給予比索取更快樂(一)
(2011-09-14)
青春期綜合征
※※：好一點。
釋寬見：那已經是好的開始，也許一會兒就一點都不煩了。有什麼問題要問的嗎？
※※：現在，爸媽說我幼稚，我自己也覺得自己跟小孩似的。我媽剛才過來的時候還說：你想想自己為這個家都做過什麼。她這么說的時候，我心裡特煩，感覺好像我為這個家的貢獻為零似的，就一棍子打死了。我確實做得挺少的，自己想想，比我姐姐當然做得少。我也發現到今天可能也就自己的那點事，因為我有姐姐弟弟，感覺自己就是夾在中間，我弟弟從小到大我媽就寵著。
※※：兒子嘛。然後，我姐上了大學特別懂事，我爸就是看重她，老大，拿著出去撐場面。我感覺自己什麼光芒都沒有，我爸老是說好像特別愧對我似的，我四歲的時候有了弟弟。
釋寬見：被奪走了寵愛。
※※：對。因為原先我是我們家最小的，大家都特別特別寵我，尤其我爸，特別特別喜歡我。後來有了我弟，我爸倒沒事，我媽特明顯。我剛才跟您說的，是我爸那麼說的，他以他的思想來猜測我是那麼想的。
釋寬見：他覺得對不起你是吧？
※※：嗯，對。那天還哭了。中考、高考的時候他都沒陪在我身邊，我媽陪著我，他可能心裡也挺過意不去的。我高三的時候談戀愛，那個男孩對我特好，感覺就疼我一個人似的，我那時就老說他給我的感覺我爸都沒給過我。其實不是，是因為可能在我看來，爸媽給我們的愛是要平均分給三個人的，不專我一個人，而那個男孩給我的感覺是只喜歡我一個人。我特喜歡這種感覺。
釋寬見：說明你醒悟得比較早，你還是個挺明智的人。這個世界上並非只有你一個人，對吧？
※※：嗯。我們倆高二暑假開始好的，一直好到高三畢業，去年十二月份分手的，心裡一直比較焦慮，挺難受，因為是初戀。然後放假，從一月份開始接觸佛法，一月份其實特迷茫，自己特想走，不想在北京呆著，後來就是阿姨信佛，她帶我信佛，慢慢找到信仰。
釋寬見：皈依了嗎？
※※：皈依了。那段時間感覺自己真的有變化，二十多歲了，該做點應該做的事，別再那麼幼稚。五月份開始吧，又有點較勁，感覺了不斷那段感情，挺煩的。那男孩也找我，但我們倆已經不可能像原先那種單純的感情了。兩個人都有變化。他已經不上學，在社會上接觸的人都太復雜，帶著他也已經變了。
釋寬見：明智一點就不要再糾纏進去。
※※：可是，有時他一跟我聯系，心可能會軟吧。也有他的原因，就覺得自己干什麼事都特背、倒霉。
釋寬見：怎麼個背？
※※：比如去買個西瓜，特結實的塑料袋都破，西瓜掉地上就摔裂了，一連串特別倒霉的事。把我媽的車給撞了……我爸媽肯定說：「你怎麼開車的呀，都一年了怎麼還這樣啊！」好像我多差似的，我就不願意說。之後特煩，一連串的事，干什麼，什麼不順，再加上就感覺那男孩最近有點什麼事。其實我早想來了，該清靜清靜，也感覺自己特別較勁，沒有剛皈依時思路那麼清澈，現在特渾濁，又比較迷茫。有時就感覺全世界就我一個人，特孤獨，沒有一個依靠。
釋寬見：我很理解你。你這個病吶，叫做青春期綜合征。一般像你這個年紀，大多數已經工作了吧？
釋寬見：但是，你還在上學。所以說事實上，還是屬於青春期綜合征。什麼意思呢？因為畢竟還沒有自己獨立，像你這種症狀，隨著工作，以後慢慢會減輕。但這種減輕並不是一種主動的減輕，主動的減輕就是你要自己能把這個問題認識清楚。
給予比索取更快樂(二)
(2011-09-14)
釋寬見：你現在就是找不到自己的定位，找不到自己的價值。希望證明自己的價值，也希望得到別人的認同。比如，希望得到爸爸媽媽的認同，希望得到社會上其他人的認同。
