一誠法師
法音2007年第8期總第276期
人類只有一個地球,地球孕育了偉大的人類文明,地球是人類共同的家園。上個世紀以來,隨著科學技術的發展和經濟規模的壯大,人類賴以生存的地球發生了巨大 的變化。有資料表明:目前全球人口正以每年9000萬的幅度增長,世界人口在1999年即已突破60億大關;全球30%的土地因人類的活動遭致退化。每年流失土壤約240億噸,全世界每年流入海洋的石油多達1000萬噸,重金屬幾百萬噸,還有數不清的生活垃圾。水中的病菌和污染物每年造成約2500萬人死亡。全球每年向大氣中排放的二氧化碳約有230億噸,與此同時空氣中的顆粒物質,二氧化硫,一氧化碳,硫化氫等污染物也大量增加；全世界森林面積以每年約 1700萬公頃的速度消失,平均每天有140種生物消亡。
所有這一切都在向人類發出警示:人類在破壞地球環境的同時,也在毀滅著自己,拯救地球就是拯救人類的未來。為此新世界紀第一個「地球日」有關組織向全社會 發出忠告:21世界需要增長,但必須是無害的增長;21世界需要發展,但必須是協調持續的發展。我們要想到了孫,要想到未來,不要忘記只有一個地球。|保護地球,愛我家園」 是全人類共同的事業。愛我家園。從現在做起!
人類只有一個地球,但地球不僅僅屬於人類。保護地球上生命系統的平衡和各種生命形式的存在,是地球利益和尊嚴的權利所在,也是人類必須遵守的自然法則。保護自然,愛護地球,是社會共同的責任和使命,佛教徒對此更是責無旁貸。
綜觀佛教博大精深的教理教義,我們不難發現在愛惜自然,保護地球方面閃光的思想火花。這些思想火花為我們呈現出了下列值得大力弘揚並模範執行的」四觀」
以」十方三世」的廣闊時空觀為基礎,佛教大力倡導」依正不二」的宇宙觀,明確主張人類和自然之間,不僅不相互對立,反而相互依存,依報是生命依存的環境。 正報是生命主體本身。生命主體和生存環境,雖然在客觀世界的現象中,可以作為兩個不同的對象來認識,但是,就其本質而言,卻是一個不可分割的整體。倘若把主體與環境的關係對立起來考察,就不可能掌握雙方的真諦。況且,環境本身也並非一成不變。即使是同一自然 ,同一土地,由於生存其間的生命的主體不同,環境存在的意義也就迥然各異。從這個意義上看,生命主體與共所生存的環境是」一體不二」的關係,佛法不斷探求生命與環境的這種渾然一體的關係,終於在運動於宇宙的生命力中發現了生命的原動力---緣起無我的法則。
佛教將包括植物在內的一切生物都納入眾生平等的理念之中,肯定佛性的平等。佛教尊重人的崇高和偉大,承認人類具有難得可貴之優勢,出時也主張人類以外的所有生物,與人一樣都具有成佛作主的「真如佛性」。以「緣起」理論為基石,佛教認為:人不應該是對生物界漠不關心的壓迫者，而應當作為生物善良的保護者。對所有生物施加仁慈,珍惜它們,愛護它們。佛教眾生平等的理念,若能為世界維護生態平衡的實踐所接受,必將具有長久而深遠的影響力。
基於對客觀規律的如實體察和全面了解,佛教用普遍聯系的方法,對宇宙萬事萬物之間的因果關係作了較為細緻、深刻、准確的分析。把因果報應的發生歸結為自身的因素,歸結為內在的心念和由此而來的善惡行為。主張發揮人的主觀能動性、積極性、倡導敢於負責，直下承當的主人翁意識。佛教雖然不反對偏重於個人心靈的改造和凈化,但是,更提倡和鼓勵「立足社會,服務大眾」的奉獻精神。因為只專注個人的利益不會得到永恆的幸福,而且往往適得其反。所以,佛教樹立了大乘菩薩心行規範,從力行十善到慈悲為懷,把入世度生作為佛教徒最高的理想和社會責任。
4 以」共生共榮」為重心的慈悲觀
人類,不論是古代人還是現代人,都是大自然的子孫而不是大自然的主人。人類如果想要保持對於環境的優勢,就必須使自己的行為符合自然規律。人類征服自然的企圖,通常只會破壞自身賴以生存的自然環境。一旦環境惡化 ,人類文明也就隨之衰落,任何一個文明社會存在的基礎 ,都在於有一個持續的「生命支持系統」。佛經里指出:」一切法若無慈悲,皆為魔法；一切法若有慈悲,則皆佛法。」慈悲是佛法的根本。唯有平等慈悲,人類共生共榮的持久和平才有可能。以四攝法施行慈悲,實踐慈悲,並用慈悲的眼光平等看待一切眾生,用慈悲的語言，慈悲的面容,慈悲的音聲化導有情,從而讓慈悲精神走進人們內心深處 ,注入社會和國家肌體之中,踏踏實實地構築起人類和諧的堅實基礎。
佛教思想對於維護生態平衡,保護地球環境的意義,已經越來越為社會有識之士所倡導和弘揚。佛教重在人類解脫的精神境界,從直面人生現實的缺陷著手,透過現實的迷霧,探索心靈的脈絡,最終體悟世界的真如妙理,拯救眾生,改善社會,圓滿人生。人類只有從心靈深處根植愛的種子,才能有春華秋實。「我們只有認真了解了天空,才能紮根於大地。我們只有認真了解了地球,才能使生命紮根於地球。我們只有認真了解了生命,才能紮根於生命。」同理,我們只有了解了生命,才能培育出愛心,只有擁有了愛心,才能熱愛生命,才能不傷害任何生命。如果我們對包括自身在內的一切生命個體都保持平等和愛戀,無緣大慈,同體大悲,那麼世界將會變得更加美好 。
在新世紀的曙光里,讓我們打破愚昧、迷茫,消除自私、卑劣,追求平等、博愛 ,用深邃的智慧、高尚的人格、文明的生活 ,創建並維護美好的生命網路,讓每一個生靈都生存在至愛的藍天下,明媚的春光里。
