很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈都打通了，就叫作修行。
其實所謂修行，簡單的說就是「修正自己的想法、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，這就是修行」。
因此，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜與安定。所以，『它只是修行的「方法之一」，但「不是修行的目的」，這要弄清楚才行』。
至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報。未來我們的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。
很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經與證經」。
經典是教導我們修行的方法，並去吸收與熟悉方法，還要一步一步確實的去做，稱「實修實證」，這樣才能得到真正修行的利益;如果在日常生活、工作時或與人相處之間，還是跟以前一樣，動不動就「怨天尤人」、「牢騷滿腹」，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的去行。
我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、痴、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容心、來寬恕別人的錯誤;同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。
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