彌勒佛示現 盂蘭盆應供
阿彌陀佛，這兩天就有點秋天的感覺，初秋的這種涼爽已經可以感覺到了。
每天都不一樣，今天這種涼意比昨天來得早，明天會更早，再過幾天，夏日就一去不復返了。所以你有這樣的經歷，你就記住明年夏天來的時候，你就要享受那種炎熱。
因為人都是那樣，你享受它的時候，你會覺得很快樂，夏天也是很快樂的事情，因為它會過去的。如果從冬天的角度來想夏天的話，那是一種享受。我們人都是這樣的，夏天的時候喜歡開空調開到十九度，冬天的時候空調要開到二十五度。就是現在，比如說秋天很舒服，也不要留戀，你享受但是不要留戀。
昨天有個弟子打電話給我，說她前天晚上做了一個夢，這個夢境她看到了彌勒佛跟她開示，讓她放下。他說世間人都說我是當來下生彌勒尊佛，大家以為這個當來是以後，大家很多人不了解這個當來是什麼意思。當就是當下，當下你能放下，你的佛性就出來了，所以這個開示很重要。
還跟她講了很多，在整個這個夢境當中，她看到彌勒佛邊上就站著我，後來給她開示之後，慢慢的彌勒佛現成了師公的形象，所以她才恍然大悟。
有神通的人，我給他看師公的相片的時候，他就說師公現在就在天上帶領大菩薩們在度化眾生。海濤法師問他師公修行修到幾地菩薩了，他說這個不用說了，他已經是佛了，他就是佛的精神的化身。
所以她昨天打電話來跟我講這個夢境的時候，我也在聽著，而且我內心裡感觸也很深，我謝謝她，她還能聽到我師父的開示來轉告給我。
這次盂蘭盆法會的時候，我提醒大家注意了，因為每年盂蘭盆法會我們師父都來應供。今年我們師父用一種很奇特的方式來應供，那個新聞圖片看到了，那天站在大殿外面的人也看到了。
我們在盂蘭盆供的同時，就在我們大殿正上空忽然有一個洞，就那一縷陽光從那個洞里射下來，只射在我們的大殿上空，射在大殿上和我們大殿前這一點點，僅此一縷陽光。這段視頻趕快做出來，多珍貴的一段視頻啊！
你看，每次我們法會，諸佛菩薩都這樣，將種種的感應給我們。如果你不念佛，那老是浸潤在自己的業障堆里。我們來到寺院，帶來了自己的福報、善根，也帶來了自己的業障，念佛念法念僧念加念天，那你就有好境界，否則的話不進則退，自己的業障也會長的。
我在寺院里出來走走，我也是努力地在念著這些善法，這樣我們寺院遺留的種種，帶來的這些業才能讓它超生。在這個世界上，眾生有六十多億人，多少人在修行？六十多億人大多數在造惡業，惡業鋪天蓋地。
不要說打開經書要打瞌睡，不理解意思，就是你看青山綠水，眼睛都會迷離，我們大自然的美有時候我們都沒有辦法去體會。像我們慧日寺范圍內後面有這么大的山，沒有人家的，靠著這樣的山，我們這里環境這么好，但是很多人這個東西隔了一層一樣，他還是自己的業障，總是充塞自己的身心的。
我師父給她開示說要放下，放下，再放下，以前你不是也喜歡了了了嗎？在她夢裡面給她唱《好了歌》，四十六個了字，我們師父給她唱。
這個是我師父一生給我們留下最主要的開示，我們師父他很謙虛，一輩子都是看經學教，都弘揚祖師大德諸佛菩薩的法語，自己著重弘揚的很少。
我們記住，在師父身邊，師父常常說吃素念佛，廣泛地勸大家。在九七、九八年的時候，我們師父寫下了四十六字見性了字歌，這是弟子們給它起的名字，師父當時就是四十六個了字，這么一段文字，所以現在我們大家真是要好好地學一學。
因為這是彌勒佛對我們最近的教導，你到彌勒佛道場去朝拜佛，你朝到哪去了？眼面前就是啊！所以也蠻奇特的。
在紀念大會上面，普陀山的方丈戒忍法師很清楚地說我們師父就是彌勒菩薩的化身。當時我們弟子們聽到，覺得他作為浙江省佛教協會會長，中國佛教協會副會長，他這么公開肯定地說，政府領導都在，他講了很多，那天十一月份了，天還很冷，吹著西北風，站在大殿前面，廣大的信徒政府領導，他就那麼說。兩千五百年以來，佛陀涅槃以來，我們中國又出了一尊佛——悟公上人。這是當時他對我們師父的贊譽，他那幾天把繁忙的事情全部推開來，來主持我師父的紀念大會。