可是，現在很不穩定，不像大人，從年齡上講你不是小孩。大人比較穩定。穩定是什麼意思？他能接受現狀，不會一驚一乍，不會很容易被眼前的事造成情緒的波動，對自己已經基本上定位好了。比如，一個大人看見姚明、劉翔這么成功，不會幻想：哎呀，我要是他就好了。你現在看到一個人很不錯，會想：啊，我要是他就好了。會不會有？
※※：嗯。
釋寬見：成熟的人一般就不這樣，因為你不可能是他。為什麼像這個年紀的人容易崇拜偶像？成熟以後一般就不會，因為你不可能是他。如果參加勤工儉學，去實際做一些事情，會有好處。
你掙錢了，可以給爸媽買個什麼東西，不用總是伸手跟他們要錢。還有一個，就是人活著不要老是希望別人給予，包括給予認同。一個成熟的人知道自己是誰，他不會在意每天活著的目標就是為了得到別人的認同。打個比方，我們跟很多人在一起，我希望能夠得到別人的認同，認同我是一個比較優秀的、不錯的、挺可愛的人，是吧？希望別人願意跟我在一起，是不是？我也希望成為眾人矚目的中心，一講話別人都豎起耳朵來聽。其實這個就是還沒有成熟。
我告訴你，這是自然而然形成的，所以就會自然扭曲自己，變得希望能夠去適合別人的口味。我要想得到別人的認同就會琢磨別人希望要什麼，然後，我把自己變得像他要的東西一樣，對嗎？
打個比方來講，如果你要是不小心，有一天迷路了，走到某個地方，這地方沒有人，只有一群狗。你不怕狗，那是唯一的生命，沒有其他人。久而久之，除了狗以外就是你，你慢慢就融入到這個狗的集體當中去，也沒有把狗當狗了。狗也沒有把你當不是狗了，既然跟狗在一起就要遵守狗的規則。狗的規則就是，牙齒比較長的是老大。再有，大家比較喜歡吃屎，如果要按照人的習慣去做的話，狗肯定不甩你，因為這不是好狗，好狗是四條腿走的，兩條腿走路太醜陋，做狗就得四條腿走。
你很想得到這一群狗的認同，怎麼辦？所以就改變自己，也四條腿走路，跟他們一起吃屎，然後把牙齒磨得尖一點，這其實就是不成熟的表現。如果你是個成熟的人，你就知道我們活著並不是為了要順應，也叫隨大流，隨波逐流。
給予比索取更快樂(三)
(2011-09-14)
人活著的意義
釋寬見：我們活著要做什麼樣的人？你要多讀聖賢書。讀過《弟子規》沒有？
※※：沒有。
釋寬見：我送你《弟子規》吧，該做什麼樣的人。孟子說：「雖千萬人勿往矣。」聽說過這句話沒有，以前高中有這篇課文的。「我善養吾浩然之氣」，「自反而說，雖千萬人勿往矣」，看過沒有，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」。
「吾嘗聞大勇於夫子矣……自反而說，雖千萬人勿往。」孔子說過，最大的勇氣是這樣的，自我反省後，知道自己的行為是不正確的，即使對方是一個身份低下的人，我也會感到畏懼和羞恥；但反省後，確實自己的行為正確，即使對方有千軍萬馬阻攔，我也能勇往直前。這就是修行人的有所為、有所不為。
而你現在很容易受環境的影響，好在沒跟一群狗在一起。聽懂沒有？要向聖賢學習。如果是不正確的，別人都吃屎我也不吃。但如果你只是希望得到別人認同的話，跟著一群流氓，你就會成為什麼樣的人。要是碰見一群狗，你又會成為什麼樣的人。
