疾斷煩惱 《修心八頌》講文(六)(2012-06)地點：遼寧歸茗寺 第三頌 疾斷煩惱願我恆常觀自心，煩惱妄念初生時，毀壞自己他眾故，立即強行而斷除。 這里是講如何觀心。我們會不會有煩惱和妄念？當煩惱、妄念剛剛生起來時，一定要覺察，大多時候我們是不覺察的。修行人其實並不見得一點煩惱、妄念都沒有，但是，他的警覺性很高，「不怕念起，就怕覺遲」。 因為我們無始以來，有很多習氣的種子在第八識阿賴耶識里，遇到緣就會起現行。比如說，當遇見不喜歡的境界時，會起一個貪嗔痴的念頭。所謂修行功夫的好壞，就在於你能不能夠第一時間發現它是妄念、煩惱，並且馬上把它截止。 大多數人會先過把癮再死，我把脾氣先發出來，管它後面怎麼樣。我先把他狠罵一頓，罵完後結果怎麼樣，顧不得那麼多。比如，開車的人有一種「車脾氣」，有時看見車堵，國罵就上來了，「怎麼開的你啊，長眼睛沒有！」有意義么，能解決問題嗎？甚至因為車脾氣，最後導致慘劇。 我看過一則報道，有一開寶馬的女子，在路上開車與一推小車的攤販男子剮蹭了，可能汽車上的漆掉下一點兒，這個女子就不依不饒，尖酸刻薄地罵，那個男子一句話不說，臉是紫青色，最後拔出刀來，把這個女子捅死了。 其實，我們生活中很多都是因為雞毛蒜皮的小事，最後導致丟掉性命，或者多年的朋友做不下去，這樣的事情很多，包括夫妻、朋友之間。對於普通人，家庭里的煩惱都佔了一大部分，仔細想想，大多是些雞毛蒜皮的小事。誰是好人、誰是壞人？都不是壞人。但都不肯把自己的身價放下來。 「我是一家之主，我是男人，你得聽我的。」那邊也想：「我一天工作這么忙，還得給你做飯，你還嫌咸了、淡了的，不給你做了！」其實，都是些雞毛蒜皮的小事，讓他一下又何妨，讓他過把癮又何妨。 煩惱、妄念生起的時候，一定要覺照，不要被敵人鑽空子，它其實就是我們的敵人，是導致我們不斷輪迴的敵人。可它帶著假面具，是奉著「我執」的聖旨出現的，是你給它開的綠燈。 我們對於敵人，都喜歡開綠燈。對習氣煩惱都喜歡開綠燈，喜歡給它找借口。這個時候，你一定要覺察到，不要被它的假面具忽悠住，要發現它，才有可能斷除。如果你不及時發現、斷除，就會傷害自己，傷害他人，並且由此感受無邊無際的痛苦。 不只是今生的煩惱和痛苦，乃至未來生生世世輪迴三惡道，往往都是由我們生活中不經意的這一剎那、那一惡念導致的。惡念會產生這么大的痛苦，但我們卻毫無覺察，任其發展。 我曾經和大家分享，要是學過《唯識》就知道，這惡念不是一產生就了了的，它會拉幫結派、成群結黨地出現。阿賴耶識過去起現行的時候，比如，產生一個惡念，如果你不及時覺察，它會拉幫結派，帶起一大堆同類的惡種子起現行，會不斷由此而引出一大堆惡念。記住，善念也是如此。當你一個善念產生的時候，比如在念佛，慈悲心產生了，千萬不要驕傲、不要自滿。如果不驕傲自滿、不懈怠的話，你這點慈悲心，還會成群結黨地拉出一大堆善念產生。 但是大多時候，我們很容易就放鬆自己，「不錯不錯，可以休息一會兒。」你一休息不要緊，大好時機浪費掉了，這一大堆的善念會引起善業的機會全部浪費掉。 我們很容易滿足。我今天念佛念了一天，好清凈，可以歇會兒，好好犒賞一下自己，去麥當勞吃個大雞腿，咱們卡拉ok怎麼樣，去呼他幾嗓子……大雞腿剛一吃，完啦，清凈心沒了。 千萬不要那麼容易就犒賞自己，你這一犒賞，善念就戛然而止。其實這個機會很少，但卻不容易抓住，你太喜歡犒賞自己了。別休息，要乘勝追擊。 所以，我們每天在觀照內心的時候，一定要注意：不要因為出現好的境界而懈怠，也不要因為對「我執」的習氣很過癮，就想繼續過癮，而應該及時抓住這個解脫的機會。否則，我們一定會後悔的，可後悔已經來不及。
