願惜此寶(下) 《修心八頌》講文(八)(2012-06)地點：遼寧歸茗寺 從修行的角度講，大多數人也不是不知道嗔恨心的壞處，也不是不知道修忍辱的功德，可忍不住，控制不了自己。實際上，真正的修行、消業，真正的增福報，恰恰就在這個時候。 如果沒有敵人，沒有傷害、侮辱我們的人，我們根本沒有修行的對境。如果每個人每天見到你都贊嘆、恭維，想要什麼就給你什麼，隨便怎麼樣都依著你，就像星星圍繞月亮一樣圍繞你，怎麼修忍辱，你修得了嗎？歷史上的諸佛菩薩、高僧大德，之所以能夠迅速成就，都是因為經歷了無數逆境。 你看，我們方丈老和尚蓋了這么多寺院，容不容易？(眾答：不容易。)吃的苦多不多？(眾答：多。)虧不虧？(眾答：不虧。) 在這個寺院，他能住多久啊？十幾個寺院，恐怕不能輪著住吧，大多時候，住兩天，就得換個地方。他能享受多少？老和尚今年可能七十多，我希望老和尚長命百歲，不過老和尚能住世多久，取決於眾生的福報。總有一天，老和尚會離開我們，你想想，那麼多寺院，到底是給誰去享受的？為了所有的眾生，這個寺院要生生世世、百年千年地弘揚佛法，利益眾生。 我聽說老和尚每天非常忙，不僅建寺，還要教育弟子，經常講法、開示。萬事開頭難，我們現在看到的是成果，創始的時候肯定不容易。老和尚為什麼修得這么好？那就是從苦中成就。 我們都是在什麼情況下成長和進步的？(眾答：逆境。)遇到逆境，吃一塹、長一智成就的。什麼時候最容易退步，最容易懈怠？在順境的時候。 那麼，我們到底要進步，還是退步懈怠？(眾答：進步。)進步是寶藏，可是進步是從哪裡來的？從逆境當中來。所以，這些逆境才是我們的大寶藏，是我們的大財富。如果沒有遭過這些罪，受過這些苦，怎麼修忍辱，怎麼發慈悲心，怎麼發菩提心。 俗話說，「飽漢不知餓漢飢」。你有過頭疼腦熱，就會知道患頭疼腦熱者的苦。你得過什麼病，才能真正感觸到這種病者的苦。你說，我要發慈悲心，如果沒有這種經歷，能生起真實的慈悲心嗎？至少很難。我不是說大家趕緊把每個病都得一下，不是這個意思，就是當你得了這個病的時候，你要認識到，這是一個殊勝的機會，這是一個修行的好時機，是增長福報、增長智慧、消除業障的機會到了。你要歡喜雀躍而不是垂頭喪氣，不要想逃避這些現實。 作為一個修行者，應當以正確的心態笑面人生。當我們遇見逆境的時候，心中不但不會煩惱、痛苦、討厭、憎恨，反而能生起喜悅的心、感恩的心、快樂的心，這才是真正的修行人。 我出家的時間不長，也就十幾年，經常會聽到有人問我：「師父會生病嗎？」我說：「會啊！」他說：「啊！出家人也會生病？學佛還會生病？」我說：「不但生病，還會上廁所呢。」 其實，大修行人跟普通人不一樣的地方，並不是生不生病。唯一的區別是，同樣是生病，他們的心態不同，一種心態是沮喪、垂頭喪氣；另外一種是內心坦然、歡喜、感恩、承受。 曾經聽到一位老師父講：「修行人常帶三分病。」很多修行人身體都有一些病。聽體老講，證嚴法師是一位非常了不起的法師，一直身體不好。印順法師活了九十七歲，也是一直都身體不好，經常生病到醫院。六祖大師被人追殺，落在獵人堆里十六年苦行。還有很多的高僧大德，他們一生當中，往往都是經過了種種的坎坷和障礙。 我見過夢參長老，他十年前在中國佛學院演講，當時已經八十多歲，在監獄里被關三十多年。他是在藏地、日本都留學過，學了一身的佛法，可以利益眾生的時候，「文革」來了，被關進監獄，一關就是三十三年，等到八十年代從監獄里出來，已經是七十歲的老人。他有沒有因此放棄度化眾生的心呢？沒有。他先到中國佛學院任教，後來應邀到美國，大轉*輪。在一九九九年，我第一次見到他，聲若洪鐘。他說，我每天都要洗腸，不能通過正常的渠道來排尿。但外表完全看不出來，所講所想，全都是眾生，全都是為了佛法。之後，我又陸陸續續見過他老人家幾次，仍然是精神矍鑠。他怎麼樣看待這段時光？他說，非常感恩在監獄里的三十三年，正是監獄里的三十三年，鍛煉了我，消除業障。 類似的事情還有很多。我看過一個活佛的傳記，他在監獄里也關了三十年，到監獄勞動改造，很快就成為勞動能手，並沒有沮喪。他和監獄的人能夠很好地相處，學什麼像什麼，等從監獄里出來，繼續大轉*輪，同樣，對這一段別人認為是很痛苦的經歷非常感恩。 這些都是高僧大德給我們示範的一些面對逆境的心態，實際上也正是如此。