釋寬見：正義感挺強？你現在沒有分辨能力。有些時候不會像我說的這么明顯。你不讀聖賢書，怎麼知道什麼叫正義感。你現在思想和人格還沒有定型，正是關鍵時期，要把自己人生的方向看清楚。這個時候，你遇見什麼就很容易受影響，所以孟母三遷，要把自己遷到一個環境好的地方。你要多跟有理想、有志向、有智慧的人在一起。「入芝蘭之室，久而不覺其香。」沒聽說過？就是如到了花室當中，久而久之，花室很香，自然就會沾染花的芬芳，你身上就有花的香味。近朱者赤，近墨者黑。你入到花室當中，久而久之就聞不到香味了，不是沒有，是因為自己身上也帶了這種香味。
你要每天去賣肉的地方，渾身就是腥臊氣，自己也聞不到，為什麼？自己也渾身都是這味道，你就聞不到了。所以，你現在是要樹立正確的人生觀、世界觀的時候，找一些書，都是適合你的，把我那些書也好好看看，要讀聖賢書。
《覺海慈航》、《了凡四訓》給過你吧，現在很關鍵，這個年齡段一定要多跟好人在一起，多讀好書。《了凡四訓》，了解並改變人生命運，看這本書。你現在還好，基本上是一張白紙，因為還沒有完全定型，就像一個陶泥一樣還可以捏。等再過十年就很難捏動了。再過十年的話，你就形成自己的一種思想了。
《弟子規》教你怎麼做人，過去是兒童啟蒙讀物。要找一個好的環境，像你說的那個小男孩，不要再來往了，他的思想已經被染污，要跟他接觸，很快就跟他一樣。記住，人活著不是希望別人要給予我們什麼，這個不是人生的意義。人活著的意義就是我們能給出什麼。我們能給予別人什麼，給予這個社會什麼，給予這個宇宙什麼，給予眾生什麼——這才是人活著的意義。為什麼要叫你多讀聖賢書，《地藏菩薩本願經》讀過嗎？再繼續好好讀，家裡有沒有，一定要好好讀。看地藏菩薩怎麼做的，向這些菩薩學習。
還有，要加到學習群里去學習。你這個年齡段，正是樹立自己人生觀世界觀的時候，現在的學習非常重要。
你剛才說的其實都不是問題。弟弟出生，你沒有那麼多的寵愛了，我覺得是個好事，否則的話你更長不大。在家裡受到寵愛最多的人，往往會最沒出息。為啥？他習慣了別人給予他，習慣了接受，不習慣付出。這樣的人往往是沒有出息的。所以你很幸運，逃脫了。當然，你姐姐嘛，她是老大，老大確實有老大的好處，它的好處在於什麼？是因為下面有小的，她不可能跟小的搶東西，不能跟小的去爭寵，就會有一種責任感。你現在也要學會這種責任感。因為有這種責任感，所以窮人的孩子早當家。如果你是最小的，那我有理由要最大的：蘋果我要最大的，什麼什麼我要第一個拿，菜我要第一個吃。那就不對。
你看，《弟子規》教怎麼做人，弟子規弟子規，就是做弟子的規矩，做學生的規矩，做兒女的規矩。人按照這個做，將來就是有出息的。所以說，你一直希望向別人證明些什麼，想得到別人的認同，但是又很習慣於接受，習慣於別人給予你，很多人都是這樣。
你現在二十幾歲，想想看，如果是三十歲、四十歲還這樣子，可不可怕，要付出，要給予啊！二十歲你這個樣子很可愛。到三十歲還這個樣子，你就不是可愛了，而是可悲。
給予比索取更快樂(四)
(2011-09-14)
學孔融，讓梨
釋寬見：你不需要去爭寵，要學會「孔融讓梨」，把寵讓出去，這才是本事。爭寵說明我們很幼稚。把寵讓出去，這才是你的本事。孔融三歲就知道讓梨了，所以能成為小孩子學習的典範。
三歲就懂得讓梨，我們現在還想爭梨。覺得弟弟把你那個梨搶走了，是嗎？實際上是這個樣子，只不過此梨非彼梨也。
※※：可能還好。因為我弟從小在市裡上學，我跟姐姐從小到大一起生活長大。
