下來就有。儒家說，人之初，性本善。基督教說，人之初，性本惡。這些說法，都是不對的。
佛告訴我們，人的心，生下來就有善有惡，還有不善不惡中間這么一段。佛經中告訴我們，這叫三性。人之初，都具足三性，即善、惡、無記。你們在一樓吃飯時，可以看到一個牌，上面寫著「三性幻」幾個字。這里的三性，就是指善、惡、無記這三性。它所要表達的，就是我們今天要講的道理。
人生下來，都具備這三種：善、惡、無記。所以，人生下來，既不是一個好人，也不是一個壞人，而是好和壞同時存在著。然後，就看他碰到什麼環境。他所生活的環境，如果惡比較多，那他心裡面的惡念就會增長，就會變壞，以後，這個人就叫壞人；如果生下來後，所處的環境很善，那他內在善的種子就會增長，善的種子一增長，這個人就變成好人，變成善人。但是，再善的人，只要還存在善，他就有存在惡。善惡是相對存在的！再好的人，只要這個人還有一個「好」字存在，那說明，他的惡念也存在著。同時，無論是多麼壞的一個人，他內心裡的善，也永遠都存在著。
善跟惡中間的無記，就是不善不惡，它有可能變壞，也有可能變好，中間這個空當很大，人在這中間可以來回擺，所以，人通過學習，就能進步，改變他的一些毛病。心是萬惡之源 善跟惡都是我們的心產生的，所謂「心為法本」。在八大人覺經中，佛告訴我們，「心是惡源，行為罪藪。」這是說，很多壞事，都是從心產生的，所以，心是萬惡之源。反過來，心如果是善的，行就是善的，一切福德也是因為心而造作的。 學佛的人，一定要明白，善與惡都來自心。學佛一天到晚學什麼呢？就是要明白，我們學佛的目的，是把人固有的惡念排解、釋放，然後，讓善念不斷增長。所以，我們每天要有清凈心。清凈心增長了，雜染心去除了，每天不斷地在棄惡揚善。那棄到最後，惡都沒有了，這個善也就不存在了。這才是解脫。 解脫的時候，就是脫離善惡，超越善惡了。但開始的時候，必須是分清善惡，明白好壞。明白這些福報跟罪業是怎麼回事兒。我們要修的，就是這些。一念清靜百萬福報
大家想想，我們的心如果變善了，一念心善，我們就能得到好多好多的功德，佛門中有句話說：一念清凈心，百萬福報就來臨。我們的心只要一清凈，「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」好多廟都會寫這句話。 念一聲佛號，我們的福報就會增加無量無邊；給佛磕一個頭，就可以消除像河沙那麼多的罪業。佛過去在印度恆河流域講經說法，所以，涉及到數字的時候，都經常用「恆河沙」來比喻。那恆河沙有多少呢？你數數看，誰也數不清！這個比喻的意思是說，有說不清的那麼多。這句話里的「河沙」，也是代表無量無邊那麼多。禮佛一拜，也即給佛磕一個頭，我們像河沙那麼多的罪就消滅了。
可是，許多人會說：我天天給佛磕頭，一天到晚罪還是這么多；我整天念阿彌陀佛，福報卻老是沒有。於是，大家就想不通，就覺得佛說這些，都是在騙我們。其實，我們是只知其一、不知其二。
佛門中還有這樣的話：「一念嗔心起，百萬障門開；一個無名火，燒盡功德林。」突然間，一個無名火生起來，我們平常念佛的這些功德，好不容易建立起來的大功德林，就全部給燒完了。只要一個不好的心情，就把它們都給摧毀了。所以，佛沒有騙我們，是我們自己沒做好。學佛學明白了，就知道這句話它是對的。