我做專題片的時候去採訪戒忍法師，他也是講了很久。普陀山方丈很忙的，每天見他的人排隊的，但是那天是特意留給我們，因為他對我師父是非常重視的。我們師父是普陀山的元老，在普陀山我們師父像精神領袖一樣，在信眾中的威望很高，他特別地尊重我們師父。那天用很長的時間來看專題片，我們的《高山仰止》。
你看，戒忍法師的講話講得很多，其實錄的更多。因為這個片子我只能出上下集，本來只想出一集的，但是一看內容這么豐富，出上下集吧，其實這些寶貴的內容，以後我想再整理整理。
他是分了好幾點，因為前一天就跟他約好了，所以他已經打好腹稿了，一二三四五來對我師父總結，大家所熟悉的「高僧之中的高僧」，就是他的評價。他說在我們佛教界，一生當中勸人念佛，最後自己這么灑脫，預知時至能往生西方極樂世界，這個在國內是罕見的。在念佛上勸化人之廣，自己念佛功夫之深，我們應當尊他為凈土宗第十四祖，這個都是他面對這個專題片的時候講的。
做專題片是我們師父圓寂之後幾個月我們就開始做的，師父的火化是在圓寂之後一年。一周年紀念日也是我們師父肉體火化的時候，因為我們師父沒有意願要留下肉身，所以沒有做這些准備，他是極樂世界去去就來，師父是這樣說的。
臨圓寂前師父就說：我是真正的法師，跟我有緣的人我都令他去極樂世界，眾生度盡方成菩提，極樂世界我去去就來。這都是我們師父圓寂前所講的，他並沒有要留這個肉身，但是他的修行的功德，因為一生當中戒律清凈，其實他最後還是留肉身的。
他圓寂前的時候說：我走的時候不讓你們知道，我們問師父為什麼不讓我們知道？他說我這么多徒弟，讓你們知道，我還好走啊？我還走得了啊？師父自己是自修自了自安排，完全做到了他生前所講的。
他圓寂的那天給大家受皈依，吃中飯，吃完飯了大家還給他吃維生素片。我們師父拿著那個維生素片看了很久，就問侍者：這個還要吃嗎？侍者們說吃吃，師父也不好說，拿著就吃了。
本來他想坐在那邊，因為我們師父一生當中大多數是不倒單的，所以走的時候想顯示一個出家人的威榮庄嚴啊，修行人走的時候盤腿走是很庄嚴的事情，所以本身想不倒單的。
我後來就問那個侍者，侍者說當時他感覺到一絲的那種感覺，緊接著是一種恐怖，他內心裡有一種恐懼感。他還是講師父休息吧，休息吧，所以師父就滿了他的願。因為我們知道師父非常想在走的時候能夠盤著腿走，但是這個侍者有點怕。我理解他，因為我做侍者做了這么多年。
我今天也可以告訴大家我的一個心裡話，我也是怕看到我師父圓寂的那一刻，所以我在最後，可以那麼說，我大多數是住在慧日寺。我相信你們以後越來越有人慢慢地感受到這一點，我們舉個例子，如果我現在坐在這圓寂，大概你們都會怕的，會受不了的。所以釋迦佛陀當時圓寂的時候，為什麼阿難尊者不能想這個，一想這個就暈倒過去，一次一次暈死過去。
我在幾年前就已經預感到師父要圓寂的信息，但是我內心一直不敢面對這個問題，所以每次我去都是請師父長久住世，都講那些高僧大德他們一百多歲了還在賣東西呢，但是師父還是很慈悲，在他圓寂前還是把我攝受回去，這都是天地佛菩薩的安排吧，我也是把手中的事都放下，與師父住在一起住了四天。
可以這么說，我內心裡非常感激師父，這是我的一份榮幸，師父這么多弟子，沒有誰知道這個。我在師父身邊呆了四天，拍下師父圓寂前兩天的錄像。這個在我們佛教界是很難得很珍貴的，真的是珍貴的不得了。一位佛在離開世界之前，你還看得到他的錄像，還在給你們開示，所以《高山仰止》的含金量多大！在佛教界里可以說是前所未有的，《高山仰止》的加持力是非常非常大，他圓寂前三天在開示，你說珍不珍貴？
