20120802 悟演法師的講義
《覺悟》
很多人說學佛修行找不到感覺，為什麼會找不到感覺？甚至面對現實的生活，他根本不知道怎麼做。這就是因為沒有覺悟。究竟什麼是覺悟？作為一個學佛的人，首先要明白，一個人的生存、生活、生死和生命，這四個問題，並且要找到自己生命的信念與方向。學佛修行不懂得生活，就真的是愚痴；對世界沒有反應，那是可悲，因為你根本沒有生命的信念與方向，這不是真正的學佛，並且要為自己、為他人要無相、無怨、無私的服務，只有這樣你才能夠把你的修行境界提升起來，這是覺悟的第一個含義。
我們很多出家人和學佛居士也有覺悟，感知道了自己的不足，但是，都不徹底，不究竟。為什麼不究竟？問題在哪裡？覺悟的第二個問題就是覺知道自己不足之處，不僅要從行相上去改，更重要的是內心的修正。你表面上做得更好，內心不去修正，沒用，改變不了自己。很多人一開始唱：「往昔所造諸惡業…」一唱就哭了，旁邊的人就會說：「他很入心，是真正在懺悔。」這不是真正懺悔，這都是相上的功夫，為什麼？因為他還在他的錯誤之中，沒有立起來，還在思維、分別。所以要做到覺悟的第三個問題是：覺知慚愧是為了更大的、更好的去進步，不是打擊自己，是建立在堅定信念宗旨的前提下。當下的哭只是你的感受而已，所以你哭只是你的感受而已。那麼我們怎樣才能做到覺悟呢？
當務之急就是要培養對三寶和業果的信心為主。如若大家放逸，找不到修行的要點，就是因為你對三寶信心不足，對業果認識不足，所以就一天混一天。調伏煩惱不是一件很容易的事，不必為了調伏煩惱而煩惱，一定要記住。現在有很多人學佛就是想覺悟，以為覺悟就沒煩惱，你這樣就是煩惱了。你本質的東西都沒有把握好，再去生這些心，障礙會越來越多。
每個人本身就不是一個單一體，都是結合的整體，是不一不二，女生具足大丈夫之心、之行，她就能成就大事。男生具足女性的慈柔，他就有慈悲和更多的彈性，有中性的藝術和智慧，能把事情處理得很細膩。我們作為學佛修行的人，看待世間的男和女，要用佛的理念，不能在相上去理解，對世俗的東西也是一樣，以中道的方法去換位思想。當你看到這個人的毛病，你的業障就出現了；當你能夠贊揚他的優點，你的福報就自然來。這就是一個人的心的變現，這一點我們很多僧俗兩眾都做不到，不管你念經修持有多長時間，你的心不能變現，你的命運就永遠改變不了，你的業果永遠相隨。我們很多人都往往會受外界的影響和干擾，忽視了自己的主心軸。還有一個問題：疑心生暗鬼，這一點，學佛的人要不是麻木就是過於敏感，比較神經質，所以才導致不學佛者對佛法乃至僧團誤解。這是我們的悲哀，我們穢濁了佛陀的神聖教法，我們沒做好，沒有讓大家正知正覺，因為我們所示現的一切沒有真正地把佛陀的本懷和精神張揚出來，他們只看到我們陰暗的一面，而我們本身沒有張揚自己的最閃光點。很多不如法導致佛門不凈，這是佛門的悲哀，要想改變這種現狀就必須覺悟，要想覺悟就必須要明白我剛才講的四個問題，你才能放得開，你才能夠做到很到位，不是做畫面功夫。
心氣不沉所以情緒會有波動，那麼你就沒有氣場，比如行走身要直，步法要有節奏，不能拖，要把氣帶動起來，生命就在運動，人的氣不能改變，這種氣很多時候就是人的心念。沒有狀態，你修行又怎麼能修得上去呢？所以佛法講：「三千威儀，八萬細行。」還真是要具足，走路要有節奏，原來古代說一個修行人，行如風，站如松，坐如鍾，卧如弓，我們現在有幾個人走路有風的？念佛修行要入心，修行才可以上去，如果你們達不到這一點，你的腦袋還會想很多事。
大家在放逸，是因為沒有覺悟，你們也在努力做，但是你們對覺悟認識不足夠，所以做也是白做。一個人沒有生而知之，都是學而知之的，師傅我為了更好服務大家，我要不斷的去學習，沒有懈怠過，昨晚我就為了一個佛教梵唄的東西，我跟人家打電話打了三個小時，互相切磋。今天清晨四點，我便進入大殿上早課，做佛事。冰凍三尺非一日之寒，我不怕人家說我修行不好，我確實修行不好，但是，我願意討教大家，從唱、從坐、從行、從經教，人就是要有這種大丈夫的行為和心態，敢於給自己挑戰，你的修行才能夠一步一步地進步。當年馬尾的居士都是被我打出來的，所以他們都能唱，快十年了，現在再把馬尾的居士拉出來，他們還是能唱、能念、能敲，包括家裡發生一些問題怎樣解決，他們有一些居士都學懂了。
親愛的弟子們，我們有緣，有福報走在一起，要好好珍惜，要發大心，護持三寶，護持常住。走在街上，做一個堂堂正正的人，大家一定要真實修。不是說：「菩薩啊，我要念經保家裡人平安。」你起了這個念頭，不平安的事就可能更多，為什麼？因為你把不平安的東西都放在心裡面了。我們應該把一切都交給佛菩薩，自己用心念佛，不要起這個念頭，讓菩薩去解決、去安排、去給予力量，這才是真實的東西。改變自己就是改變命運，命運一改變，一切都改變，這就是一個鐵的道理。我不能給予大家什麼，也不能陪伴大家一輩子，修行的道路還是要靠你們自己走，生死要自了，所以一定要記住，一個人要明確四個生字：生存、生活、生死和生命。你得了脫這四個字。
生存，我如何生存？做和尚，我要生存就必須要有道，生存的本能是什麼？就是道。有道就有糧，這是老祖師說的。生活，我們不是中空中的人，我們周邊有這么多的人和事，如何相處而安？如何統領大眾？這是生活的藝術。我們要明白，我們是怎麼生而來，怎麼死而去。生死的問題，就是苦、集、滅、道，四聖諦。生命，是無常，我們的色身經歷四大：成、住、壞、空。最終會走上滅亡。我們要很明白這四個生字：生存、生活、生死和生命。你們了透這些東西，就會對人生的感嘆，會更多的理性，會更多的積極，而不是消極，會更快樂的生活。
