五、何謂十善
到底善法具體指的是什麼呢？十善業道只是善法的一部分，但它是所有善法的基礎。我們這一部經就要講一切善法的基礎，或者說佛法最重要的基礎，也就是《十善業道經》。經文講：「何等為十。謂能永離殺生。偷盜。邪淫。妄語。兩舌。惡口。綺語。貪欲。嗔恚。邪見。」這十種稱之為善法。關鍵是「永離」這兩個字，「永離」就是不。這十善就是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。對於一般人來講，「永離」這兩個字容不容易呀？有些人講，我一輩子從來不做壞事啊，我從來都做好事。這是不可能的。「永離」就是一點也沒有，這是不可能的。要想「永離」恐怕真要成佛或者是證得聖果的人才能做到。對一般人來講，「永離」是難以做到的啊。要把十善做得非常清凈很不容易，那我們還要不要做啊？有些人講，我不受戒，受戒了，犯戒還罪加一等呢。我不受不就沒事了嗎？不受犯了也沒事啊。是不是這樣子？打一個比方，如果一個人犯了罪要受到法律的制裁，他說我不懂法呀，我不懂法就不應該制裁我呀。你不懂法一樣要制裁你。當然，我們受了戒，對戒律一定要謹慎，盡量嚴格遵守。但是不要因為怕犯戒而不受戒，否則我們人哪有上進心呢？就像小孩子一樣，他要想上學就要做作業，就要考試，就要老師來管他。你既然上學，就有可能考試，有時候考不好，有時會犯課堂紀律，有時候會被老師罰站……你說，唉呀，那我不去上學了，不上學就不會考試不及格，為了怕考試不及格，就不讓孩子上學，你說這樣的人蠢不蠢呀？同樣也是，怕犯戒而不受戒是最愚蠢的。
當然，不是說我反正受了戒，我隨便犯戒，不是這個意思，我們還是要努力地持戒。我們還是要知難而進，能做多少算多少。因為十善是我們學佛的基本德行。我們講的是學佛的基礎，你學哪個宗派都需要，凈宗、禪宗、密宗都需要。大家想有一個幸福的人生，過上快樂的生活，煩惱少一點，那我們首先要學習這十種善業，也就是十種行為，這是使我們得到幸福人生的基礎。
第一種是不殺生，就是永離殺生。這是建立我們幸福生活的第一點。反過來講，如果殺生，你是不可能得到幸福生活的。這是佛的開示啊。佛法里講的有很多是我們平常認識不到的，那麼我們還要不要相信呢？你說我看不見，你說還要不要相信啊？為什麼要相信呢？因為這是佛所講的，我們的智慧很淺，我們的智慧跟佛的智慧比起來，連小螞蟻都不如。你用小螞蟻的智慧來度量人的智慧，能度量得了嗎？所以在我們還認識不到的時候，我們一定要相信佛所講的。因為我們的智慧非常有限。你不要說佛，就像我們現在都在這里，人與人之間也會差很遠。所以我們一定要相信佛，佛決定不會欺騙我們。