釋寬見：那你老搶你姐的梨。為什麼說孔融厲害？孔融三歲，上有大下有小，有一天拿了三個梨，給他們三兄弟。父親逗他，來，你先挑一個吧。你猜孔融挑什麼梨啊？挑個最小的梨。他爸爸就問他：「你為什麼挑最小的梨？」「弟弟比我小，我比他大，我應該讓給他。」「哥哥也比你大呀！」「哥哥比我大，他的胃口就大，所以他要吃大的。」你看沒有，他總是學會讓出去，把好的東西讓給別人，這樣的人就是了不起的人。
你爸不是很欣賞你姐嗎？我讓出去，替她高興。佛法講「隨喜」，你替她高興，也能得到她的功德。你說：不要緊的，姐姐確實很棒。發自內心為她高興，你的人格就閃光。你想想看，如果你是你爸，比較喜歡老大，老二呢，不但不嫉妒，還很替姐姐高興，你說老爸會不會改變對你的看法？哇！孔融第二啊！
但是，如果老爸喜歡老大，老二特別嫉妒，總是撅著個嘴，心裡悶悶不樂，老爸當然也會察覺，哎呀，很愧對。但事實上會覺得，哎，孩子還是不太行啊。你有孔融的勁就好了。不要嫉妒，不要小心眼。聽懂沒有？心胸要大一點。世界上並不只是你這兩姐妹，我跟你講，多了去了。看看，汶川地震，多少人生活條件比你差得多，你有沒有想過。街上討飯要飯的，缺胳膊少腿的，想過沒有。你就跟姐姐弟弟比，眼光忒短淺了。
釋寬見：原先不是還好，是因為隱藏著。爆發說明什麼？說明有這個種子。你沒有這個種子會爆發嗎？以前還好是說明什麼？種子沒發芽。就像冬天一樣，冬天的大地，你看真乾淨，萬物都枯萎了，是不是。那是不是真乾淨，啥都沒有了，一到春天怎麼樣？全發芽了。說明什麼？地底下有種子。冬天看不見而已。所以你現在必須要智慧，要讀聖賢書。要有一種大的心胸，要學會不要嫉妒，不要小心眼，不需要去跟別人爭寵。要學會去給予別人寵，都希望得到別人寵，為什麼不能給別人寵。
打個比方來講，誰要能對你好，你是不就覺得他很好？那你希不希望別人覺得你好？誰對你好，幫助你，給予你，你是不是就覺得這個人很好？
※※：嗯。
釋寬見：那你希不希望別人也覺得你好？
※※：希望啊。
釋寬見：怎麼辦？你就應該對別人好，給予別人吶！要付出，要服務。明白了沒有，想想看，你為什麼會對他好？因為他能給予，他能總是付出，總是服務，那這樣的人是不是我們效仿的對象。你希不希望別人也認為你很好，希不希望別人認同你，怎樣才能得到別人的認同？
※※：對別人好。
釋寬見：對啊！付出、給予、服務。不要小心眼。比如說，這里有個蘋果，你們倆人都想吃，都很渴了。然後，她說，你吃吧，我不要緊的。你會覺得怎麼樣？
※※：不好意思。
釋寬見：然後呢？
※※：我應該讓她。
釋寬見：會覺得這人很好。會不會覺得很願意跟他交朋友，會不會很認同他，怎麼樣才能得到別人的認同？
※※：對他好，付出。
釋寬見：對。再比如，你們兩個人考試。平時都差不多，經常你拿第一，他拿第二；或他拿第一，你拿第二，都是這樣。然後，這次考試，你拿了第一，老師就表揚了你，他不但不嫉妒，反而祝賀了你，你會覺得怎麼樣？
※※：人挺好的。
釋寬見：是不是很願意跟他交朋友，覺得這人真不錯。所以，當你看見別人成功的時候，你應該怎麼樣？
※※：替他高興。
釋寬見：對，替他高興，你就能得到他的認同，也就能得到所有人的認同。因為你心胸寬廣。如果你還是犯小心眼，嫉妒，「有啥了不起，平時還不如我呢！」別人都會這樣子來鄙視你。如果你成功了，別人這次沒成功，你並沒有驕傲，你說其實我學的不如他，這一次是僥幸而已，平常多虧他的幫助我才有今天這樣的成績。如果能這樣子，周圍人會怎麼看你？
