一、《楞嚴經》：以初果羅漢阿難離眾乞食，墮落淫室為發端，引出佛陀宣講自性大定——楞嚴大定。其中以七處征心、十番顯見、二十五圓通法門、文殊擇法、四大清凈明誨、十種業習、五十陰魔等主要內容。指出破識顯見為見性之標准，耳根圓通為娑婆之當機，十種業習為輪回之實相，五十陰魔為修定所必需。方等時的《楞嚴經》與華嚴時的《華嚴經》以及法華時的《法華經》被尊為大乘三寶：《華嚴經》稱性直說、和盤托出，為佛寶；《法華經》聲聞得記、開權顯實，為法寶；《楞嚴經》為諸菩薩萬行，是僧寶，是修行之指南。
二、《維摩詰所說經》：以維摩生病，釋尊派菩薩及聲聞眾探視為由，展開了一場大乘與小乘、一乘與權乘知見的大辯論。著名的「天女散花」典故就是出自本經。此經最具有方等時對破的教化特點，而且維摩詰所現就是居士身，宣揚居塵學道、火里種蓮，非常適合在家居士修學，在此作為重點向各位同修隆重推薦。
三、《圓覺經》：此經主要內容可以分為十二章，分明是釋尊與十二位圓覺大士一問一答，闡揚大乘圓滿教法。二乘行人雖然在會，卻成棄眾，被冷落一邊。彈偏斥小之文雖缺，於義已足；嘆大褒圓文義俱備。
四、《凈土三經》：即《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》。茲不贅述。
此外還有《大寶積經》、《大集經》、《楞伽經》等。
方等教化時段歷經八載，佛陀所講經典何只百千。這裡僅介紹這幾部作為其代表，末法眾生有緣學修，已是難能可貴的了。
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