黃梅五祖寺 見忍
( 二ｏｏ八年十二月)
隨著信息化時代的到來，互聯網已快步走進全球人類生活的每一個角落，佛教作為中國文化的重要組成部分，「網路佛教」時代也悄然來臨，並成為普及和傳播佛法最有效的新方法，實現了「於一毫端現寶王剎，住微塵里轉大*輪」的華嚴境界。因此，我們佛教界也應及時把握時機，結合時代弘法之需，充分發揮網路優勢，為新時代弘法利生開闢最有效的途徑，這里，我將以「佛教網路發展與運用」為主題從以下方面談談自己的認識，敬請各位慈悲指正！
一、互聯網路的誕生、發展及其影響
短短的近十年時間，網路時代已從預言變成現實，從可以不聞不問變成須臾不離，網路化進一步加速了全球化的進程，已經滲透到了社會的方方面面，不僅成為當今社會最為重要的物質力量，也是當代社會文化傳播的最重要載體。可以說，網路已經成為當代社會各個階層不可缺少的社會基礎，並通過他們成為大眾的社會基礎。可以說，這個世界已然「天羅地網」了，離開網路，任何人和事都會成為孤立的，都不可能在大範圍內形成影響力。可以毫不誇張地說，網路必然會成為新世紀文化競爭的主陣地，誰掌握了網路上的主導權，誰就能在更大程度上影響社會、引導大眾，贏得文化發展上的優勢。
諸法因緣生。佛教作為中華文化的重要組成部分，網路時代的來臨，催生了網路佛教，為佛法的傳播提供了最為殊勝的機緣和法門。寺院網站、網上朝聖、佛法論壇、網路教室、網路管理等等形式，使「於一毫端現寶王剎，住微塵里轉大*輪」的境界真實地顯現出來，趙朴老生前聞此佛教網路描繪時曾欣喜嘆言「千燈互照，光光交徹」，今日網路佛教已經初具規模，眾生幸甚，佛門幸甚！
互聯網路的問世和普及，不僅改變著人類的生活習慣與社會文化，而且改變著社會的方方面面。這不僅僅是傳播模式的一場革命，而且是全球化浪潮中影響人類從思想到生活的一場全面革命。當這個世界進入了網路化時代，就真正進入了一體化時代，才真正把佛陀所言的「一多互攝、重重無盡之因陀羅網」華嚴境界開顯出來。
毫無疑問，網路不僅為佛法的普及和資料的傳播，提供了最為有效的新途徑，而且，由於網路的互動特徵，人們和佛法之間的距離從沒有這樣接近，也正是由於網路的平等特徵，為佛法的學習、思辨提供了最為殊勝的手段和環境。
1996年，以《法音》雜志(中國佛教協會會刊)開始建立網路版、緊接著，1998年五祖寺建立了中國第一個重點開放寺院網站為標誌，大陸網路佛教至今已經走過十二個年頭。這十二年，對於佛法東傳2000多年而言，是短短的一瞬間；可是，對於佛法的傳播和復興，確是極具歷史意義的一段歷程；不僅對當代佛教的發展產生了不可忽視的影響，而且為中華佛教，特別是大陸佛教的復興，開闢了一條全新的道路。
近年來，廈門南普陀寺、陝西法門寺、河南少林寺及我省四組寺、五祖寺、玉泉寺、弘化寺等一批重點寺院網站和海內外一批佛教綜合性網站的建立，並通過網站與海內外諸山長老，高僧大德及善知識建立了良好的關系，結下了深厚佛緣，並吸引了電視台、報刊等多方媒體對佛教的廣泛關注和宣傳，為推動佛教事業的全面發展發揮了重要作用。說明傳統佛教界對於網路化的逐步認同和接受，並展現了積極態度。這標誌著佛教網路開始向網路佛教逐步發展。
道在人弘，非道弘人。網路佛教的興起，既是佛法吸引大批社會精英進入佛門的結果，更是有志於佛法復興的精英階層全力以赴的結果。傳播手段的改變,不僅加大了對象的接受面，而且，由於網路系統的互動性，必然引起佛教傳播的質的變化，網路，已更多地成為人們互相交流、互相學習並促進網下交流的最佳選擇。通過這種及時有效的互動行為，不僅在社會知識層和精英層有效地傳播佛法，而且為佛教的發展，建立了良好的人才培養和協作機制，促進了佛教四眾弟子和合共修，共同荷擔如來家業。
佛法現世，皆為眾生開示悟入佛之知見，如何在這個偉大的時代為佛法復興、民族復興做出自己的努力，仁者見仁、智者見智，這里謹就佛教網路的意義及運用方面談談自己的認識，以供大家參考。
