願惜此寶(上) 《修心八頌》講文(七)(2012-06)地點：遼寧歸茗寺 第四頌 願惜此寶願我目睹惡劣眾，造罪遭受劇苦時，猶如值遇珍寶藏，以難得心愛惜之。 這是真正最難得、最珍貴的修行訣竅。天下不如意事十有八九，天有不測風雲，月有陰晴圓缺，此事古難全。每個人都有痛苦傷心的事，有各種煩惱障礙的境界。我們修行佛法，一個最重要的發心，就是想遠離這些痛苦。既然煩惱、障礙、逆境是無法避免的，甚至是每天都會遇到的，所以，面對這些境界如何去修行，就顯得極為重要。 對一個修行人來講，遇到惡劣的境界、遭受到巨大的痛苦，這就是真正的如意寶藏，是最好的修行機會。可是，你喜歡遇到逆境嗎？(眾答：不喜歡。)你喜歡遇見惡人，喜歡別人欺騙你、罵你，喜歡別人給你穿小鞋嗎？(眾答：不喜歡。) 如果，沒有遇到惡劣的人，我們不會受到欺騙，不會受到侮辱，不會受到傷害。正是因為有這些逆境，所以使我們受到侮辱、傷害、不平等。所謂的修行就像上戰場一樣，敵人是誰？是我們的煩惱習氣。所謂的打仗指什麼？就是發現這些敵人，並且消滅他。 你要想打敗敵人，是不是先得發現他們？如果到戰場上，一個敵人都沒有發現，你高興嗎？我告訴你，你就在狙擊手的射圈之內，等著挨槍子吧，因為你近視眼、老花眼，看不見敵人。敵人有種種的偽裝，躲在戰壕里，正用狙擊槍瞄著你，你還傻愣愣地笑呢。過把癮，就「砰！」死掉了。 發現敵人，是消滅敵人的第一步，我們修行當中需要對境，修行道路上最殊勝的對境就是逆境——別人的誹謗、詆毀、傷害、侮辱、欺騙。沒有讓我們忍辱的人，我們對誰修忍辱？沒有讓我們難以忍受的境界，我們對誰去持戒？這些都是修行的訣竅。 如果說，沒有這些難以忍受的惡緣，我們從哪裡去消滅，從哪裡去積福？如果沒有煩惱和糾結的事情，我們從哪裡去覺悟，又由何而開悟？所謂的覺悟，都是從煩惱無明困惑中覺悟。看見自己的煩惱、無明和痛苦，你就有了覺悟的對象，有了覺悟的機會，這個時候，千萬不要不平、抱怨。 可能我們認為，師父給摸摸腦袋，說一些好聽的，「哎呀，老菩薩，你功德無量，你修得好啊……」其實，真正的加持和訣竅，真正的灌頂並不是這些。你看，有些高僧大德，對待自己的弟子，予以棒喝，指出他的缺點錯誤，甚至毫無理由地責罰，這才是對他真正的灌頂和加持。 有些人看過帝洛巴的故事，看過《密勒日巴傳》及許多高僧大德的著作，很多善知識在教訓弟子的時候，才是真正的灌頂和加持。因為這才是手把手教你，如何對治煩惱習氣，告訴你不要懈怠，一棒子把你打醒，這才是真正的加持。 我們再從一個方面來講，當我們遇見敵人、讓我不開心的人、給我以傷害的人，遇到這些人的時候，你想不想報復？(眾答：想。)以牙還牙、以手還手，還是咱們走著瞧？我告訴你，這都不是好的報復方法，這些太低級了，教你一招。 聽過一句話，「有人氣我，我不氣，氣出病來無人替。我要生氣呀，就中了你的計。」他為什麼要讓我生氣？就是想讓我不高興。他為什麼要傷害我？為什麼要罵我？我要生氣就是中了他的計，「我沒有那麼笨，偏偏不中你的計，偏偏就不生氣。」 如果要想報復你的敵人，你就培養你的善心，培養你的慈悲心，增加你的功德。你去原諒他、理解他，讓自己變得更加有智慧、有福報，這就是你的敵人最不願意看到的。 所以，你要不要滿他的意？我偏偏向反方向走。你越氣我，我越包容你、理解你、感恩你，因為你消了我的業。我的福報、我的智慧繼續增長，你的計謀落空了，這才是最好的報復，才是對敵人最大的打擊。