我回到慧日寺第三天，我是二十二號回來的，二十五號的晚上，我剛吃過飯電話就打來了，說師父圓寂了。你說這個多幸運啊，這不僅是我個人的幸運，整個佛教的幸運，大家可以看到一位高僧大德，一位高僧中的高僧，他在圓寂前幾十個小時的開示的錄像，還了得！
在我的心目當中，在我們佛教徒當時的很多老居士的心目當中，我們師父一直是普陀山的靈魂人物，大家尊為是觀世音菩薩的化身。
後來我們師父到了新昌大佛寺，後來這些大德們再三地敦請下，他從普陀山來到新昌大佛寺。
新昌大佛寺的這尊大佛就是彌勒佛，這個彌勒佛是天成的。以前唐光尊者來開山的時候，那整個一座山都是一塊石頭，彌勒佛就住在裡面的，常常天月明空。
後來祖師就在這地方准備鑿這尊大佛，一位他的威德還不夠，兩位三位，叫三僧，第三位就是僧佑律師，唐朝的道宣律師自稱就是僧佑律師的化身，所以僧佑律師在梁武帝幫助下這尊大佛才最終落成。這尊大佛落成了之後，也在他的兩邊義烏和奉化，分別又出現了彌勒佛的人間化身，所以這尊佛保存將近一千五百年。
從造成到現在，歷經文革，當時文革的造反派拿著炸藥包要去把他炸掉。這個造反派的頭頭是個女的，非常凶，在上面指揮，指揮指揮，怎麼頭一暈，就摔下來了。摔下來還好，沒把她摔死，佛慈悲啊，只讓她摔暈過去了，大家手慌腳亂就把她救回去，所以大佛沒炸，心裡也有點怕，大佛顯靈。所以這尊大佛連文革這么大的一個浩劫都保存下來，彌勒佛自己都保護自己，保護下來了。
我們師父就是住持大佛寺，在大佛寺確實也顯現過幾次彌勒佛的瑞相，就在師父的方丈室這邊，這個大佛的山峽。那天很奇怪，飄出兩朵白雲，白雲飄出來就變成彌勒佛的形象，一朵像兩朵三朵雲，飄出三朵，連續三尊彌勒佛。
我們師父在普陀山住的時候，也曾經夢裡面見過彌勒佛，一個大銅金寺廟從遠處飛過來，落在師父面前的時候，頃刻間變成了彌勒佛，對著師父哈哈笑。
師父在去他以前境界裡面，去兜率內院的時候，見彌勒佛的時候。同時也看到虛雲老和尚。我們師父以前跟我講過，這邊老和尚兩邊都坐了。師父以前不倒單的，但很奇怪，他坐在那邊就有這個境界，來到兜率內院。具體名字我已經忘掉了，就那幾位高僧啊，誰敲木魚，誰敲什麼法器，叫我師父做維諾，敲大磬，在那誦《楞嚴咒》，把一部《楞嚴咒》誦下來。
見彌勒佛的時候，彌勒佛叫他拿紙筆，恍然之間他手上就有紙筆了，然後交給彌勒佛，彌勒佛就給他起名字，說我給你起一個名字啊，寫好了之後就給他看，師父一看兩個字：善根。
就這樣一個因緣，所以後來名暘大和尚，我們阿育王寺的這個通一老和尚力請我們師父出來，普陀山下來住持大佛寺道場。所以我們師父經過三請，過去老和尚都很講究的，師父因為他不想做方丈，但是再三地請，師父就答應了。
其中有一個原因，師父跟我說因為大佛寺是彌勒佛道場，他以前有這樣的境界，他覺得彌勒佛給他起過名字，他應該向彌勒佛報恩。好像有授記一樣，所以他才願意去大佛寺做方丈。
從他做方丈之後，確實也顯現了像彌勒佛一樣的，廣攝一切有緣眾生，那個時候的境界確實像彌勒佛一樣。但是他在圓寂前的兩年，他不僅像彌勒佛，更像阿彌陀佛一樣那種境界。
因為在大佛寺做方丈的時候，天天就哈哈哈，哈哈哈，笑迎十方。圓寂前兩年，這時候他一直安住在無量光無量壽當中，他的五官，他的神情，真的做到了都攝六根，凈念相繼，無量光無量壽的狀態。
所以那個時候，我去親近師父的時候，師父跟我說極樂世界，我汗毛會一豎一豎的，我覺得我聽到他的話，我在他的神情的照耀下，彷彿我自己就置身於極樂世界一樣那種感覺。
那時我介紹海濤法師來皈依我師父，海濤法師的感覺師父就像阿彌陀佛一樣，所以在《高山仰止》里，海濤法師對師父的讚美就說我內心充滿了信心，我的這位師父就像阿彌陀佛一樣。
但是現在種種跡象證明，我們師父他老人家真的像等覺佛一樣，像彌勒佛一樣。這也讓我想起來佛陀為什麼在《無量壽經》里，佛陀後來就把凈土法門咐囑給彌勒佛，在人間弘揚。
