妙心法師:《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之四

《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之四 [原文]
    佛為韋提希聖後說凈業正因
    《觀無量壽佛經》雲:「爾時,韋提希號泣向佛白言,『世尊,惟願為我廣說無憂惱處,我當往生,不樂閻浮濁惡世也。』爾時世尊放眉間光,遍照十方無量世界諸佛國土皆於中現。時韋提希見已,白佛言,『是諸佛土雖復清凈,皆有光明。我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。惟願世尊教我思惟,教我正受。』佛告韋提希,『阿彌陀佛去此不遠,汝當繫念諦觀彼國,我今廣為汝說,亦令未來凡夫凈業者得生西方極樂國土。欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長慈心不殺,修十善業;二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者;如此三事,名為凈業正因。』佛告阿難及韋提希,『諦聽諦聽,善思念之。』」 [消文]
    佛為韋提希聖後說「凈業正因」
    在《觀無量壽佛經》上說:「當時,韋提希夫人號泣著向佛說,『世尊啊!我現在沒有其他的請求,只有一想法那就是希望您能夠為我多介紹一些諸佛凈土,那些遠離憂愁煩惱地方我一定要往生到那些地方去,現在我已經不喜歡南閻浮提這個五濁惡世了。』
    這個時候釋迦世尊從眉間白毫放出光明,普照十方無量世界,眾佛凈土都於光中涌現出來。韋提希夫人看到這種種神奇的佛國世界之後,對佛說,『這些諸佛凈土雖然都極為清凈,都有無光明。而我卻更喜歡往生極樂世界阿彌陀佛之處,因此唯一的願望就是懇請世尊教我觀心之法,教我念佛三昧正受。』
    佛告韋提希道,『阿彌陀佛離這里不遠,你應當一心專念極樂凈土我現在就詳細地為你介紹西方凈土不思境界,也讓未來凈土凡夫可以求生西方極樂國土。韋提希啊,想往生極樂眾生,應該勤修以下三種福報:第一孝養父母,奉事師長慈心不殺,修十善業;第二應該受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;第三還要發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者;上述所說的這三件事,諸佛稱為凈業正因。』佛告阿難以及韋提希等,『這三件事,大家一定要好好聽著,好好聽著,認真思考並且要牢牢記住啊。」 [附]:世尊宣講《觀無量壽佛經》的緣起  
    摩揭陀國是佛陀時代印度最大最強盛的一個國家,首都就是王舍城,國王叫頻婆娑羅王後叫韋提希,王子叫阿闍世。頻婆娑羅王和韋提希王後都是釋尊的大護法。而王子阿闍世卻被提婆達多引誘,陰謀篡位。提婆達多與太子阿闍世秘密約定:「你殺老王作新王,我殺老佛作新佛」。於是有一天,利慾熏心的阿闍世在提婆達多的慫恿下,發動宮廷政變,將他父親趕下了王位,囚禁起來,將不準任何人送飯食給他,准備餓死生父,鞏固王位王後韋提希要求探監,阿闍世王良心發現,答應母親去探監,但不準攜帶任何食物進去,並命令侍衛嚴格搜查。韋提希看著丈夫被囚,兒子絕情,不知如何是好。但念夫妻感情一場,不忍眼看丈夫餓死。於是靈機一動,脫下衣服,將蜂蜜奶油塗在身上,再將衣服裝在外面,然後去探監,躲過了侍衛的搜查。 
    韋提希看到面容憔悴的頻婆娑羅王時,淚如雨下,脫下衣服,讓老王舐食充飢。老王舐食後,面色好轉,面向靈山遙禮世尊,求佛派遣大目連為自己授八關齋戒。因為神通第一的目犍連是頻婆娑羅王的親戚.同時,佛還派遣說法第一的富樓那來為老王說法.三個星期之後,老王既有韋提希夫人天天提供的奶油蜂蜜充飢,又有目連、富樓那的佛法訓導,心境日漸轉好。後來,這件事情逆子阿闍世王知道了,他大發雷霆,下令不準韋提希夫人再去探監,並准備殺死韋提希夫人。後來大臣耆婆說:「不可殺母。殺父奪權,尚可理解。殺母必失眾心。如果大王殺生母,我們就要辭職還鄉了。」這樣,才制止阿闍世王弒母的舉動,但還是將韋提希夫人也軟禁了起來。頻婆娑羅失去了韋提希夫人的奶油蜂蜜,不久後餓死牢內。韋提希夫人遇此劇變,夫死子逆,深感人生無常。於是求佛為示凈土,以作歸宿。釋尊與阿難等人,以神通力來至獄中,為韋提希說諸佛凈土之法。韋提希一見世尊就取下寶珠等裝飾,五體投地悲泣道:「世尊,我前世造了什麼罪業,生下了這么個不肖的兒子!世尊,又為什麼因緣竟和提婆達多牽扯上關係,希望世尊為我解說消除煩惱大道,我如今只想求道,再不希罕這閻浮提濁惡世界的一切虛榮在這世界上,到處充滿了地獄餓鬼畜生等不善之類的行為,但願我未來聽不到惡聲,看不到惡人我現在向您頂禮,衷心懺悔,希望您能讓我看到清凈佛土。」最後,經過比較,韋提希決定選擇阿彌陀佛的極樂世界為自己往生目標。並請釋尊為她開示極樂世界的觀法。 
    這就是《觀無量壽佛經》的緣起。 

    阿闍世王和提婆達多是五逆十惡以身示法者。阿闍世王殺父、殺母,提婆達多破和合僧、出佛身血,為了爭奪王權,哪管父母情重?什麼叫利令智昏啊?什麼叫心病狂啊?這就是了。用什麼形容都不算過份。佛經所說教理,都是有現實例子的,什麼五逆十惡,生陷地獄,什麼神通抵不過業力等等。佛陀所處的時代,也是一個紛爭不斷的時代,面對世間的濁惡而有所悟,這是釋尊穢土成佛的特點。我們也一樣,既然生在穢土中,那麼就不要抱怨,因為惡行是很正常的,只能借其惡而悟自真,借其濁而明自清,象釋迦如來一樣,於穢土之中成就

 

THE END