覺真法師:佛陀精神:毫不利己,專門利人

佛陀精神:毫不利己,專門利人

覺真

一個全國性的政府官員組成的代表團,來到著名古剎參觀。我被指定去接待。走進大雄寶殿,忽然一位長者向我問道:「法師,能不能請你講一講,佛和菩薩區別在哪裡?」

我說:「自利利他,是菩薩;毫不利己,專門利人,就是佛。」他先是睜大了眼睛著我,接著,他會心地笑了。

是的:佛陀精神,正是「毫不利己,專門利人。」

讓我介紹佛陀本生經》中一個著名的「屍毗王割肉貿鴿」的故事

釋迦牟尼佛過去世為屍毗王時,帝釋天為了考驗屍毗王,是不是真正行布施波羅蜜,他化作了一隻鷹,並派遣毗首羯摩天化作了一隻鴿。鷹追鴿,鴿飛到屍毗王懷中請求救護。鷹請屍毗王還鴿,以救它的飢餓之軀。屍毗王誓願救度一切眾生,既要保護鴿,又要布施鷹,於是,同鷹達成協議,以自身的肉,秤好與鴿等量(等重),來換取鴿的生命。他自剜盡了腿肉、臂肉,仍然不足鴿的份量就想自己的整個身體上秤,結果昏倒在地。醒來後,他責怪自己為身所累,為了一切有情眾生布施自己,正是時候,豈可懈怠?此時,大地出現了六種震動,諸天神祗,贊嘆不已。帝釋天使屍毗王恢復原形後,再探詢屍毗王的本心之願,屍毗王說,我割肉流血時,既沒有嗔心,沒有煩惱也沒有一點點悔恨之心,我只有為來世得成正覺、度脫眾生所發之大願。

這則佛陀故事讓我們心動魄。為了慈悲救鴿(生命),為了施捨救鷹(飢餓),甘願忍受巨痛,無畏布施其身,無怨無悔,心無執著,這不正佛教四弘誓願」——「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」的高度概括麽?這不正佛教六度(六波羅蜜)——布施持戒忍辱精進禪定智慧的高度實踐麽?這不正是佛的精神,毫不利己,專門利人的典型體現麽?

值得我們探討的是佛教的這種精神來源於何處?

我們的教主人天導師釋迦牟尼佛,生於公元前六世紀的古印度,他本是迦毗羅衛國的王太子,但他捨棄了王位,捨棄了人間名聞利養一切享受,為了尋找人生宇宙真理他在菩提樹下靜坐四十九天,終於獲得證悟而成佛。佛者,覺也。覺者,覺悟宇宙人生真理,覺察到一切事物真相(法性)。他不但自己覺悟了,他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的眾生,因機施教,引導我們,救渡我們,讓我們也得覺悟,(棄惡趨善,破迷得悟,斷惑證真),獲得智慧解脫。所以這叫自覺覺他,最終達於覺行圓滿——這就是佛。可見,釋迦牟尼佛住世說法四十九年,佛教中國傳播、發展了二千多年,就是為了救渡眾生。我們用一句話可以來說明,佛教的本質,就是眾生關懷,關懷眾生

佛教宗旨——救渡眾生佛教的本質——眾生關懷。為了關懷眾生,救度眾生,可以犧牲自己,這正是佛教「毫不利己,專門利人」的精神來源

在這里我不能不提到著名神學家田立克(paultillich)先生,他在他的名著《信仰的原動力》(dynamicsoffaith)一書中,正式出了「終極關懷」的概念。他用「終極關懷」來詮釋宗教信仰真諦。我感謝他的是,用人類的「終極關懷」來說明佛教那是最為確切不過的了。鴿飛到了屍毗王的懷中,屍毗王以自己的生命來保護它的安全;鷹向屍毗王說,我受飢餓之迫,不吃鴿無以療飢。屍毗王以自己的肉換鴿,以救鷹之飢,這正是終極關懷的最好證明。屍毗王與鷹達成「以身貿鴿」的協議,是終極承諾(ultimatecommitment),達於完滿度脫眾生之悲願是終極目標(ultimategoal),最終實現正等正覺,便是終極真實(ultimaterealitytruth),田立克所提出的「終極關懷」(ultimateconcern)的四元素,在佛教義理中得到了最完整的驗證。我認為,哲學家傅偉勳教授生前在談到田立克時說過一段十分中肯的話:「田立克的「終極關懷」說,反而變成足以推動世界宗教之間相互對談(dialogue)、相互交流(mutualexchangeofideas)甚至相互沖擊(mutualchallenge)的重要契機或橋梁,極有後設宗教學的學理意義。」(傅偉勳《生命學問》p.7浙江人民出版社)今天,我們聚會一堂,探討「非以役人,乃役於人」的宗教服務精神,既是佛教關懷眾生,救度眾生的毫不利己,專門利人精神,也正是所有宗教都具備的「終極關懷」精神。而這一探討、交流、似乎又印證了傅偉勳先生所作的上述評騭。

最後,我想引用我在最近所發表的《一個法國和尚故事》一文中所寫過的一段話來作為我本文的結束語:「東西方長期的隔離,今天已被打破了。隔離的溝壑,只是缺乏交流。拒絕交流就是製造隔離。而隔離和隔膜,都是不幸的。馬蒂厄——這個法國和尚說得好:「經歷了許多世紀的互相無知之後,在最近的二十年裡,佛教與西方思想的那些主要潮流之間的一場真正對話,已經開始建立,佛教就這樣取得了它在哲學史和科學史上應有的位置。我們從早到晚在我生命的每個時刻,都在與我們的精神打交道,這個精神的最微小改造,也會對我們的生存過程和我們對世界的感受,產生巨大的影響」。願我們發揚宗教的「終極關懷」精神,亦即「非以役人,乃役於人」的服務精神,關懷人、關懷一切有情眾生讓人類走向善良、正義、和平,利樂有情莊嚴國土。阿彌陀佛!

THE END