修行念佛法門，也是需要戒。所以，上品戒的人都是出家的持戒念佛人，中品生都是在家持戒念佛的人,下品生的人都是持戒沒持好的在家出家人，還有那些十惡不赦的人，臨命終時有善知識的開示，念佛求往生，帶業往生。所以藕益大師講，有信有願必定到西方，到西方品位的高下，絕對你用功的深淺,那如何品位高,功夫提升就要像大勢至菩薩念佛圓通章裡面講的，都攝六根，如何都攝六根呢?就是要持戒，有戒眼睛不會亂看，亂聽、亂嗅、亂說，身體不亂造惡業，心不貪嗔痴。所以常常講勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。戒的宗旨就是要止惡行善，尤其今天持的是出家人的戒，因為有佛七的因緣，讓大家來學習出家人的清凈梵行。戒就是講因講果，明示因果！身體不造惡業，就是讓大家不殺生，不偷盜，在家人是不邪淫，出家人是不淫慾，不妄語，不飲酒，在家人的戒律比較方便，出家人的戒律就比較庄嚴，比較嚴格。
今天受八關齋戒的因果，上至可以成佛，中可以做菩薩，下可做聲聞、圓覺、羅漢，再次可以往生極樂世界。戒講明白點，就是了脫生死的戒律，那在家人為什麼要來受八關齋戒，念佛的人最重要就是要了脫生死，甚至念佛要往生極樂世界，目的也是要了脫生死。八關齋戒很重要，八關齋戒就是了脫生死的戒律，持戒清凈就可以提升你往生極樂世界的品位，所以戒對我們是很重要的。有戒我們才有辦法了脫生死，你念阿彌陀佛，作為一個念佛行者，想要功夫提升，更離不開八關齋戒。
你持一天的八關齋戒，可以往生極樂世界中品中生，你持的很清凈，很如法就可以得上品上生，戒為無上菩提本，應當具足持凈戒，若能堅持於凈戒，是則如來所讚歎。戒就是成佛的根本，是做菩薩的根本，是做阿羅漢的根本，齋戒就是讓在家居士來受持八關齋戒，八關齋戒的好處太大了。八關齋戒就是把五逆十惡重罪全部消除干凈，一日一夜的八關齋戒就是極樂世界中品中生，出家人就是上品上生，出家人為什麼沒有了脫生死，就是因為沒有好好持戒，如果你能持戒清凈，戒行清凈，那就肯定能了脫生死，所以八關齋戒對在家出家都是非常重要的。
一個能夠明白因果的人就不會造惡業，有智慧的人沒有煩惱，有慈悲心的人沒有敵人，智慧從哪裡來，由戒生定由定發慧是名為三無漏學，戒無論在家出家就是我們要堅持。不持戒有什麼危險，剎那遭罪殃墮無間，一件小小的壞事都足夠你墮落阿鼻地獄，反過來你把這造惡業的時間來念佛，你就能上升極樂世界，都是在這一念心，一念心覺悟了，你就能成佛，一念心迷失了，就只能墮落。所以要注意自己身口意的行為，一切都有因有果，深信因果很重要！持戒首先就是要深信因果，斷惡修善。
