寬見法師:《修心八頌》講文十五 暗取他苦 下

暗取他苦(下)     《修心八頌》講文(十五)(2012-06)地點:遼寧歸茗寺   老母有情諸苦漏,自己默默而承受。」 什麼叫老母有情就像我們的老母親一樣。      你想起來,心裡愛不愛他們?記住,六道當中,一切的眾生有很多的苦,都像我們的老母親一樣,他們正遭受種種的痛苦,不管在哪一道,地獄惡鬼畜生、天、人、阿修羅,都有很多苦,我們都願意發願默默替他們承受!     如果諸位學習過,有一種發心叫「自輕他重」,甚至於「自他交換」而發菩提心,也就是自己不聲張地,願意為他人、為眾生承擔痛苦,並不宣揚自己的功德,這才叫默默。     有些人父母眾生做了一點點事情,就非常急迫地到處宣揚,做一點事,生怕沒人知道,做事願意做到明處,這不叫默默地承受。真正默默地承受,是完全不求回報,做好事不需要人知道。    好事不求回報,反而是真正把好事落到實處,真正這樣就不會受傷害。     如果做了好事,你求讓別人知道,那麼一旦大家對你的讚歎沒有達到你希望的程度你會受到傷害。所以說,做好事不求回報,默默地做,才是真實地做好事才是真實利益眾生!(大眾掌聲)     注意,這裡有一關鍵地方,比如,你發願,把功德迴向眾生你不需要到處宣揚:「我剛才把功德迴向眾生啦。」不需要這樣講,其實就是平平常常的一件小事都是時時刻刻應該熏習的。     我們為父母同事,有時候做了好事,別人還不知道,甚至嫌棄你,你不需要辯解,也不需要抱怨,默默地承受,這正好是消罪的最好機會!(大眾掌聲)     如果我們能夠有這樣的機緣,能夠直接承擔,或者能夠代替那些苦難眾生來承擔苦難那就應該發願去做;如果沒有這樣的機緣,我們也可以間接地承受,也就是為了讓那些眾生得到解脫成就,我們發心好學佛,好好修行,到這裡來好好打佛七,將來有了智慧就可以轉*輪,利益眾生。     我們為這些父母眾生要不顧一切艱難困苦、嚴寒酷暑,聽師父的話,認真老實學佛修行這就叫間接地去利益眾生!所以,不管直接還是間接,我們都可以做,不要忽略直接,也不要忽略間接,能直接就直接,能間接就間接,都可以利益無量的眾生!(大眾掌聲)

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