常照法師
(一)誕生時代背景
賢愚經波婆離品：「佛在世時，印度另一國土叫波羅奈，國王叫波羅摩達。王有一位輔相，生一男兒，具足三十二相，八十種好，身上皮膚紫金色。丞相看到小兒相貌特殊，非常喜愛，就請一位相師來占相，相師看後驚嘆說：『奇哉！這孩子相貌太圓滿，具備一切功德和智慧，將來必定為人師表。』丞相聽後越加歡喜。相師問他：『這孩子出生以來，有什奇異的事？』丞相回答：『是有一些不尋常事，孩子媽媽的個性，本來不怎麼良善，但是自從懷孕以來，變得非常慈善，不但關心孤苦伶仃的人，也關心國內百姓。』相師說：『這是受小孩本性所影響。』因此，丞相就將這小孩命名為彌勒。」
(二)童年生長過程
彌勒外相非常特殊，因此受到父母非常喜愛，他的特殊情形，也因此傳遍整個波羅奈國。國王聽到這消息，心裡起了恐慌說：「此小兒既有如此特殊，又有德相，將來必奪我王位，趁他還沒成年，先想辦法把他消滅，以免將來為患。」於是叫丞相來說：「聽說你有個兒子，容貌奇特，何不帶來讓我看看。」宮內的人聽國王說這種話，知道國王心有企圖，就阻止丞相，不要將小兒帶來王宮。
彌勒有位舅父叫波婆離，是波梨弗多羅國的國師，為人聰明博達，才智非常殊勝，足下有五百弟子。丞相恐怕兒子將來被害，於是偷偷把兒子送到舅父家裡。舅父看到彌勒外貌，更加愛護，於是就傳授彌勒一切學問，學不到幾年，波婆離所有經書，彌勒無不精通。波婆離就派人來向丞相說明彌勒的智慧。
他派的弟子來到中途，聽說釋迦佛有無量德行，外相何等殊勝，今在何處講經，就想到法會場所參拜佛陀，不幸在途中被虎所吃，順其善心因緣，這位弟子死後即往生四王天。
此時波婆離出資自辦法會，供養所有婆羅門，不但設齋會，而且來赴會者每人贈五百金錢。當他財物散盡後，有一位婆羅門叫勞度差，最後才來到。當勞度差見波婆離後說：「我從遠方來，走很多路，今日來赴會，雖然沒食品可吃，但是你一定要五百錢給我。」波婆離說：「我財物已散盡，不能給你五百錢。」這時勞度差翻臉說：「如不給我五百錢，七日內要你的頭破為七段。」波婆離知道有一些婆羅門，會持惡咒語，假如沒給他，後果不堪設想，他非常恐懼、憂愁，無法可施。此時這位升四王天的弟子，從天上看到師父愁眉苦臉，即時從天下來，到師父面前，問明憂愁原因。他師父就把經過情形說出來，弟子向師父說：「勞度差不明無上法，是一位愚痴、迷惘、邪惡的人，有什值得憂愁。今唯有佛，是無極法王，最了解正法，師父可去皈依。」波婆離再問這位弟子說：「佛是一位怎麼樣的人。」弟子回答說：「佛生在迦毗羅城，凈飯王家，從右脅生，生時即行七步說：『天上天下惟我獨尊』。有三十二相，八十種妙好，身光普照天地………在菩提樹下破十八億魔，證三明六通。初轉*輪時度五比丘，八萬諸天，無數天人屬下很多學者作他弟子。」波婆離聽後自思惟言：「一定有佛，我看的書有記載，佛星下現，天地大動，當生聖人。今日所了解的，看來是這個事實吧。」
(三)進王捨出家
波婆離即令彌勒等十六人往見佛陀，並交待說：「當你們看見佛陀時，如果佛陀真的具備三十二相。你們即心裡起念來為難他：
2.我師波婆離，今年幾歲？如今我百二十歲。若答對再起念。
4.我師波婆離，有多少弟子？今我有五百弟子。若答對，他一定是佛，你們要拜他為師，並且派一人回來通知消息。」
當彌勒等人來到王舍城，接近鷲頭山時，看見佛陀足跡千輻輪相，明顥得像畫的。就問人說：這是誰的足跡？有人回答：是佛陀足跡，這時彌勒等非常仰慕欽敬。
這時有一位比丘尼叫剎羅，手拿一條死蟲，放在佛足跡所在，給彌勒等人看，並且說：「你們一定非常羨慕他的足跡，這個足跡有躡殺眾生，沒什希奇。」彌勒等人趨向前看那條死蟲形狀，是自然死亡。即問比丘尼：「是佛弟子。」這時彌勒等，異口同聲說：「佛陀怎會有這種弟子？」
彌勒等人進入佛所後，遠遠看見尊，光明顯照，眾相赫然。就數算世尊共有幾相，算後少二相。這時佛陀知道彌勒等人的心意，即時把舌頭伸了出來，覆蓋全臉，然後再以神力使得陰藏。他們見到佛陀三十二相皆圓滿了，心裡愈歡喜，也愈有信心。就按照波婆離所交待，以心念來為難佛陀。佛陀就一一回答。
當佛陀一一回答時，佛弟子看到世尊自言自語，就跪下來問世尊：「為什麼自言自語？」佛陀回答說：「有位波婆離在波梨弗多羅國，叫他十六位弟子，來到佛所，試觀我相，又以心念來為難，剛才我一一回答他。」
後來彌勒等人，聽佛所回答的，件件事實，無有差錯，深生敬仰，就進到裡面，敬禮佛陀，禮畢坐在一邊，佛為他們說法。其中十五人得法眼凈，這十五人即刻要求出家。時佛陀說一句善來！十五人的鬚髮各自脫落，法衣也自動穿在身上，即成沙門，佛陀再以方便法向他們講解，這十五人頓時開悟，得成阿羅漢。
