皈依問答篇
慧光法師撰 皈依三寶是學佛入門的根本，所謂「皈依」就是「皈」向「依」靠的意思。在茫茫無際的生死大海中，眾生不斷地因所串習的煩惱及業的推動，無助地沉淪於六道中受苦，正所謂：「命如風中燈，不知滅時節」，不時備受無常逼迫及無明染著所產生的憂悲苦惱。唯有尊聖清凈的佛、法、僧三寶，能於苦海恐怖中救渡一切有情，使令超越三界苦輪，成就自在解脫。所以初學佛者，應當皈向依靠尊聖三寶，祈請三寶護念加持。因此，皈依亦含有救濟和救護的意義。 眾生於千生輪回中，罕遇尊聖三寶，可說是萬劫難逢。皈依者福增無量，禮念者罪滅河沙，有如靈丹妙藥一般，能療百病以蠲除，若以懇切至誠心皈依者，則能無求而不應。所以古德教誡雲：「冥冥大夜中，三寶為燈燭；滔滔苦海內，三寶作舟航；焰焰火宅中，三寶為雨澤！」 由此，希心仰望皈依者，應當尋求出離世間之正因，發大菩提心，一心精勤，如法修道，定能成就超脫凡俗之聖果！三寶的功德，實難盡贊揚，直至證菩提，至心求皈依。 諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依 以我布施等功德 為利眾生願成佛 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾 問：有皈依與沒有皈依有差別嗎？ 答：是有差別的。就像要去一間學校念書必須要先注冊一樣，如果沒有正式皈依三寶，只能說是一個對佛教尊重的人；而正式皈依之後，就是一個正式的佛教徒了！ 問：想要皈依有什麼樣的條件嗎？ 答：皈依其實是對於自己選擇佛教，作為信仰及學習肯定的誓願。肯定圓滿的佛，是自己生命的導師；佛所體證及所說的法，是能讓自己得到解脫及清涼的方法；和合的僧團，是自己在修道旅途上的友伴，肯定這三件事情，就可以參加皈依了。 問：皈依後一定要吃素嗎？ 答：佛法的根本精神是慈悲，要愛護一切的眾生，所以是鼓勵吃素的，但皈依並沒有嚴格要求一定要吃素不可，吃素是一種飲食習慣，可以循序漸進的學習。 問：沒有皈依可以受五戒、菩薩戒嗎？ 答：不可以。因為一切在家戒或出家戒，都必須是建立在皈依的基礎上，才有辦法得戒，所以皈依是很重要的。 問：皈依佛的意義是什麼？ 答：皈依佛 ─ 以佛為導師。 一個學佛的人如果想要在生命或心靈層次作學習的話，那麼佛就是我們的老師！要完成人生的目標，成就自在與快樂，以世間追求快樂的方法，也就是讓身心自在的方法，是不能究竟的，因為世間法有它不圓滿的地方；所以我們另求學習，也就是學佛。佛陀是我們的示範，他本身是一個解脫的聖者，所以他可以作為我們的導師，教導我們如何得到自在與快樂。 問：皈依法的意義是什麼？ 答：皈依法─以法作生命的引導。 佛所體悟到的真理和教法，是我們皈依的內容，這就是皈依法。皈依法是要皈依什麼呢？是要皈依生命的實相。實相是我們生命最終極的依靠，但是我們現在還不知道那個實相是什麼，所以我們應循著佛陀的教法，去把這個實相找出來，體證出來。所以佛是我們的老師，法是生命的引導。 當我遇到生命困頓、苦或煩惱的時候，應該以法作引導，因為世間法有它不圓滿、不究竟的地方，不能夠終極地去除我們的問題和煩惱，得了又失，一直停留在這個層次。每個人對生命的體會，有深淺的不同。有些唯有面對苦難時，會想要超越。但也有些人，面對一再重復的短暫快樂，也會想要有所超脫。甚至到最後，已經不是在境界上的苦樂問題，而是針對生命本身─存在本身就是苦，因為它是痛苦和快樂的根，而苦與樂已經是枝末了。 我們每個人都在做生命的旅行，引渡一個人來學佛，主要是因為他對「生命」這個課題有所好奇，想知道「生命」為何？而能給他一點幫助、引導和啟示。因為生命如同一個旅程，在每一個當下，你都有可能面對不同的境界、特別的境界，怎麼去認識境界？怎麼認識自己？怎樣跟境界互動？用什麼態度，才能在這當中得到自在？而不是遇到每一個境界，都變成一種苦，這就是佛陀要教導我們的。 問：皈依僧的意義是什麼？ 答：皈依僧—和合的修道團體 。 僧指的是同學、伴侶，一個和合的修道團體。 我們在生命的旅途上是孤獨的，因為每一個人都是獨特、個別的生命。一個孤獨的旅人，他在這個世間所體會到的所有酸甜苦辣，都是他自己要去面對的，並沒有一個人可以真正體會到他內心世界的這些感受。 我們一直都是孤獨的，這是實相，所以經雲：「世間之法，獨生獨死，豈復有伴？」但如何活出或創造出孤獨的藝術、孤獨的智慧，這是不簡單的。因為人不容易活出孤獨的智慧，或學習到孤獨的智慧，所以他需要有同學伴侶，來協助他做這樣的學習。 很多生命的課題，都需要單獨地去面對，但是我們卻不容易有這樣的能力，所以需要有同學伴侶來鼓勵、加油。雖然在心靈層次，沒有人可以跟他共同去面對和體會，內心的酸甜苦辣，但是當他走入佛門時，他就擁有在生命旅程上，有同樣體驗、同樣學習的人，作為同參道友。一個人在生命這條路上，快走不下去的時候，僧就顯得很重要了，因為同伴們會拉他一把，帶著他走一段路。 僧不是專指一個出家人，僧是一個修道團體、和合僧眾，一群共同學佛、共同理念的人，共同生命理想的團體。 問：皈依後一定要受五戒嗎？ 答：在佛陀時代，三皈依之後，馬上就受五戒，三皈五戒是同時受的。現代為了方便大家的學習，所以三皈五戒是分開受的。但如按照佛法，應該是要一起受的，因為三皈依是一種宣誓或誓願，如果只有宣誓，而在生活上沒有實踐，那就失去了皈依的意義了。所以要受過五戒之後，才是真正的優婆塞、優婆夷，所謂近事男、近事女，也就是此行者已逐漸地靠近聖道、靠近涅槃了。五戒有五戒優婆塞、優婆夷，而菩薩戒有菩薩戒優婆塞、優婆夷。 問：皈依後應該如何用功？ 答：皈依後應當經常到寺院，親近善知識請問佛法，經由善知識給我們開示佛法，才不易偏離正法。聽聞教法後，要時時思惟法義，通達法的道理，並且於身心與境界上，觀照法的真實情況。最後，應時時憶念三寶的功德，並祈請三寶護念加持，使自己所學習的法，能精進地實踐於生活當中，慢慢的煩惱就會降伏，善根增長，智慧清明。
THE END