雖然要評什麼十四代凈土宗祖師，那要社會上那些人去評，但是現在末法社會，這個勢必就變成了一種名譽，很難的。但是作為我個人來說，我確確實實把師父當成凈土宗的祖師，一代祖師，一代宗師。他一直還在攝受著我們這些有緣的眾生，這對我們這些末法時代的弟子們多少的幸運啊！
授記慧日 振興道場
以前盂蘭盆供的時候，有人告訴我他們看到師父帶著諸位羅漢們從法堂裡面出來，這次我們師父從天而降，帶著聖賢的佛光從天而降，這是大家都看得到的。我們只看得到這一道陽光，但是它是一種訊息。
我們師父曾經多次來到慧日寺，在這邊是對慧日寺一種授記，師父說：慧日寺以後還會更興旺，更興盛。師父還說：現在的慧日寺像虛雲老和尚在世的雲居山一樣的清凈。
師父有過這樣子的對慧日寺的肯定，和對慧日寺未來的授記。盡管我自己這幾年一直在國內外弘法，但是我一直把這里作為根本道場，不忍心舍棄。就是因為如果我舍棄它的話，師父的加持力不再會有人知道，這個道場就會變掉，我們現在能做主，我們在這里把師父的加持力常常地憶念。
所以我也是一直在想，我師父這個塔我怎麼造，越是慎重，有時候越出不來。就像我想造一個鍾一樣，師父唯一給我們慧日寺錢的就是那個鍾，師父拿出五千塊來，輕揚老和尚也拿出五千塊來，但這個鍾我到現在沒有造出來。我總覺得我自己要親自設計，設計的很好，現在我鍾樓鼓樓的地方還留著，但到現在都沒有造，一忙這個事，很難實現出來。
在佛教界，我每一樣設計出來的東西，很奇怪的，現在都滿天飛。我在極樂寺的時候有空，設計過雲板，焦點。設計完出來之後，去溫州一做出來，他們其他的場也都按照我那個來做模型了，到處打廣告，現在我看很多地方都是我的模型做出來的。現在我要自己設計一個鍾，這么多年了還沒出來。
我們還要給師父造一個塔，想用漢白玉來做，現在也是沒有做。師父的頭發在我這邊，這個是師父在的時候就允許的，我給師父做侍者的時候，剃完頭發都我收著。雖然後來師父派我們在外面管寺院，但是師父剃下來頭發還都是叫他們收起來，以後給凈慶。
那個時侯我就向師父彙報過，我把您的頭發收起來，以後給您造一個塔——發塔。為什麼到現在沒有造？還有一個原因就是我現在在弘法，有時候不安定。
我本身也想等這個寺院越來越穩固，寧波市佛教界對我也有一種認可才行。現在雖然也是蠻認可的，我覺得還是要再堅固一點。前年還是去年，我們已經到金峨寺去講法，去年汶川地震不久安排我去天童寺講法，寧波佛教界對我還是肯定的，那些宗教局長他們也是對我還是很尊敬的。
我覺得慧日寺更堅固一點，更穩固一點，因為這么慎重。我把師父這邊的發塔建好了，哪天我不在這邊了，那也不太好。因為畢竟這個道場主要是我們台灣性海法師造的，我如果在這邊比較久了，這邊我自己擴建了很多，鞏固穩定下來，再造師父的這個發塔比較好，這是一個很重要的事情。但是師父的頭發一直供在我這邊，所以我們住在這樣一個道場多幸福啊！不是一般的幸福。
佛教界公認的，他老人家大成就者，高僧中的高僧。所以我特殊呢，藏地還有法緣，去藏地參學的時候，我也是很坦白地跟他們說：「我在漢地也一樣，我師父也如法王一模一樣的。」他們有一些人聽了還不相信，法王是當今世界的太陽一樣。後來很多人見了我們師父，那些活佛、堪布、大空行，來見了我師父，都是非常地感動。以前學院里的空行母來到這里，我帶她去見我師父，她看到我師父熱淚盈眶，非常地激動。學院里一些活佛堪布也紛紛地讓我帶錢供養師父表示敬意，後來大家才知道漢地的這位師父如法王一模一樣的。
所有有時候這只不過是一種法緣，比如說學院裡面，我跟法王有法緣，這生也要續這個法緣。那作為我們慧日寺來說，不僅我師父對這里的加持，那又多了一層藏傳佛教對這里的加持，我這個法緣的加持。所以法緣越殊勝，我們這里匯聚的加持力越大。
