視害為師(上) 《修心八頌》講文(十二)(2012-06)地點：遼寧歸茗寺 第六頌：視害為師吾昔饒益助某人，願我於昔成利益。深切寄以厚望者，彼眾非理而陷害，亦視其為善知識！ 《心經》講：「遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」你看看，「視害為師」，跟我們的想法一致嗎？我們是視害為害，視害為魔鬼。 到底誰是顛倒？《修心八頌》告訴我們，要「視害為師」！ 「願我於昔成利益」，就是我們過去曾幫助過某人，對他寄予深切的厚望，信任並且依靠他。這樣的人，幫助過他，對他有很多的期待，可在最關鍵的時候，我們最困難的時候，最需要別人幫助的時候，他不但不報恩，不回報，甚至還無理陷害、欺騙、污辱、詆毀我們，難過不難過？(眾答：難過！) 受得了嗎？(眾答：受得了！) 人生最大的苦就是這種苦。你若對他沒有期待還好，本來就把他當做惡人，知道他是惡人，他傷害你時還好接受。可他是你最信任、最依賴的人，是你幫助最多的人，反過頭來傷害你，這才對你傷害最大。 《修心八頌》告訴大家，「深切寄以厚望者，彼眾非理而陷害，亦視其為善知識！」面對這樣的人，這樣的情況之下，我們也不能起嗔恨心，不能報復，不能以牙還牙，還進一步視其為善知識，把他當做是真正的善知識，容易不容易？(眾答：不容易！) 諸佛菩薩都是由此而成就的！提婆達多，釋迦牟尼佛的堂弟，釋迦牟尼佛對他非常好，度他出家，傳他佛法，最後反過來，他還要多次陷害佛陀，但是釋迦牟尼佛有沒有捨棄他？(眾答：沒有！) 當提婆達多深墮無間地獄時，生起了悔改心，一念「南無佛」，釋迦牟尼佛要不要救他？(眾答：要！) 釋迦牟尼佛還要救他，在《法華經》里，釋迦牟尼佛告訴大家：提婆達多是我過去世的老師，他將來必定成佛！世尊之所以為世尊，世尊之所以能成佛，有沒有道理？(眾答：有!) 我們之所以還沒有成佛，之所以還在輪迴，有沒有原因？(眾答：有!) 說起來容易，做起來難。有人要問了：「為什麼他這樣對我，我還要把他當善知識？我不抽他就不錯了！」我告訴你，他對你恩將仇報，其實對我們來說，是一件好事。 我們任何人都願意聽好話，贊嘆的話，誇獎的話，花言巧語，比如說，「你功德老大了！」，「你太善良了！你修行太好了！」喜歡不喜歡聽？(眾答：不喜歡聽！) 表面上不喜歡，心裡頭還是覺得非常不錯的。這人也是真心說，不是假心假意的。比如，你哪個地方有優點，別人就贊嘆這點。你飯做得好，別人就說：「你這飯怎麼做得這么好吃啊！」你哪兒做得好，他就誇你哪兒，那你愛不愛聽。 我們每個人都喜歡聽別人贊嘆，也都希望從對方那裡得到一些好處、幫助和利益。我們來這里打佛七，是不是為了想得到利益？其實，我們跟別人打交道，乃至做任何一件事情，如果說出發點只想為了自己的話，這不過是一種顛倒！ 如果諸位在這里打佛七，唯一關心的是，怎麼樣使道場更庄嚴，怎麼樣使法會更圓滿，怎麼樣使大眾得到更多的利益，而我自己完全無所謂，大家打佛七都能得到成就。我即使沒有什麼成長，又有什麼不可以呢？如果你這樣想，那麼這樣的心就能靠近佛了。如果說我們做任何一件事情只是為了利益自己，這是顛倒之心。
