尊敬的本寺當家法師上聖下慧法師慈悲，各位法師、各位菩薩、各位在家居士大家早上好，阿彌陀佛：
大家這次能夠來到五台山朝聖，參加佛七是最最殊勝的，全世界60億人口有幾個人能夠來到這里？所以說沒有福報是來不了的。五台山是文殊菩薩的道場，鍾聲偈中有唱：南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩。這金色世界就代表了極樂世界。所以我們今天來到了五台山就等於來到了極樂世界。並且文殊菩薩也發了與阿彌陀佛一樣大的願，文殊菩薩說：只要來我文殊菩薩道場的人，無論是有心、還是無心、知道我的、不知道我的、侮辱我的、贊嘆我的、有求與我、無求與我、我都會幫助他直至成佛。所以我們今天來到這里，文殊菩薩就已經為大家授記成佛。所以大家從今天起也不再是凡夫了，我們以今天來朝五台山的因緣，在不久的將來都能夠成佛。但是成佛之後我們要做什麼？發大願：廣度一切眾生。
五台山歷史悠久、許多人來到這里有很大的感應。虛雲老和尚就三步一拜從普陀山拜到了五台山，文殊菩薩就化身文吉來幫助虛雲老和尚朝山。在五台山清涼志、感應篇上都有很多的記載。像顯通寺、金國寺、清涼石、佛母洞、還有我們今天來的妙德庵都是非常有歷史的。
大家能夠來到這里，並且參加佛七，受八關齋戒是非常殊勝的，八關齋戒是佛陀的清凈戒律，清凈梵行，就是出家人的清凈戒律，也是出家人的清凈梵行，出家人出家就是要持清凈戒律，修清凈梵行，為什麼現在的人那麼多的煩惱？沒有清凈戒律，在家居士雖然有戒但不是清凈戒律，在家人的三皈、五戒，只是讓大家有人天的果報，沒有墮落的危險，也只能夠享受人天的榮華富貴，但是這人天的榮華富貴也還是有貪嗔痴的，天人即使禪定功夫再高，功夫再好但是因為沒有戒律，還是不能夠了脫生死。不得解脫。釋迦摩尼佛在沒有修習清凈戒律、清凈梵行之前，曾經有六年的苦行，那個時候佛陀的禪定已經達到了三界的最高頂，但是因為佛陀知道這還不能夠解脫，所以舍掉了外道禪定的方法，到菩提迦葉樹下，用十二因緣、八正道、四聖諦的方法修行，知道了這生死的根本就是無明，所以，釋迦摩尼佛持清凈戒律，修清凈梵行，由戒生定，由定發慧得三無漏學，斷除無明煩惱，終於在12.8日修行悟道成佛。這是什麼力量？—戒。清凈戒律，所以我們幾天來受的八關齋戒就是出家人的清凈戒律。而且，我們這一期的八關齋戒是與眾不同的,為什麼？我們這一場八關齋戒是在五台山受的，是在妙德庵受的，這妙德庵是500比丘尼成道的地方，所以我們這一場佛七，是成佛的佛七，阿彌陀佛，釋迦摩尼佛、文殊菩薩都會在明明之中加持我們，給我們大家授記成佛。所以我們現在能夠做的就是好好的受八關齋戒、如理如法的持八關齋戒。
其實我們大家都具有如來藏性，我們大家本來都是佛，那為什麼又不是了呢？我們的智慧並不比佛少一絲一毫呀？只是因為我們的無明太重了，我們的貪嗔痴太多了，我們的依報、正報都不能與佛相比，但是佛來世間的目的就是讓我們大家成佛，讓大家明白我們所看到的一切都是假的、虛幻的，《金剛經》中有講：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。永明壽大師《證道歌》：夢里明明有六趣，覺後空空無大千。十法界都是如夢如幻的，現在大家都生活在夢中，但是當我們夢醒了之後才發現，原來空空的大千世界也是虛幻的。我們今天學佛，受八關齋戒就是叫大家遠離顛倒夢想，走向究竟涅槃。但是我們如何才能覺醒呢？我們的覺醒也不是要等到死了之後再覺醒，那樣的話我們會隨著我們的業力而牽制六道，想要求生極樂世界也是很難的。也不要等到老了再學習佛法，為什麼？「莫到老來方學道，孤魂都是少年人」。現在天災人禍這么多。說不定那一天無常來了，但是我們卻不能把握我們的意識。所以說學習佛法不要等到老了，因為無常無時無刻的都會在我們的身邊。我們現在就要覺醒，當下就要覺醒，我們要明白：萬法皆空，萬法本空，緣起必定空，我們現在所看到的一切都是緣起。但是所說萬法皆空，但是因果不空。如是因得如是果。我們今天來受八關齋戒是因，將來成佛就是果。我們要明白除了修行成佛並沒有別的路可以走。
