這部電影的主人公是很有善根的，他博士生畢業了，大學畢業拿到學位後回家，他不滿足這種生活，希望找到純天然的生活。
他九零年外出，九二年死掉的。我想，基本上與他差不多，我比他大一歲，都是那個年齡。我也是那個年齡背包外出的，都是二十歲左右外出尋找生命的意義。他往山裡走，我們也往山裡走，我們比他福報大，遇到佛法了。
他一直走，水裡漂流、海邊、雪山，他其實要尋找的不是感官上的東西。感官上的，什麼東西也不能滿足他。他背著包，開著車，把家裡車開出去，後來把車牌照扔了，所有證件都剪掉，錢也燒了，完全靠他自己生命的存在來證明，生命的存在不需要依附什麼。
搭便車、爬火車，最不習慣城市。這點我們很像，我也不喜歡城市。在城市住住，馬上又去鄉村，在鄉村倒住了不少時間。與他蠻談得來的人，是通緝犯，結果被警察抓走了，那個人不同意他的觀點，但是蠻談得來。
不同年齡的都有。遇到大篷車的那兩夫妻，年齡都蠻大的了，那個女的也蠻鬱悶的，結婚已經好無意義了，沒有感覺，沒有新意了。他遇到那個女的，也讓她好像生命有了一種激情一樣，這種感覺。
後來遇到一個小女生，才十幾歲，她也是迷茫，對這個社會其實大家都有迷茫，但都被困郁住了，唱唱歌，就這樣鬱悶地過下去。
他就是倔強，一定要找自己的東西。這個片子就是說，爸爸媽媽是那麼焦急，真正關心他命運的人替他落淚，大家似乎也理解，但是沒有辦法幫他完成什麼。
最後那位老人給他一個魚網、一把槍，野外生存，開車送他。這個老人家理解他，送他，當他下車走的時候，人家在落淚。
一個生命到了這時候都會……但是誰能幫助他呢？這是靈魂深處的東西。他兩年在外遊盪，也遇到大家能在一起的人，從自然界到人，他都沒辦法找到答案，我看了蠻理解的。
現在西方社會物質發達，這小孩子家裡很富裕的，他還有一個妹妹，爸爸媽媽都是很有身份地位的人，家裡除了他這部車外，還有一部勞斯萊斯。
但是解決不了他內心的，就是尋找生命的意義一種沖動。也不在海里，也不在水裡，也不在山上，哪都沒有，這隻有迴光返照，我們學佛法能解決這個問題。
很多年輕人都會有這種沖動，但是看了這個片子後，看到爸爸媽媽這么痛苦。他一個人出走了，也不給家裡寫信，也不給家裡打電話。媽媽天天想，跟所有熟悉的人打聽、找。
他自己寫日記，每天寫日記，感受都寫下來，因為他畢竟受過高等教育嘛。他的思想境界有一些人還是理解的，但是沒有辦法幫助他，他自己也沒有辦法找到。
到雪山裡去的時候是冬季，有一個鏡頭他想回家了，背著包袱想回家的時候，冬天那條河可以趟過來，春天回去河水暴漲，他過不去，又回到那個破車里。
吃草，他帶了很多書，野外求生的書，看著書找什麼草能吃，有一種毒草，吃了整個人就昏過去。
這個片子拍的蠻有意思，這個是演員，但是最後有幅照片，這張照片是真人的。這個人其實很有善根，如果遇到佛法了，是很好的修行人，但是沒有佛法。
外國人呢，很多外國人有這樣子的，他們那種行為我們很難理解，跑到西藏去，騎個自行車、背個登山包，我們認為苦，高山反應之類的。
他死了之後還是很苦的，因為他殺生那麼多，就靠打獵存活。他內心的迷茫解決不了，讓爸爸媽媽傷心，讓所有跟他接觸的人傷心。別人都希望他能夠過好日子，能過人的日子，但他不要過那種日子。他要尋找他內心的目標，內心目標在哪他也不知道，反正就跑。他其實也像被附了體似的，也可以這樣理解。
我們現在出家人也有很多這種，哪個廟也住不了幾天，就是跑跑跑。
從他畢業到出走很快的，九零到九二年，兩年當中跑了很多地方，就自己。這兩年當中一分錢都沒有，走到哪裡都靠自己打工，快餐店去打工，農場也去打工。
這個片子也反映了很嚴重的社會現象，西方也很多年輕人無所事事，一二十歲的人彷徨，三四十歲的人也鬱悶。