那我們的業障為什麼總是那麼多？因為我們的心不清靜，嗔心、無名火經常會發起來。一個無名火起來，我們的所有功德就都被燒光了。就一個心情、一剎那。你拜下去的那一剎那，是得了很多功德，但無名火起來的一剎那，這些功德又都被燒光了。到頭來，等於沒拜也沒念，拉平了；有時候還是負數。每天所修的那一點點功德，經不住糟蹋的，兩下子就弄完了。所以，我們時時刻刻，都要保住自己的善心、清靜心。 這個清靜心要保住，要保持住，說說很容易，做到就很不容易。要真做到了，那我們就是佛了。我們學佛的人，只能是說，盡量地往這邊靠。能往過靠，已經很了不起了。成敗關鍵在福德 《維摩詰經》中有一句話：「無我無人無作者，善惡之業兩不亡。」我們的一生，不管有多麼的風光，多麼的悲慘，最後能帶走的，只有善跟惡這兩樣東西。 你這輩子賺了再多的錢，事業做得再大，到一死，就什麼都沒了。過去有一個富翁，臨死之前，讓身邊的人把他的棺材兩邊掏開洞。等他死了，進到棺材的時候，兩只胳膊就從兩邊的洞里伸出來。最後，大家還抬著他的棺材去遊街。這個人晚年學佛，明白了許多道理，他想借自己死的機會教化教化人，告訴大家：像我這么有錢的人，今天死了，能帶走什麼？大家看看，不過是兩手空空，什麼也帶不走！
許多人拚命工作，拚命掙錢，拚命建立家業，想給子孫後代留一份豐厚的遺產。但你要知道，我們留給後代的財產，物質上的這些東西他是得不到的，因為「無我無人無作者」，世間事都是這樣的。只是你乾的好事或壞事，也就是你的善跟惡，最後會留給他們。 在我們中國，如果一個人做事很順，人們就會說，他祖上有積德。如果這個人雖然做事很努力，但做什麼都不成，人們就會說，他祖上沒積德，不能怪他。人生有很多問題，到關鍵的時候要看得是你的福德呀！福德沒到那兒，你是成不了的。比如賺錢，賺錢是靠福報，不是靠本事，大家要記住。賺錢靠的是福報，就是德行，靠本事掙不來錢。有本事的人滿街都是，但有幾個掙到了錢的？那福報是哪來的？是自己前輩子修的，還有就是祖上遺留的、積攢的。這些東西你不能不服氣！可有些人就是不服氣，看著那個人那麼差勁，可偏偏他做什麼都比自己好，心裡就很不平衡。個中原因，就是和前輩子有關，不關這輩子。 現在許多人工作的很辛苦，掙錢掙得很辛苦。我想告訴大家的是，如果你的工作很辛苦，錢也掙得很辛苦，那你還是不要掙錢、不要工作了。人之所以辛苦，主要是因為他沒搞清楚，迷失了方向，包袱太重。給後代留什麼 再者，你拚命賺錢，想給後代留著，殊不知，你這種作為，卻是把後代給害了。 我在巴西的時候，見過很多這種例子。中國人啊，真的是很可憐，拚命掙錢，沒有星期天。員工星期天休息，他不休息，拚命掙錢。等到他們有錢了，唯一的願望就是家人生活過得好，子孫後代不要受苦。因為他們四十多年前從台灣偷渡到巴西，上岸時，都是穿短褲上去的。那個時候，口袋裡有5塊美金，就算是富翁。然後，他們很拚命地工作掙錢，終於掙了很多錢。掙了很多錢後，他們就不希望孩子受苦，這是中國人的習慣，在座的各位中，恐怕也有不少人是這樣，寧可自己受苦受累，也不讓孩子們受一點點委屈。其實啊，這種愛是害了他們。 到巴西的第一代華人也是，他們拚命工作掙到錢了，而他們的孩子從一出生，就被好幾個保姆照顧著，有專門負責吃的，有專門負責照顧生活起居的，有專門負責教說話的，整天好幾個人陪著。等到孩子慢慢長大了，又送去讀最好的學校，要什麼有什麼，什麼苦都不受。等到書讀完了，輪到他們來繼承第一代創下的產業了。然而，這一繼承，三年內、有的連三年都不到，只一年多，就把繼承來的企業給弄垮了。所以，第一代創辦的企業，到第二代能經營上三年的，已經很了不起了。為什麼？因為這些孩子從小沒吃過苦，他不懂生活，不知道生活是多麼的殘酷，也不懂掙錢的辛苦，所以，留給他再多的財產，用不了多久，他也就揮霍完了。