釋寬見：不居功自傲，不洋洋得意，學會照顧到別人的情感。這樣的人怎麼可能不得到別人的認同呢？如果說，你經常犯小心眼，別人考了第一，你在這里發牢騷。你考了第一就覺得，嗯，他不行吧。知道怎麼樣才能得到別人的認同了嗎？再一個，做好事不要求回報，對人好不要求回報，你才能得到別人的認同。比如，跟同學在一起上課，有一天你正好沒橡皮了，他借橡皮給你用。以後每次見到你，他就提起那一塊橡皮，你覺得怎麼樣？
※※：煩不煩呢。
釋寬見：是啊。可是他從來也不提那個橡皮了，你覺得這人怎麼樣？
※※：挺好。我應該回報他。
釋寬見：對了。越不求別人回報，別人就會越認同你。越求別人回報，抵消掉了，煩不煩。我借了你橡皮，還覺得你煩不煩啊？做好事一定不要求回報，包括我們對爸爸媽媽，對姐姐弟弟，對其他人。對別人好不要求回報，越求回報你越可憐。不求回報人人都誇你，一求回報，煩不煩啊！結果好心還得不到好報。為啥，不能怪別人，因為你老求好報，你煩不煩啊你？借你個橡皮就是我爹啦。
你就是很希望得到回報，得到別人的認同。記住，只管好好去做，不要求回報，不要求別人認同你，認同不是求來的。不管姐姐弟弟，或者爸爸媽媽有沒有認同你，他們認同，你也不要驕傲；不認同，你也不要覺得他們欠了你的，或者覺得自己心裡頭很堵得慌。
給予比索取更快樂(五)
(2011-09-14)
好孩子是誇出來的
釋寬見：你周圍的人，有成功的就替他高興；有失敗的，就去安慰他，這樣的人就是有出息的人。不要給鼻子就上臉，有點小成績眼睛就看天上去，不正眼看人了。稍微有點小打擊，簡直天都塌下來。
※※：要對別人好，不要求有回報。要懂得付出，不要一味索取。別人成功要替別人高興，不要羨慕別人。找到自己的人生價值，不要要求別人對自己認同。
釋寬見：只有這樣子，你才能得到真正的快樂。只有這樣子才能得到一個明智的、有意義的人生。給予比索取更快樂，為他人服務而不要求回報，也不要求別人的認同，不要嫉妒，不要小心眼，總是能夠為別人著想，毫不利己，專門利人，這樣的人誰不喜歡，這樣的人誰不誇，這樣的人誰不願意跟他在一起呢？這樣的人才算是一個真正的人。否則，頂多是一個行屍走肉而已，來到這個世界上，對這個世界沒有任何的意義，只是消耗了一大堆能源，成為這個世界的寄生蟲。何去何從，你的選擇是什麼。
回去把這些好好整理一下，寫成一篇日記，好好地梳理自己的思維，梳理清楚，把它寫下來，當你有困惑的時候，當你腦子亂的時候就看這個。
釋寬見(對提問者的母親)：孩子挺好。《佛海心滴》這本書里頭也有很多你這個年紀的人提的一些問題。孩子沒有問題，只不過是因為這個年齡段，比較敏感，但她自己也不是很清楚，你們對她也是干著急。
釋寬見：你媽真的很愛你啊。你看為了你，專門帶你到師父這兒來。
釋寬見：你們現在坐下來溝通溝通。不要光嘮叨。你就記住，不要光想把你的意願強加給她。哦，女兒，我是你媽，我講的得聽，你得這樣，你得那樣……這不是一個正確的溝通方法。
※※的母親：這樣不行？
釋寬見：不行。打個比方來講，你像她這個年紀的時候，爸媽跟你這么說能接受嗎？她也二十幾歲了，而且她這個時候很敏感，希望能夠得到爸爸媽媽的認同。對她應該以誇獎為主，好孩子是誇出來的。但有一點，對孩子不要過份寵愛，要讓她去幫你們做事，有什麼事要找她去做。
※※的母親：她不樂意啊。
釋寬見：不是她不樂意，有原因的。你要讓她認識到她的重要性。你就說：「你能幫媽媽辦件事嗎？」你要讓她覺得她能幫你。你說：「辦的什麼事啊，這么差勁。」她幫你辦了，在辦的過程當中，你要鼓勵她，誇獎她。辦得真好，感謝你，她就有幹勁了。
