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此類法具，為古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又稱為“道具”，一般以“十八物”為主要代表，即古代大乘比丘常隨身攜帶的十八種物。《梵網經》卷下中說：“菩薩行頭陀時及遊方時，行來百里千里，此十八種物常隨其身。”
十八物於各經論中所指亦稍有不同，一般所說十八物是指，一、楊枝；二、澡豆；三、大衣；四、七條衣；五、五條衣；衣、瓶；七、缽；八、坐具；九、錫杖；十、香爐；十一、漉水囊；十二、手巾；十三、刀子；十四、火燧；十五、鑷子；十六、繩床；十七、經律；十八、佛菩薩像。
在《摩訶僧祇律》中說：“隨物者，三衣、尼師壇、覆瘡衣、雨浴衣、缽、大犍稚、小犍稚、缽囊、浴囊、漉小囊、二種腰帶、刀子、銅匙、缽支、針筒、軍持、澡罐、盛油皮瓶、錫杖、革屣、傘蓋、扇及餘種種所應畜物，是名隨物。”
而在《百丈清規》所列，則有三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、缽、錫杖、拄杖、拂子、數珠、凈瓶、濾水囊、戒刀等道具。
以下簡要介紹之：
（１）齒木（dantakastha）：即楊枝，清潔口腔之木片。
（２）澡豆：指由大豆、小豆、碗豆等磨成的粉末，為沐浴、洗滌時所用。
（３）三衣：指僧伽梨（sanghati，大衣）、郁多羅僧（uttarasanga，上衣）、安陀會（antarvasa，內衣）等三種衣。
（４）瓶：指軍持（kumdika），即水瓶，盛水供洗滌及飲水之用，又有分裝飲用水之“凈瓶”與洗手用之“觸瓶”之分。
（５）缽（patra）：又稱應量器，為比丘乞食盛裝食物的用具。
（６）坐具（nisldana）：即尼師壇，指坐卧時敷陳於地上或床上的墊布。
（７）錫杖（khakkhara）：頭部掛鐶的杖，步行時，鐶振動出聲，以警策路上的蟲類，或於施主家門口托缽時，以振錫代替敲門。
（９）漉水囊（parisravana）：又稱濾水羅、漉囊或漉袋，指用於濾過水中之蟲的布囊。
（１０）手巾（snatra-sataka）：拭手的布，也包括拭面巾、拭身巾、拭腳巾等。
（１１）刀子（sastraka）：即戒力，供裁衣、剃髮、截爪之用的刃物。
（１２）火燧：打火的器具。
（１３）鑷子（ajapadaka-danda）：拔鼻毛或拔刺的用具。
（１４）繩床：繩制的床，便於安坐禪觀。
（１６）律：即戒本。
（１７）佛像。
其中，小乘比丘僅用六種，即三衣、缽、坐具、漉水囊，此六種通稱比丘六物。到了中國的禪宗，禪師更是通身手眼，隨手拈來，錫杖、拄杖、戒刀、凈瓶等，無一不可成為悟人學人之道具，也傳下許多精採的公案。
