「復次龍王。若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？一、三業自在」。如果你能遠離貪欲，就能得到五種自在。觀音菩薩又叫觀自在菩薩。事實上我們有很多不自在的，身心都不得自在。你看，經常煩惱嘛，經常感到心裡堵、感到身體堵嘛，身心不得自在。
「一、三業自在」。身口意三業，「諸根具足故」，「諸根」就是眼耳鼻舌身意六根。我們不是也「諸根具足」嗎？這個「具足」應該是比較飽滿，就是說它不會有缺憾。
「二、財物自在」。就是財物不會缺乏。如果遠離貪欲，你就不會窮。「一切怨賊不能奪故」，因為怨賊不會來奪走。遠離貪欲的人，不管是官府、怨賊、水、火都會躲著你，所以財物得自在。
「三、福德自在，隨心所欲，物皆備故」。有福報的人，搞什麼事兒什麼事兒成，幹什麼什麼順。他看起來憨憨的，就運氣好。你說他聰明吧，他沒你聰明。這是因為福報的原因。「隨心所欲，物皆備故」，因為不貪，所以就能具備這樣的利益。
「四、王位自在」。就是你必然能夠得到尊貴。不貪的，你尊重他，他自然會得到。「王位」當然包括當官這一方面的受用，「王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故」。
「五、所獲之物，過本所求百倍殊勝」。他所得到的東西，比他想要的要多得多，甚至多百倍。他要的很少，得到的很多，你看快樂不快樂啊？普通人要的很多，得到的很少。這就是說明，你越貪，你越想要，結果就是得的越少。你越不貪，你越無求，你越知足，結果就得的反而越多。眾生都不明白這個道理。我們想要得到多，我們就拚命貪，結果你越拚命貪，越得的少。我們都想要別人聽我的話，想要別人都按照我的意願去辦，你越想要你越貪，別人就越不按你的要求去辦，你越強求別人，別人越不按你的辦，為什麼？強扭的瓜不甜。別人不想，你怎麼能強擰別人的意願呢。你只有讓別人認識到好，自然會來。我們強加給別人，別人是不會接受的啊。
「由於昔時不慳嫉故」。為什麼所獲諸物反而比他想要的東西多百倍呢？這是由於他們平時不慳貪嫉妒的原故。「慳」，吝嗇，小氣。「嫉」是嫉妒。如果說你不慳貪，不嫉妒，也就是不貪欲的話，你就能夠得到這種果報。你說，因為我窮啊，所以我才貪。錯了，因為你貪所以你才窮。一定不要把因果關係搞錯。