這裡面缺乏一種信仰的東西，西方人追求上帝，當上帝僅僅變成一種慈善，社會福利很高，大家都過著很優越的生活時，人又不滿足了，不是說我送你一袋米，這個米就能拯救你的靈魂，這米拯救不了的。
像佛教，佛教的唯識也好、中觀也好，鑽進去都夠你學的。唯識講眼耳鼻舌身意，研究吧，試驗試驗。自己這里，持戒、修定、生慧，佛法僧三寶完美的結合。
這個片子的本身要想去說服那些出走的年輕人的話，我想力度還是不夠的。佛教如果光是做一些電子雜志或者文字的東西，對人的感受也不會很深。還是需要大批量的我們這樣的修行人，所以僧寶很主要！僧寶可以住持三寶，哪個地方有個僧寶，就可以帶動一大批。
西方的佛教如果興盛，比較能幫助這種空虛。這在西方社會是很普遍的一個現象，這個案例就是讓那些年輕人去反省，讓更多的年青人能夠回家。
但是就是在家還是過著平庸的生活，他不會滿足的。他到死什麼也沒有找到，你說可憐不可憐？死都不瞑目，跑出來幹嗎？
到最後死的時候是一個幻覺，他回去了，爸爸媽媽擁抱他，他的心回家了。但是出來的目的還是沒有完成，那個困惑一點沒有被解開，多可憐！
所以我看了反省，他是六八年出生，我是六七年。我是九零年背著包出來，他也是九零年出來。我是幸運的，九一年我就皈依佛門了，九二年是很有目標了，不是盲目的，出來就是修行。我的意思是最好找一個山洞，我看到他那個破車，我倒蠻喜歡的，有這個破車可以當茅蓬了。
我們內心是充實的，他只是看亂七八糟的書嘛，他帶了一些書，這個看了，看那個。我們看的《上師心滴》，很系統的整個生命安住在這里修。
飲食很簡單就可以了。很多修行人，漢傳的也好、藏傳的也好，住山，開悟了以後住山。很簡單，所需食物越來越少，最後完全法喜禪樂，大成就者，成為人天導師。
那個小夥子，他內心一直是那種空洞，要找到一個實有的東西。這個人他具有頑強的生命力，看他瘦瘦的，很有生命力的。有頓吃就腰大一點，沒有吃就小一點。一個是這個，還有一個是他在老人那裡學的，用最原始的方法把圖案雕刻在褲腰帶上。
還有一個是看到車子，沒有人，那種開心，就是我自己現在完全自由了，現在來到沒有人的地方，卻有一部空車在，開心哦，自己學狼嚎。這時候真的，像我們佛教修行的時候，完全放鬆自在的那種。學動物在地下打滾。好像我們七月十五僧自姿日一樣，他也是很快樂。
這種生命的本能都一樣，但他就是沒有獲得佛菩薩的指引，他沒有找到皈依處，他最大的苦難就是這個，如果加上這個就好了。
出來的人加上這個也好了，如果在家老老實實生活的人，有了佛法知道也好了。反正這個世界沒有佛法一片黑暗，真是這樣的。
這個片子對美國社會的概括，他甚至去過墨西哥，一看嚇壞了，亂的不得了，大街上充滿了像他這種彷徨的人。一彷徨，糟糕了嘛，吸毒啊，做壞事啊，黑社會拉幫結派，糟糕了。一看不對，趕快爬上火車跑，結果入境的時候被警察抓了。到後來他連證件也沒有了，到哪也不要錢，只要供他吃住就好了，能活著就行。
就這樣活著，給生命找答案，所以在哪裡也不會過很久，一段時間找不到答案就換。修行人像有他這種精神就好了，他錢也不要，美色也不要，所有的他全部都不要。別人也覺得很奇怪，但是尊重他，覺得是個有思想的人。
這反映了當今人類世界的困惑，這個困惑或許在每一個時代都有，不同年齡層的人都有。西方現在佛教為什麼興盛？就這幾十年，一下就起來了。
同樣《旅行家與魔術師》，不丹拍的。那個也是剛從學校畢業的，然後分配當公務員，在鄉村做個領導，政府官員，他不滿足，發的工資，他說還沒有美國半天賺的錢。他一心一意要去美國，在去首都廷布的路上，因為去首都才有飛機，公交車錯過去了，他氣死了。
不丹與西藏完全一樣的，宗教信仰、服裝都一樣。就因為遇到一位出家人勸他，講故事給他聽。這個片子很有意思，不丹是很小的一個國家，幾十萬人口，能拍出這樣的片子算不錯了。