我們中國人總是這樣，為了孩子，甘願做牛做馬，這個道理很冠冕堂皇，可最後，卻是害了孩子。所以，大家一定要明白，我們能留給孩子的，他們能得到的，就是我們的善惡。所以，與其建立豐厚的家產給後代，不如建立善業，平常為人處世多行善。你們可以觀察身邊的人，那些做什麼都好得很、做什麼都順得很的人，你觀察他們的家人，他們的父輩或者祖輩，肯定都是非常樂於助人的人。這些人，因為父輩們積了德，他們才得到了保護。但對這一點，現在許多人還是看不來，還是寧可多給子女留一些錢。
大家在自己的有生之年，有錢要趕緊花，不要存起來。花不完趕緊送，去建一個希望小學了，捐給慈善機構了，總之，不要留很多的錢給後代。對於後代，你需要盡的只是一個義務，在他們需要接受教育的階段，給他們一個良好的環境，讓他們好好讀書。等到他大學畢業了，就不要管他了，他愛幹嗎幹嗎去。 但我們現在的中國人總是狠不下這個心，孩子大學畢業了，還要替他管一大堆的事，他的工作、結婚，所有的問題都要管，都要給他折騰完，不折騰完死不瞑目。就這樣，把孩子給害了。為什麼說這樣是把孩子給害了呢？因為你什麼都管，結果，孩子就一直生活在你的翅膀下，一直在依靠你。當他面對社會、面對一切事物時，就沒有獨立處理的能力。他獨立不了，就幹什麼事情都幹不成。我在國外看到很多這樣情況。現在國內也是，人們的生活狀況都好了，同樣的情況就跟著來了。拜佛是給善鬼拉票 因為善跟惡在我們的體內同時存在著，所以，學佛的人，每天都要觀照善惡。每一個起心動念，都要觀照，以保持心的清靜。我們的心如果清凈了，運氣也就好了。
以前我也跟大家說過，每個人體內都有兩個鬼，一個善鬼，一個惡鬼。這兩個鬼每天打架，它們打打打，今天善鬼打贏了，善鬼當家，今天心情就好得很。心情一好，清靜心一起來，我們自己內在產生出來的就是善念，我們的磁場也就是善的。善的磁場散發出去後，對應來的也就都是好人、好事。因為這個世界，人與人之間、人與物質之間的關係，完全是由磁場來決定的，所以，你今天心情好，磁場是善的，那你一出門，對應到的也一定是善的，那你就總是有好事情，做什麼就都很順。這是個奧秘。所以，你們看倒霉的人，禍事總是接二連三地來，所謂禍不單行；而走運的人，怎麼著都走運。這就是善跟惡的關係。
所以，我們每天要拜佛。在家裡面供個佛，每天拜拜。拜佛是拜你自己啊！是拜你自己的清靜心。佛不需要你拜的。你每天燒根香，供杯清水，這個過程，你很歡喜，很清靜。因為這個過程，你內在的歡喜心、清靜心就能增長一點點。本來，內心的善鬼和惡鬼只能打個平手，經過拜佛，善鬼就勝出了那麼一點點，結果，善鬼就當上家了。每天拜佛，就是給善鬼拉票。所以，大家一定要記住，拜佛不是一個責任，也不要弄成一個任務。現在，有的人把拜佛當成了一個責任，說呀，今天沒拜佛，要趕緊去拜去！有些人還會說，呀今天沒拜佛，會不會得罪佛了！這些，都是沒把佛學好！
要知道，拜佛就是拜你自己。拜佛這個過程，是讓我們的清凈心增長。拜佛，就是拜我們每個人都有的本質清凈佛。但我們會把這點忘了，因此，只能通過拜外在的佛這種方式，來時時提醒自己。逛廟能得好運氣 有些人運氣不太好，就到廟里燒燒香，拜拜佛。拜完以後，運氣就真的變好了。有人說這是迷信，這不是迷信，是真的。 為什麼說它是真的呢？這個寺廟，每天都有許多人進來拜佛、燒香，所有進來的人，都帶著一個善心。每個人都是一個磁場，他帶著善心進到廟裡面來，就會給廟烙印一份善的磁場，所以，寺廟就集中了好多好多好善的磁場，它的善的磁力就很大。因此，當我們內心的善惡二鬼不相上下時，到廟里走一走，就等於給自己的身體這張磁卡刷了一遍善磁，好運氣也就「唰」地一下刷到身上來了。所以，大家沒事要到廟里溜達溜達。你去廟里，不需要非得幹個什麼，也不需要非得找個人。你只要放鬆心情，心地清靜地到裡面走一走，自然而然就會吸收到善的磁場。一出來，你就會不一樣，運氣就會變好，大家可以試一試。