事後彌勒等人會議說：快派一人趕回波梨弗多羅國，把經過情形向師父波婆離報告，十六人中一位叫賓祈奇，是波婆離大姊的兒子，眾人即派他回去通告消息，當賓祈奇回去後，把經過一一說明，波婆離非常歡喜，即時合掌長跪，向王舍城朝拜說：「今，我生在佛出世的時候，心裡真想看到佛陀尊容，也真希望在佛前受教，可是年紀年邁，雖有敬虔之心，可是力不從心，希望世尊大慈大悲能明白我的心意，能夠來給我接濟，向我開示。」於是佛陀在遙遠的王舍城即知波婆離心意，即時來到他面前，為他說法。
佛陀姨母摩訶波闍波提，自從佛陀當初出家非常思念，就親手為他紡織一件金色披氈，心想將來若見到佛陀，即送給他披用。佛陀向他姨母說：「你將此氈奉贈其他僧眾。」這時波闍提向佛陀說：「自你出家，我心每日都非常思念，所以親手紡織此氈，希望你接受我的好意。」
佛陀說：「我知道姨母的心意要我使用，但是以親情心施給我，你所得的福不多。如果施給其他僧眾福報更大，我知道這個道理，所以要你這樣做。」說後波闍波提才打開心結，即時以金褸衣奉施其他僧眾，可是無人敢取去使用，最後到彌勒面前，才為彌勒接受。
後來世尊和比丘僧，來到波羅奈國化導眾生，那時彌勒穿上金色氈衣，不但身形端正，面貌呈現紫金色，看起來庄嚴威儀。入波羅奈城乞食時，站在大街上，人人無不感嘆，受很多人圍觀，可是無人布施飯菜。
這時有一位穿珠師，偶然經過他的身邊，見到彌勒非常敬慕，即問：「大德！飯食嗎？」彌勒回答：「尚未吃飯。」穿珠師即請彌勒到他家用餐，飯食後為穿珠師說法。(佛教大藏二八冊六八八頁)
在賢愚經波婆離品的後半段，佛陀向阿那律以及諸比丘證實，未來龍華三會的實際情形(經典中本段記載，寫在前面「彌勒度世本願」內容中。)會中的彌勒菩薩，即時從坐位起來，跪在佛前，向佛陀表示說：「願意做佛陀所說的那位彌勒世尊，承擔未來龍華三會，救度眾生的責任。」佛陀即時開口說：「如汝所發的大願心，汝就是未來龍華三會，下生人間的彌勒如來。」(佛教大藏二八冊六九三頁)
維摩經囑累品，佛告彌勒菩薩說：「彌勒！我今日以無量億劫，所修、所證、所集的無上正等正覺大法，付囑於你，把我這幾年來所說的一切經，在佛滅度後末世時期，你無論以任何的神通力量，要在閻浮提廣宣流布，使經義永遠傳授眾生，不可斷絕。為什麼？因為佛滅度後末世，有善男子善女人，以及天龍八部等，發無上菩提心，歡喜接受大乘法，如果不使他們聽到大乘經義，就失去菩薩以利他而自利的功德。這種人如果聽到大乘經，必定相信歡喜接受，然後發大心廣度眾生，好好頂受如來家業，所以你要隨順這些發大心的眾生，所應得的功德，好好廣說大乘法經義」。
大寶積經八十八卷，摩訶迦葉會，摩訶迦葉向佛陀說：「世尊！於當來世後五百歲，法欲滅時，如來在無量億劫，所集的無上正覺大法，能夠守護，以及廣為眾生宣說者，此彌勒菩薩摩訶薩。」爾時世尊贊摩訶迦葉說：「善哉善哉，事實如你所說。」爾時世尊，即伸右手，以摩彌勒菩薩摩訶薩頭頂說：「彌勒！我付囑你，將來末世後五百歲，正法滅時，汝當守護佛法僧寶，不要使它斷絕。」時三千大千世界有六種震動，光明遍滿三千大千世界，時彌勒合掌恭敬向佛陀說：「世尊！我為了利益每一眾生，已受過無量億劫之苦，何況今日如來再付我正法，我怎敢不接受。世尊！我今日持守你的交待，在未來世，演說如來無量劫，所集的無上正等正覺大法。」時三千大千世界六種震動。(佛教大藏三冊八五一頁)
楞嚴經卷五，彌勒菩薩起立說：「我記得很多微塵劫以前，有一位叫日月燈明佛出世，我跟從他出家，可是我心中還重視世間名譽，喜歡和一些貴族往來。那時日月燈明佛教我修習唯心識定，證入正定三昧，我就依照開示來思惟觀察，歷劫以來，我侍奉過無量無邊的佛陀，漸漸把那追求世間虛名的心，完全消滅，等到然燈佛出世時，我才得成無上妙圓的織心三昧，也是了解遍虛空界，無量佛國剎土，所有的凈與穢，有和無種種世界現象，都是從心識所變現的境象。世尊！由於我了解宇宙萬有諸相，是心識變現的緣故，就是一切佛，也都是心識的自性所產生。因此，今日能夠得到佛陀授記，記別我是遞補下一次降世成佛的人。今日佛陀問大家圓通的修持方法？我是以仔細觀察十方世界的萬有諸象，都是意識所變現，如果證得識心自在，未來是圓滿光明，而進入圓成的實相境界，遠離依他而起的心意作用，以及滅除遍計所執的執著習慣，就得到無生法忍。這才是第一條持妙法。」