這個作為我們慧日寺來的人說，這是一種很幸運的事情，諸佛放無量光，現在無量光又匯聚在我們慧日寺，你說這是多幸福的事！大家在這邊念佛念法念僧念加念天，你能夠跟這個道場修相應，也是非常重要的一種修法。
就像弘揚凈土法門一樣，我以前就是發願弘揚凈土法門，我們師父他老人家又在凈土法門當中修行成就這么高，在佛教界公認的，凈土法門的這樣一位大德、高僧。所以對我個人覺得，正因為現在我們年輕啊，有時候把他弘揚得廣一點，對一句阿彌陀佛闡述的更深一點，也就是說對大家的接引更殷勤一點，接引的方法更多一點，說比較詳細，大家念阿彌陀佛效果會更大。
陰超陽泰 消除違緣
像昨天寧波那個居士，在場的有很多看到，她已經自己不能控制自己了，從頭到腳都是黑的，陰氣那麼多，冤親債主啊，老祖先啊，渾身都是，自己都已經做不了主了。不僅叫她念阿彌陀佛，我還陪她念阿彌陀佛，我念一句，她跟我念一句。
這還算不錯的，有的根本混到你帶他，他也念不起來了。這個還算不錯，我念一句南無阿彌陀佛，她也念一句，念念念，我帶帶帶，好，我停下來，她自己會念了。
前一天晚上，我們在這里乘涼，本來她說過來的，等的就是她。後來打電話叫她那麼晚了，還是別來了，她才沒來。
但是那天我給她身上的冤親債主立一個牌位，她在家裡說立牌位了嗎？她在家裡就跟他們說還沒寫，我馬上說寫好了，寫好了。寫好了，那些冤親債主趕快衝出去，她身上很多很多的，慧日寺有他們牌位了，那些眾生都衝過來。最後還剩下幾個她家裡老祖先，幾個名字都喊得出來的，叫什麼叫什麼，要叫這個人跟他一起走，去極樂世界。所以她家裡人害怕了，叫她一起走這不行，要到慧日寺來。
那天晚上沒來，昨天來了。昨天給她皈依，帶她念佛，慢慢地帶她煙供。那邊給他們超度，那些超度走了，她們老祖先倒留下了，老祖先也不要留下，也去極樂世界算了。
她家裡面丈夫啊弟弟啊都陪著，我說你們相信不相信，他們說相信相信，鬧騰得他們什麼事也做不了。昨天經過給她皈依念佛，雖然也不是一下子就能乾淨了，家裡陪回去了，本來是根本做不了主的，吵啊鬧啊，簡直白天晚上沒有安靜的時候。昨天走的時候蠻聽話的，神智也清楚了，她自己的神識也回來了。不要說她人來了，她人不來，我們給她立個牌位，也有用的。
包括這兩天你們在搬牌位，搬起來感覺還會好一點，因為在慧日寺超度的，基本上百分之九十，至少百分之九十五都超度走了，所以基本上你看沒有什麼很陰的感覺。但是她那個名字，標誌著她自己的冤親債主。這個生命他也是無遮的，他代表著那些有緣的。
今天你們搬好了，我去看一下，走到面前沒什麼陰氣的，是不是？你們到地藏殿不怕吧？根本不會怕的，沒有什麼陰氣的。如果有一個也沒超度掉，會陰氣陰森森的，我們是百分之九十的都超度掉了。
今天我跟智良他們說了，我們大家以後就推廣一年的，一年就是一個紙的牌位，分十二個月份，一月到下一年的一月，這樣循環，一年就可以了。不要說一年了，我們這四十九天超度，不超過一半的時間就超度走了，在我們這個道場。那些自殺的，一般性自殺的也就二三十天就超度走了。如果是一般的話，兩個七、三個七就差不多了。
反過來還發現，很奇怪的，有一些生前是我們慧日寺的信徒，但是由於不如法，反而很難超度。因為我認識他嘛，我也都能觀想得出，但是就是因為當著我面不如法的，來慧日寺不如法的，甚至有的不小心就進入到幫派的，有過不和合的，甚至對我有起過不好的念頭的，反而這種人很難超度的。哪怕生前跟我沒緣的，死了之後別人給他寫了個名字，那個牌位帶來都很好超度。末法時代真的很可悲的，當著我面造業的話，那個業障會很重很重的。
所以通過這些超度，有時候我也發現，像我們這里地藏殿你們看到了，那些牌位有的很年輕的，有的只有十幾歲，二十幾歲，三十幾歲，有的是自殺的，很惡性地死掉。按照常規來說的話，如果不超度都要是下地獄去的，但是也是四十九天都不需要就可以超度掉的。