干件事，不滿你的意。「啊，你看，叫你干件事，這么點簡單的事都干不好！」沒辦過嘛，對不對。跟你一樣，你都幾十歲了，那麼有經驗，哪兒能跟你一樣啊！她只要去辦，就是好事。辦的過程中，如果有些地方沒辦好，你也說「不要緊的，你已經努力了，吸取教訓吧」，對不對，她就有幹勁了，下次更願意干。
如果你讓她辦件事，馬上就把她積極性打下去了，她下次還給你辦？孩子為父母服務積福報，懂孝敬大人、長輩有福報。
釋寬見：你錯了。這不是你說的事。這話你說不行，別人才能說。你看書上說了，你得對我好。能這樣說嗎？這話是別人說的，不是你說。我說可以。我說「你要尊重師父，書上寫的」，我能這么說嗎？這話不能我說，是別人說。但是你可以去做。
再一個，好孩子是誇出來的。這樣她就會越來越有自信。孩子是父母的幫手嘛。剛開始沒經驗是正常的，讓她做，做不好不要緊。其實不是為了讓她做，是為了通過這個做的過程鍛煉她，融洽雙方的關係，借這么一個由頭才好跟她說話，才好跟她溝通，否則不就有代溝了，這就是個媒介。
給予比索取更快樂(六)
(2011-09-14)
代溝原本不存在
※※：愛。
釋寬見：其實你女兒也很愛你。愛父母，愛姐姐，愛弟弟。也是現在沒找到方向。有時候父母望子成龍，就著急，因急反而生亂，想她一出馬就跟超人似的，一點錯誤不犯，可能嗎？允許犯錯誤，做得好不好，那是一個經驗問題，做不做是態度問題，她只要做了，你就要鼓勵她。你說：「哎呀，媽就你一個寶貝女兒啊！你去幫我做個事吧！兩個寶貝女兒，幫我做件事吧！哎呀，謝謝你，可幫媽大忙了」。她一聽高不高興，你媽這么說，你高不高興？她做完之後，你啥反應也沒有。好，那你自己做吧。
※※的母親：是。
釋寬見：其實現在父母會教育孩子的也不多，大部分都不會教育孩子。
※※的母親：好像代溝太深。
釋寬見：錯了。代溝本來是不存在的，之所以存在，就是因為我們不懂得方法，它就成了一條代溝。打個比方來講，這里有台電腦，你要會玩電腦，跟電腦之間就沒有溝。對不會玩電腦的人，可不就是條溝嘛。就是因為我們不會，所以才有溝。不會電腦的人，電腦擺在這里發獃，開都開不了；會電腦的人一按這個開關，不就開了嘛。你不知道開關在哪裡，就是把它敲碎了，它也不開。會開的，你看，一按這個按鈕，啟動了。
溝，就是你不知道按鈕在哪兒，對不對，所以你急壞了，使勁敲，怎麼還不開？你敲碎了也沒用啊！這就是所謂的溝了。會的人就沒有溝。人與人之間也是。剛才我教媽媽打開女兒這個溝。
我再教女兒打開媽媽這個溝。溝是雙方的，你媽不知道你的按鈕在哪兒，其實你也不知道你媽的按鈕在哪兒。到你媽這個年齡，她對兒女這種愛，天然的。世界上沒有任何一種愛能勝過父母對兒女的愛，父母可以說一切都為了兒女，不求任何回報。但是，你媽愛兒女，她這種愛是如此強大，強大到了你難以接受的程度。這種愛，她會表現出愛嘮叨。記住，當你媽嘮叨你的時候，你媽又開始愛你了。所以你要習慣媽媽的嘮叨，接受媽媽的嘮叨。你聽媽媽的嘮叨，有助於舒緩她的心情。不僅僅是媽媽的問題，女的很多都愛嘮叨。到你媽這個年紀就會更厲害些。所以她愛嘮叨，是一種發泄，舒解她的負面情緒，嘮叨完之後她就快樂。你想不想讓別人快樂？你要想快樂，就得給別人快樂。剛才你記得吧？你想不想快樂？
※※：想。