他就是因為有僧寶輔導他，讓他迷途知返。不丹都信佛的嘛，就他不信，還抽煙，也沒信仰，要去美國賺錢，這個出家人就給他講故事。
他們這個隊伍，有一個賣蘋果的老頭，後來又來一個賣米紙的老頭帶著他的女兒，遇到這樣一個。賣米紙的，他的紙是古代做法，好像是漿紙一樣，用米的漿做出來的紙，背在身上到處去賣。他女兒高中畢業，沒去讀大學，也是那個年齡，大概十九歲，氣質很好。這個小夥子遇到她，對他內心觸動很大，就有微妙的感覺了。
他抽煙嘛，出家人跟他講抽煙不好，「我不要聽你說教！」他不管的。這個女孩子也跟他說抽煙不好，對身體不好，他就把煙扔掉了。這刻畫的很好，又聽出家人講，又看到這個女孩子，他去美國的心就沒有了，就是用人性化的語言。
這個片子沒有講他要不要去，但是已經看出他肯定不去了。他本來跟村裡的領導請假，去廷布參加一個宗教活動，批的是這個假，實際他到廷布是要到美國去。經過路上這兩天，他應該是改變了，這個片子給你的感覺他是會回來的。
賣米紙的女兒知道他是村幹部，說你不是我們村的政府官員嘛？他感覺到有點自尊心了，他就老是問她你怎麼認識我的？我怎麼不認識你？這就是人的一種自尊心嘛。她說我們最注意這個了，你一來我們就知道。所以他感覺很好，本來他不願意到偏僻的鄉村去做幹部。
這兩個人，那個人離家出走是為了追求他內心裡的東西。這個人他也是為了他的夢想，但是他有出家人的引導，寫實的，裡面又加了虛幻的。魔術師嘛，就是這個出家人在講故事，說法蠻好的，看了要學他們，影片表現的細膩的東西。
那個美國人就不是這樣，路上也遇到那麼多的人啟發他，跟他辯論，沒辦法說服他。他也碰到一個小女孩子，只有十六七歲，也特別喜歡他。他就是不動，要追求他心裡面的東西。雖然其他人在說服他，但是沒辦法令他信服。
這個《魔術師與旅行家》這裡面有一個出家人嘛，跟他講啊講啊，又遇到那個小女孩子，心就軟下來了，煙也戒了，美國也不去了。
一個片子要有它的社會效應嘛，但是東方也好，西方也好，這是人性當中共同的東西。
像虛了、弱了，有的人修行是把生命的頻率減低了嘛。人是虛，但是越虛，妄想越打不起來，正念提起來的時候，反而就會有一種輕安。得輕安的人肯定不是五大三粗，心跳八十跳以上，血液流動很快，這肯定不可能輕安。呼吸越來越深長微細，心臟跳動越來越平穩緩慢，這樣慢慢地。心臟跳的「撲通撲通」，流著大汗，肯定不可能有輕安的。
本來他這個很好的，但是最後成為天下警戒的一個對象，勸人不要這樣，不要離家出走，不要亂撞，亂撞就這個結果。
反過來說，他有這樣一種精神，能夠拋棄名利地位，財色名食這些都放下，然後接受好的引導多好，反而成為寶，人中之寶。這樣變成人中之草，要警戒，這個片子的效果就是讓年輕不要學他。
佛法的每一個修行，後面都有等於號的，什麼加什麼等於什麼。所以金剛乘說即這個身都能成佛，按照步驟，一步一步來，一步有一個驗相，一步有一個驗相，有個等於號，有結果。
還有一種人，也有報道的，多少年不睡，也不結婚，也不幹嘛，就做公司，做生意。這個人事業心強嘛，年紀又輕，一心就研究怎麼做生意，反而慢慢他可以不睡覺，這個人肯定發財，別人睡覺了他還在算計。
提升有什麼境界，那是你的通天梯，那是屬於無為法，這個屬於有為法，你做也可以，不做也可以，能利益到多少人，只是感官上的事情。我們現在出家修行的佛弟子，自身無為的這條路，這是要有功課的。佛陀已經開顯給我們法了，如果這條路你不走，只那樣做，那你與社會的電腦工作者有什麼兩樣啊？
所以做這個之外，還有一個必須規定的，要去提升，還要離此，即這個，離這個。首先要得到佛法的利益，那你做出來的東西才能發出正確的聲音。
THE END