如果以後再是這樣沒有期限的牌位，我們慧日寺三十多畝地都造地藏殿，我估計也不行，所以下面基本推廣一年的紙牌位。你看在上海，基本也都是一年的，城市裡面你根本不可能去造那些東西的，他基本上也都是一年的，一年基本上也夠了，那樣也便宜。
通過這兩天你們全體的出家在家的一起去做，發心，不一樣的。在這里住久了之後，你細心地觀察，你會發現，一個新寫來的牌位他感覺是什麼，再過幾天超度過了之後，連貼的那個照片都會笑，感覺不一樣的。
我們現在活著的人要很努力，要多聽經聞法，多培養恭敬心。恭敬心很重要，你有恭敬心，你的心才清凈。光直接講清凈心，什麼是清凈心？不明白，要生出恭敬心來，這是印光大師講的。
我們師父還說學佛的人要有歡喜心，學佛的人不要愁眉苦臉，我師父說終日煩煩惱惱，此生哪得悟道，我師父自己的法名叫「悟道」。
我跟隨師父他老人家他出家的時候，正是他一生當中修行爐火純青的時代，師父七十歲出頭的時候我們跟著他的。
那時候他老人家表現出來真的像彌勒佛一樣，整日哈哈哈，所以任何人見到師父，馬上就愁雲頓消，真的像大慈彌勒一樣那種境界。
我們師父說學佛人要歡喜，自己的業障會障著自己，歡喜不起來，自己的業障會障著自己，恭敬不起來，恭敬心升不起來。
這天氣舒服不舒服？馬上夏天轉眼過去了，多舒服啊！住在這么一個道場，你們會想得祖師的攝受，有祖師這樣傳承加持的。與這樣道場相應，你是一個真修行者，在這里肯定不會著魔，否則的話很危險。
為什麼我們住要住聖地？聖地就有這個好處，文殊菩薩他發願：只要住在我五台山，我會加被你，令你此生就會開悟見道。他老人家你要發心朝五台上去，接你一千，送你八百。聖地有聖地的不同，我們慧日寺現在也是一種聖地。
我把昨天弟子給我打電話的事情轉告大家，讓大家生歡喜心。你想想好了，從各種的角度都證明我師父他老人家將很多的信息告訴我們，我們被佛菩薩攝受著。
主要告訴大家這個信息，很多時候有一種喜出望外，一種驚喜。有時弟子們來到我這邊猶豫，回去以後，第二天又跑來，師父，師父，我錯了，我昨天還想要不要在你這里皈依，結果回去之後，晚上休息的時候，夢見我師父朝他走過來，朝他笑笑，他馬上醒過來就覺悟了，師父親自去點化他。
像現在七塔寺也是，七塔寺桂綸老和尚，他老人家一直在七塔寺，成為我們寧波被尊為現代活佛，大家都尊他為桂綸活佛。他修行成就非常的高，一生出家，七十多年不倒單，奉為現在活佛。跟觀世音菩薩大殿並著，邊上就是他的殿，他就天天住在那裡，白天晚上就坐在那裡不倒單，這位老人家和我們師父關係非常好的。他九九年圓寂，也是他九十九歲將近一百歲圓寂。
我來慧日寺後，他甚至托夢給他的那些大弟子，顯現他夢境要去一個地方，就跟他們說，你們要去找這位師父。結果他們來到這里說，就是這里，師父給我們指點就是這里。雖然他們來告訴我，連桂綸老法師都指點他這些大弟子到我這里來，有時候他們來告訴我，我反而覺得佛法真的不可思議。
諸佛菩薩歷代祖師，他們所謂的覺悟了，開悟了，就已經是不生不滅了，他們已經安住在不生不滅裡面了。我們現在凡人很難測度，也沒有辦法測度，很難想像那是什麼樣的一種境界。我們凡夫的狹隘有限局限性，太大的局限性，很難去想像聖者的不生不滅的境界，各種各樣的事情都能夠提醒我們。
昨天我電話里說謝謝你，你把師父的開示告訴我，我還很羨慕你，你還能看到我師父，我都很少。有些很重大的事情，我夢里會見到師父，因為什麼呢？我們分別心強，平時面對的事情多，所以就是靠信心，自己給自己信心打氣，要打到不退轉。我出家之後，很長一段時間都是打這個基礎，無論如何不退轉對三寶信心。