釋寬見：你想快樂的話，就給別人快樂，這是因果。我教你一個給媽媽快樂的方法，就是聽她嘮叨。有點難度啊，但是我告訴你，這是最簡單又不花力氣的，讓別人得到快樂的方法。你心煩的時候不是也想找個人嘮叨嘮叨嗎？有沒有？
※※：有。
釋寬見：那你希不希望這個人煩你，別說了別說了，煩死啦。希不希望聽到別人這樣的反應？她其實什麼也不用說，只要你講完了，其實你就高興了。對不對？你媽這個年紀尤其需要這種嘮叨。我告你啊，女人之所以比男人長壽，就是因為她會嘮叨。
你要理解你媽媽，你媽的嘮叨就是因為她愛你，所以當她嘮叨的時候，你要做這樣的思維，媽媽又開始愛我了。
第二，這就是最簡單的給別人快樂的方法，何樂而不為。你只需要坐在這里聽就行了。當然對媽媽，我又要說一句，不要嘮叨。年輕人最怕嘮叨。好話說三遍就叫嘮叨。說得越多，別人逆反心理就越強。尤其他們這個年齡，還是逆反心理比較強的時候，青春期綜合征其中一個就是逆反心理，剛才沒說到。但應該很快會過去。嘮叨之後就會逆反，正確的我也逆反。
所以第一點，跟別人打交道，要學會找自己的問題，不要找別人的問題。如果你找自己的問題，那麼雙方之間的問題就可以解決。如果你找別人的問題，雙方之間的問題能解決嗎？再一個，什麼叫找自己的問題？你不要說：「你應該干什麼，你還沒做到什麼。」你應當說：「我應該干什麼，我還沒有做到什麼。」這就叫找自己的問題，不要找別人的問題。這樣，雙方之間就不會有溝了。雙方之間為什麼會有溝？就是因為我老說你應該干這個，你不應該干那個，溝就存在了。如果你說，我應該干什麼，我什麼還沒有干好。溝還存在嗎？記住啊，對所有人都是這樣子。這就是智慧。
(對母親說)我為什麼說你剛才講的錯了呢？「我也跟你講，要孝敬爸爸媽媽你才有福報」。這個問題錯在哪裡？這是找她的問題，你是讓她干什麼。你應該說：「我不應該嘮叨，我應該考慮到你的感受。」還有溝嗎？所以剛才這個話，你為什麼錯了？因為你在找別人的問題。「你應該要為父母服務，這樣增長你的福報，結果你還沒有這樣干，你太不應該了」。這是找別人的問題。這個話要是女兒說，就很對。
(對女兒說)你說就很對，你說：「我應該為爸爸媽媽服務，這是增長我的福報。」
我們經常把說的內容搞錯，顛倒了。尤其我們學到的佛法是給自己用的，不是給別人用的。學雷鋒要毫不利己、專門利人。你看，你要學雷鋒啊，你要毫不利己，專門為我呀！這樣行嗎？你應該對自己說，我應該毫不利己，專門為你們啊。這樣說就對了。學到的這些道理是用在自己身上的，不是用給別人的。一定記住這一點。所以千萬不要用師父說的這些話去要求別人，師父告訴你們這些東西是要求誰的？
※※：自己。
釋寬見：對，每個人都是要求自己。師父今天教了你們兩個方法。教媽媽如何去開啟女兒的開關；教女兒如何開啟媽媽的開關。其實問題很簡單，但是很重要很關鍵。
你很有福氣，二十歲就皈依了佛門，遇到了佛法。這是很大的福報。你看你今天學到的東西，你媽媽也是第一次聽，她比你晚聽了二十幾年。如果你抓住這個機會，將來會很快超過你的母親。你媽當時沒有那個福報，但是現在也不晚。所以你應當很慶幸，這些道理不是在任何地方都聽得到的，誰會跟你講這些？所以要好好珍惜，這些話要真正認識到了，會改變你的一生。
我看到一個非常有前途的孩子和一個非常慈愛的母親。是不是要跟母親表示一下？擁抱一下。
釋寬見：阿彌陀佛！很棒很棒！悟性真的很高！你看你才學了一小時就有這樣的悟性，你以後要繼續學下去會怎麼樣？所以，這個世界很寬廣，聽懂沒有？好好學。阿彌陀佛！吉祥如意!
(終)