前一段時間，有一個人給我講，他在一個培訓課上聽老師說，如果運氣不好，就要到人多的大商場里走走，裡面人越多越好。到人多的地方走一走，沖一沖，運氣就會變好。他問我這種說法對不對，我說，只對了一半。
商場裡面，人雖然很多，但每個人的雜念也很多，所以，商場里的磁場不純凈，太雜，好壞纏在一起。而你需要補充的是善，不是惡吧。所以，到商場，就不如到寺廟、教堂那種善聚集的地方，一些古老的神廟也很好。其實，古廟的磁場是最好的，因為歷代的人都在裡面烙印磁場。但比較可惜的是，現代建廟的人大多不懂建廟，所以，都在破壞磁場。現在的許多廟建完了以後，原來固有的磁場都被破壞完了，很可惜。 許多搞建築的人不懂保護古廟的磁場，僧人也不懂，所以，許多廟雖然建得富麗堂皇，但到裡面走一圈，是冰冷的，空的，為什麼？因為好多建築都是用鋼筋水泥灌注出來的，所有的地面，都是用水磨磨光的大理石、花崗岩鋪成。大理石本身對人體有輻射，它排斥我們人體的磁場。當我們的手摸鋼鐵或大理石、花崗岩時，馬上會收回，因為這些東西的磁場和人體是對抗的。我們人體排斥它們，它們也排斥我們，是不相容的，不像土跟木頭。 古代建廟，都是用土木結構。木頭用手摸下去，感覺會很舒服，因為木頭的這個氣息，跟人體是相合的。土磚也是，跟我們人體的氣息能通。它們，和我們人體的內五行是互相吸納的。所以，一個寺廟如果是土木結構的，地面鋪的是那種土磚，這種廟，每一個人進來，他的磁場就都能夠被吸住。修建素心銘時，我所用的材料就都是能夠吸住人氣的，所以，每個人一進來，他的氣息也就烙印在裡面了。所以，那些老廟，哪怕是很小的，你到那裡走一走，會覺得很舒服，馬上就覺得神清氣爽，為什麼？因為它吸附了無數好的磁場。但現在這種廟已經很少了，除非是在一些偏僻的、落後的地方。美好的總是簡單的
現在真正好的東西，都是在最邊遠、最落後的地區，所以，你們沒事的時候，要到那些落後的地方逛一逛。那些地方，吃的東西是最環保、最健康的，沒有受現代化的破壞，一切都是美好的。人的心也是非常善的，很單純。但只要交通一通過去，貨品一流通過去，旅遊一開發了，人心也就都完蛋了。 二十年前，雲南這片土地多麼美好！少數民族多麼的純朴！人真的是很單純！那一帶的人，大部分信奉南傳佛教，所以人比較善，都很好。但是，旅遊一開發以後，純朴的民風就怎麼也找不見了，相反，旅遊商品到處都在坑蒙拐騙。像2003年，我去香格里拉，所到之處，很多很好的草甸都被挖了修路、蓋賓館，到處是垃圾，因為搞旅遊了。當然，這不能怪他們。
所以，美好的東西都要到邊遠的地方去找。美好的東西總是最簡單的，因此，都在最落後的地方。中華民族有很多美好的東西，但都在很偏遠的地方，到這樣的地方找，都能找到。但不能到那些經過開發的地方找。
再說回寺廟。雖然，現在的很多廟都是新的，吸不住善的磁場，但畢竟有那麼多帶著善念的人來來往往，因此，每天還是在產生善的磁場，因此，到廟里走走，仍然是好的。再怎麼來說，它的磁場都比商場好。 逛廟，最好不要找熟人，只要到裡面清清靜靜地走一圈就可以了。人為什麼愛逛街、愛找熟人？因為人有時候需要吸收一些磁場。所以，逛逛街，或者和熟人聊聊天，心情就會舒服一些。但逛街不如逛廟，清清靜靜地進去，清清靜靜地出來，一切就都好了。——據法清法師2007年9月15日開示整理妙智法師
THE END