有的人看到我講舍利子的事情，舍利子到你面前，你怎麼理解這樣一種聖物？那時候我正好和藏地有緣，好幾年時間一邊參學一邊對舍利子很好奇，去思考觀察，觀察思考。看得見摸得著的東西，你對它都要升起信心來，佛門聖物。但是你升到怎麼樣的信心，你怎麼樣理解它，也是一個過程。
跟我師父一樣，我跟師父十幾年，師父現在雖然圓寂了，但是從我內心裡來說，他老人家依然在。我每次念文疏，都念師父的名字。師徒關係一樣，不是說師父圓寂了，就沒有師父了，師徒關係斷了。師父成佛了，現在不生不滅，你這么理解這個現象。師徒相應，現在比如在座的很多人把我當師父，那你怎麼，也是跟師父相應，怎麼消化，這也是一個大課題。
我們從學佛到出家以來，一次一次各種各樣的法會不計其數，修功累德，大家怎麼想？慧日寺我們二零零三年來到現在，利用這樣一個道場，我們做了那麼多法會，你怎麼跟這個寺院相應？為什麼我有時候常常和大家講，你來到這個地方，這個寺院你要供養它。常住他有很大的功德，你怎麼來供養他，你能夠親近他。
人在這裡面實際上差距很大，遊離於這種之外，人進來了，心不相應，不行。所以我就說來了之後，多為它服務，拿個掃帚掃地，拿個抹布擦佛台，白天晚上頂禮，早上晚上師父在敲鐘敲鼓的時候就來磕頭，敲一下，你們就拜一下。
我們師父們也是，到這里來參學了之後，不是靠分別意識，也不是靠聊聊天，跟這里比你早來幾天的人聊一聊就能了解到什麼。不要說了解寺院，到現在你自己活這么大，自己還不了解自己。修行要拿出修行的姿態，常住的也好，或者參學掛單的，一天也不要讓它空過，空過了你自己有損失。
我在楊岐寺的那個齋堂有一副對聯我寫的，但是內容是以前祖師留的：粥去飯來，莫將時光遮面目。一句話，很重要的，可惜很多人所謂的學佛了，要修行了，弄了老半天，連點子都沒摸到，可惜，不管在家出家，普遍情況是這樣。
今天我坐在客堂，有一個電話打來，跟我哭著說，去年他弟弟從他的店裡出來，莫名其妙被別人打死。過了幾天兇手抓到了，打官司扯來扯去，扯到七月份才判。判了之後沒多久，他媽媽跟他在外面，忽然有人電話打來，說你家裡出大事了，才知道他爸爸又從樓上跳下去。跟我一邊打電話一邊哭，你說可憐不可憐？自己家裡的親人都這樣突然地相繼逝世。
他就是今年四月初八前在這里住過十天，我說你來過我寺院，你記得嗎？學佛了之後很重要的要做三件事情：第一先是懺悔自己的業障，第二超度冤親債主、歷代宗親，第三對著三寶要修福報。這樣你才能改變命運，命運不改變，哪一天因果成熟了，你哭都來不及，業果隨身，如影隨形，學佛了你還不懺悔？
佛法是救苦救難的，你說我們誰沒有苦難？要不要改變？就靠佛能夠改變，靠著佛法能改變。救火一樣，三界如火宅，我們都是火宅當中被苦逼迫的，哪一刻發生禍事，根本不知道，這三條很重要很重要。
作為修行人來說，我前面講了，有沒有摸到點子上，這也是很主要的。沒摸到點子上，像孤魂野鬼一樣飄來飄去的，沉不下去。十法界不相應，四聖法界也不相應，起心動念身口意都落在六道裡面。
昨天來的那個其實蠻好玩的，我每次看到都研究，這么多年我一直接觸很多很多這種類型，每一個我都在研究為什麼會這樣。
她坐在那裡，我給她皈依過了，她念佛念佛，她一邊念佛，她眼睛一邊看到什麼去了，你知道嗎？眼睛看到蒼蠅去了，兩個蒼蠅飛來飛去，她然後就跟大家說：你們別張嘴了，蒼蠅飛到你們嘴裡啊，你們別張嘴。我們別張嘴算了，她把嘴張著，她說這個蒼蠅飛來飛去，這么討厭，吃掉它，她把嘴張著，等著蒼蠅往她嘴裡飛。
我就問他家裡人，你這個妹妹平時做人怎麼樣？他說做人也很老實、人也是很好的，就是張家吵架，西家吵架，她要去參與，去給別人調解。多管閑事嘛，自己心沒有往內看的，就是往外看，哪裡熱鬧往哪去，趕熱鬧一樣，所以你看，早就忘失本心，哪裡有本心？一點定都沒有。
昨天來了之後，你們有沒有看到她？你看，她喉嚨那邊有一個大火泡，看到沒有？那就是餓鬼相。所以鬼喉嚨細細的，還往外噴火，她那就是餓鬼相，喉嚨里大火泡都出來，人從頭到腳都是黑的。