首先，一定要上網。也就是說，要通過網路了解當代社會，了解當代大眾，了解當代佛教現狀。沒有了解，就沒有發言權，不了解當代社會真實現狀，不理解社會大眾的喜怒哀樂，就不可能契機說法，隨緣引導，只能成為教條的佛教。也許有人會說，不上網也可以了解社會，了解大眾。這也沒有錯，可這不上網的「社會」和「大眾」，恐怕既不是社會和大眾的全部，更不是主流，要想「應遍知」，恐怕最好還是通過當代的「因陀羅網」吧。
其次，要建立網站。無論大小和形式，一定要在網路中建立根據地，只有這樣，才能和網路社會形成互動，才能廣結善緣、聚合人才、弘教傳法。
毫無疑問，網路不僅為佛法的普及和傳播提供了最為有效的新途徑，而且，由於網路的互動特徵，使大眾的參與性極為突出，為佛法的學習、思辨提供了最為殊勝的手段和環境。因此，在佛教文化的網路傳播過程中，要特別加強互動功能的設計和實施，要真正做到以人為本，以開啟智慧、解除煩惱為根本目標。
網路宣傳，能加強對佛教新聞資訊的傳播力度。透過佛教新聞資訊，不僅讓海內外關心佛教事業的各界人士了解到佛教界的各種情況，為進一步的交流與合作及慈善弘法鋪設道路，而且，通過及時、翔實的報道，能充分展現中國改革開放的偉大成績，真實體現我國宗教信仰自由政策下，健康發展的佛教事業，以事實破斥海外一小部分別有用心者捏造的謊言。我們希望未來能有關於佛教界更加全面、更加翔實的報道，不僅為當代社會、也為未來留下佛教界發展過程中的真實路程，哪怕是點點滴滴，也能折射出這個時代、這些人的風貌和成就。
近些年來，隨著改革開放和對外交往聲譽與日俱增，佛教的弘揚和發展也進入了前所未有的新時代。在這樣一個具有無限拓展潛力的大環境里，我們面臨著空前的機遇和空前的挑戰，為了抓住這個大好機遇，積極廣泛地做好佛教文化宣傳和慈善工作，為切實有效的發揮佛教網路作用，結合佛教慈善弘法的實際情況，這些年來我們也在不斷探索和實踐，並取得一定成果;
1998年五祖寺開通了佛教寺院網站，並建立網路管理辦公室，聘任四名大學生做編輯和網路管理工作，成為全國重點開放寺院首家網站；2004年為響應省委、省政府關於「科技與信息扶貧」的號召，全面啟動「科技與信息扶貧工程」，向全省1200個鄉鎮捐贈網站，並創建了「中國鄉鎮門戶網」，開展慈善扶貧工作，受到眾多國內外機構和知名人士的關注，被譽為「中國鄉鎮的發展平台」，在利用網路開展佛教慈善工作方面發揮了積極作用；2005年又啟動了佛教熱線——寺院上網工程(我省唯一政府部門下函支持的佛教門戶網站)，專門成立了鄉鎮網站管理中心和佛教熱線寺院網站管理中心，吸納管理技術人才二十多人，經過近三年的努力，已有近五十所寺院旗下佛教網站加盟，在佛教界產生了良好的影響；2008年又對五祖寺網站進行全新改版，利用互聯網最新技術，開設寺院弘法、網路慈善、網上投稿系統及戒子身份認證系統，最大限度的發揮了網路弘法的作用，同時，也正加緊對佛教熱線及中國鄉鎮門戶網進行全新改版，正是由於佛教網路的建立和運用，日綜合訪問量20多萬人次，幾萬條相關信息得以快速發布，佛教信息及文化得以廣泛快速傳播，僧人身份得以權威認證，佛教旅遊、慈善、弘法及寺院建設等各方面都得到了直接或間接的全面發展。
根據這些年佛教網路的現狀及發展趨勢分析，網路佛教的發展主要面臨如下問題和困難：
(一)濫建佛教網站現象嚴重：一些以個人網站和未經登記開放的寺院利用網路平台化緣或宣傳不如法信息情況存在。
(二)佛教界認識不夠：開放寺院住持及法師和護法居士等對佛教網路的常識和作用認識不夠。
(三)佛教網路人才稀缺：各寺院普遍存在了解佛教並且具備網路技能和管理能力的複合型人才奇缺。
根據以上問題，為促進我省佛教網路健康快速發展，真正為促進我省佛教事業發揮重要作用，結合這些年佛教網路的運用實踐和探討，特提出以下建議，僅供大家參考：
(一)希望有關部門立法規範佛教網路建設和管理，並給予政策支持。
(二)開展學習和交流，提高佛教界認識對於佛教網路的認識和支持。
(三)成立佛教信息管理辦公室，制定佛教網站建設及信息發布制度，由專人負責佛教信息審核發布管理工作。
(四)開設「佛教網站高級管理人員培訓班」，由各個寺院派送學習人員,在家居士及自願學習的法師，培養具備佛教知識和網路管理技能的複合型人才。
