月溪法師高卧處碑文
師諱心圓，號月溪，俗姓吳。其先浙江錢塘人，業滇遂家昆明，三傳至師。父子庄公，母陸聖德，生子五人，師最幼。師弱而好書，圭璋秀髮，習儒業於汪維寅。先生年十二，讀《蘭亭集序》至「死生亦大矣，豈不痛哉」句，慨然有解悟，問先生如何方能不死不生？
旋問佛學家，告曰：「肉體有生有死，見聞覺知靈性輪轉，佛性如如不動，不死不生。假如未見佛性，佛性隨見聞覺知靈性輪轉。如見佛性遍滿虛空，見聞覺知靈性變為佛性。」
授以《四十二章經》、《金剛經》，自是兼攻佛學。隨肄學業於滬，尤專心老、庄，濂、洛、關、閩書，博綜六經，遍參江浙名山梵剎，叩問諸大德。將佛學家告如何方法能明心見佛性？凡所答案皆未圓滿。
時妙智尊宿教看「念佛是誰」話題。年十九，決志出家，闡揚大法。父母幼為訂婚，堅不娶，即於是歲，禮本境靜安和尚剃染受具。甫出家精進勇猛，於佛前燃左無名、小二指；並剪胸肉掌大，炷四十八燈供佛。發三大願：一、不貪美衣食樂，修苦行，永無退悔。二、遍究閱三藏一切經典，苦心參禪。三、以所得悉講演示導，廣利眾生。師每日除看經外，誦佛號五千聲，輪誦《華嚴》、《涅槃》、《楞嚴》，有閑時拜《圓覺經》為課。
師公靜公和尚告曰：「如爾所修，在家亦可，何必出家？即非僧相，要修向上一著法門，才是出家本分大事。」
教看「萬法歸一，一歸何處」話頭。隨授《傳燈錄》、《五燈會元》、《指月錄》。師看過有些知，有些不知。師最喜臨濟語，如何用功還是渺茫。師後隨悟參法師學天台、賢首、慈恩諸宗教義。年二十二，遂遍蒞眾會說法宣講，聽者如市。應金陵之請，講楞伽法會。
師示眾曰：「眾生本來是佛，只因無明妄念，生死不能了脫；若能破一分無明妄念，即能證一分法身。無明妄念破盡，法身顯露。」
時法會中有開明尊宿，問曰：「如無明妄念從外面來，與你不相干，又何必去斷？如妄念從里邊生出來的，譬喻龍潭出水的水源，時時有水生出來的，斷了又生，生了又斷，無有了期。修行斷妄念，這個道理實在不通！古人雲：『王法不外乎人情。』佛法亦不外乎人情，妄念斷是佛性，妄念起是眾生，豈不是成佛亦有輪回？」
師不能答。再問曰：「法師未曾明心見性，經中無此語，此語是註解中得來。見性的人註解經典，路途便不錯。不見性人註解經典，說南朝北，拉東補西，顛倒是非。是否？」
師答曰：「是不錯。」師頂禮尊宿，並舉將佛學家告如何方法方能明心見性。
尊宿告曰：「此語法師可去問牛首山獻花岩鐵岩宗匠，他是悟後的人。」
岩告曰：「穿衣、吃飯、打眠、遊山玩水。」
師對曰：「可惜你空過了。」
岩告曰：「我可空過，你不可以學我空過，你若到那一片田地，亦可以學我空過。」
岩豎一指。師對曰：「我不知道。」
岩告曰：「汝不可斷妄念，用眼根向不住有無黑闇深坑那裡返看，行、住、坐、卧不要間斷，因緣時至，無明湛湛黑闇深坑，叻的一破，就可以明心見性。」
師聽此言，如飲甘露。由此用功，日夜苦參，形容憔悴，瘦骨如柴。至某中夜，聞窗外風吹梧桐葉聲，豁然證悟。時通身大汗。
曰：「哦！原來不青不白，亦不參禪，亦不念佛，亦無死生事大，亦無無常迅速。」
信口說偈曰：「本來無佛無眾生，世界未曾見一人；究竟了解是這個，自性還是自己生。」向窗外望，正是萬里晴無雲，四更月在天。
岩舉拐杖作打勢，問師曰：「曹溪未見黃梅意旨如何？」
岩再問曰：「見後意旨如何？」
岩點頭。師將所悟稟呈。
岩告曰：「子證悟也，今代汝印證，汝可再將《傳燈錄》印證。汝大事畢矣，有緣講經說法度生，無緣可隨緣度日。」
師將《傳燈錄》、《指月錄》、《五燈會元》、《華嚴經》印證，一概了解，如家裡人說家裡話。師從今後講經依照《華嚴經》：佛性恆守本性，無有改變，始終不改；佛性無染無亂，無礙無厭，不受熏染；佛性不起妄念，妄念從見聞覺知靈性生起；除卻止、作、任、滅四病，不斷妄念，用一念破無始無明，見佛性為主要。
師講經說法皆從自性中發露出來，不看他人註解。師後膺川、湘、鄂、贛、皖、閩、粵、陝、甘、京、滬、平、津、魯、晉、豫、熱、浙、杭、青、香、澳諸講筵，數十年無虛日，講經二百五十餘會，講經一種為一會。
師性超然喜游，如游終南、太白、香山、華山、峨嵋、九華、普陀、五台、泰山、嵩山、黃山、武當、匡廬、茅山、莫干、嶼山、恆山、羅浮山等。凡游雲霞深處，數月忘歸。所到名山，必有詩對。師善彈七弦琴，游山必攜琴隨身。
師節操高邈，度量出群，不應酬世法，性度弘偉，風鑒朗拔，雖宿儒英達莫不服其深致。師之詩文有雲霞色，無煙火氣。
師年老，豎一指為眾弟子說法曰：「來從遍滿虛空來，迦葉佛釋迦佛；去從遍滿虛空去，觀世音彌陀佛。古今諸佛，在老僧指頭上，不去不來；老僧亦在指頭上，不去不來。汝等若能識取，便是汝等安身立命處。」
說偈曰：「講經說法數十年，度生無生萬萬千；等待他日世緣盡，遍滿虛空大自在。」
師囑弟子曰：「夫四大從因緣生者，有生必有滅；自性本來無生，無生亦無滅。」有生必滅者，預有歸所，歸所高卧處，擇昆明南門外，杜家營村後，跑馬山之陽，望昆明湖。師生平未度剃染徒，皈依弟子十六萬餘眾。師教弟子修念佛法門。師座下悟道弟子八人：五台寂真、明凈尊宿、北平李廣權居士、上海周運法居士。餘四人已先棄世。
師著有《維摩經講錄》、《楞伽經講錄》、《圓覺經講錄》、《金剛經講錄》、《心經講錄》流傳北方。《佛教人生觀》、《佛法問答錄》，流傳南方。及《大乘八宗修法》、《大乘絕對論》、《月溪語錄》、《參禪修法》、《念佛修法》、《詠風堂琴課》。
弟子智圓敬撰並書
智圓智融智惟智悅智如智尊智用
智心智真智雲智蓮智海智量智哲
