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受者領受，持者憶持。對於經中的義理能夠了解而謹記於心，叫做“受”；了解之後能念念不忘，並且實踐於日常生活中，就叫“持”。勝鬘寶窟上本曰：“始則領受在心曰受，終則憶而不忘曰持。”
受持可分三方面：1.受持戒律，無論出家、在家，一旦領受佛所制定戒法，即須誓願持守，不得有違。2.受持經典，乃十種法行、法華五種法師行之一。即受學經典之際，須發凈信解，以恭敬心閱讀，並須時時諷誦、憶念。又信受佛陀教法稱受持佛語；信受某部經典，如信受‘法華經’稱受持法華。在日本日蓮宗，謂行者於唱誦‘南無妙法蓮華經’經題、受持‘法華經’之際，立即可由凡夫身轉為佛身，稱為受持妙法成佛，略稱受持成佛！3.受持三衣，據‘釋氏要覽’卷上，僧眾得受三衣，須依法於適當時、地穿著，如入聚落聽法等，得披大衣；於凈處習誦等，得著七條衣；於私人處所，得著五條衣。
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