《楞嚴經》說：「凡有言說，都無實義。」佛性能起功用，有表現，就有生有滅。死執佛性不生不滅，豈能自圓其說！但諸法的當體是不生不滅，死執佛性有生有滅之表現，也不能自圓其說！不過，為便於初機學佛人理解，可以方便說，佛性不生不滅！佛法是實證的，超越一切言說，了義說也是方便，有何了義可言！
天台宗圓教一乘強調，生滅即不生不滅，無常即常，雖二而一，雖一而二，圓融不偏、不二，一切無礙！
THE END
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