她叫進來了，進來了，一會她那個腳底下就出去，她的腳底下已經直通三惡道了，渾身都通的，從腳底下也能進去，從身上也能進去，頭也能進去，耳朵也能進去。自己毫無定，一點點定，蒼蠅飛來飛去，心就到蒼蠅身上去了，你看這個多可憐！
好好念佛，把一個正念提起來。這時候所謂阿彌陀佛的含義，她完全不知道，僅僅是讓她做一個定心丸而已，定海神針。你能持住，你還有個依靠，心不亂散，至於阿彌陀佛什麼意思，她根本沒有辦法去理解。我們現在好在一邊念一邊還能體驗，阿彌陀佛到底是什麼意義。
她是很特殊的，她整個人完全等於是進入三惡道的狀態，她看得到三惡道的眾生，跟它們交流起來很方便。
我昨天手裡拿著一個小小的法器，她兩個眼睛就看著我的手，說明她看得到我手裡有東西，眼睛獃獃的看著，她抬頭看我都不敢看，看看眼睛就又彎下去了。
看到我還是蠻老實的，叫她皈依就皈依，叫她念佛就念佛，整個過程蠻老實。我不在的時候叫啊，家裡人她丈夫，她弟弟，一家子控制不住她，到我面前蠻老實，也是師父師父地叫，然後我給她皈依了，她身上的那些眾生也說我們也皈依了。
我們每一位來慧日寺還是有法喜的，記住這些法喜，很難得的一種修行，修行途中的一種能支撐自己很久的福報。
我師父在普陀山的時候，以前在普濟寺晚上乘涼，就帶著大家在大殿前打坐，基本上都是弟子們。我在做《高山仰止》的這個過程中去訪問他們，我這些師兄們都非常懷念那段時間。甚至現在普陀上那個大當家，我們的師兄凈妙法師，一直保持到現在不倒單，房間里沒有床的，就一個禪凳。
就是從那個時候七九年八零年，我師父是七九年春天就來到普陀山，第一個開始恢復建設普陀山的師父，後面的幾年又有一些人跟著師父出家之後，逐漸的普濟寺又修復起來，帶著大家就在大殿門口打坐，坐到一點兩點。當時的那幾位師兄非常懷念那種生活，甚至為普陀上的修行者打下很好的基礎。
在慧日寺修行很好體驗，自己不要老鑽在自己的習氣毛病里，提起正念是非常重要。我們阿彌陀佛這個佛號一直提著，行住坐卧一句阿彌陀佛佛號提著，保持清凈安詳。
早晚功課的時候，自己房間里把海青穿好。現在我們在座的都受過五戒，以後也可以搭上衣，房間里就把海青穿好，搭衣搭好，整整齊齊地進入大殿，靜靜地頂禮，靜靜地站在那裡。你對自己要求越高，你收穫的就越多，越有質量，心一散亂，毫無價值，你自己浪費了自己的生命。
我們師父們還要把法器收起來，要慢慢學，出家了是一輩子的事情，把身心全部融在這里，多少享受！
這個世間，外面眾生業力鋪天蓋地，意識形態之混亂前所未有。所以佛陀說末法時代寫詩說法多如牛毛，意識形態混亂。我們這么難得，還能像兩千五百年前的佛陀來學習，從現在二十一世紀的煩惱當中抽身出來，這是人生最大的一種福報享受。
特別我們漢傳佛教特別慈悲，祖師們特別慈悲，大乘佛教菩薩的慈悲的精神，首先得益者我們自己。我們有固定的道場，有眾生的供養，一個自覺的人就會把這些變成更好的修行資糧。否則的話，這些東西就會變成散亂啊，隨著業力去的。
我們來這邊的居士，來了體驗，恍然如隔世，四個隧道過來，像桃花園一樣，我們這里也沒有提供報紙，也沒電視給你們看，享受在這里。這個世界，每天都有那麼多危險的事情發生，如果看新聞的話不得了。
大家要好好地念佛，靜下自己心來，能夠有免疫力很重要，好好念佛，提高自身免疫力。晚上敲鐘的時候，你們聽我講的可以去拜，敲一聲拜一下，非常好，多找一點感覺。
好，我們迴向一下，願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
我們這個煙供天天燒，天天給這些眾生吃飽了，願得飽滿舍慳貪，速登幽冥生凈土。
阿啊下沙瑪哈
阿比甲當嘎
唵嘛呢唄美吽舍
