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親愛的爸、媽：
您們好！隨著春節日漸逼近，我把自己出家前後的歲月作了一個深入的反思，又把是否還俗的問題，反反覆復思惟了無數遍，現將深思熟慮的結果，向二老作一個匯報和溝通。
爸，您和我媽，辛辛苦苦把我拉扯大，又送我上學直至工作，可以說歷盡艱辛，耗了無數的心血。出家學佛三年，走了一些彎路，也吃了一些苦頭，但總算得到了一點點佛法的真實利益。
現在我雖沒取得什麼成就，但與三年前那個迷迷糊糊、煩惱很深的我比起來，卻完完全全是有著天壤之別的兩個人。故我始終堅信，出家學佛是絕對正確的一條路。
我出家之所以給家人帶來這麼大的困擾，只能怪佛法沒有弘揚到我們那裡去，你們大家都沒有進過寺廟，沒見過出家人，完全搞不懂出家是怎麼一回事，不知道出家人每天都幹些什麼，根本也意識不到佛法是何等的寶貴。
如果你們真正認識了佛法，得到真實利益，哪怕只一點點，對我出家就會支持都來不及，哪裡還會有絲毫的阻撓呢？
佛法是什麼呢？就是佛陀徹底覺悟後，把他發現的宇宙人生的事實真相告訴我們，把人類身心所存在的問題和能解決這些問題的方法，也通通告訴了我們。所有這些真理和方法，就是佛法。
認識這些真理，掌握這些方法，再用自己的身心作為實驗室，親自去實踐和驗證佛法，通過長期反覆不斷地熏修，就可以把自己從煩惱中解脫出來，從迷惑中解脫出來，從痛苦中解脫出來。
學佛可以解除我們的一切煩惱痛苦，這是千真萬確的一樁事。任何人只要肯，他就可以親自辦到這樁事。
佛陀告訴我們六道輪迴、因緣果報、苦空無常、緣起性空等事實真相，這是世間最可寶貴的真理。譬如說苦：哪一個人不苦？誰騙得了誰呢？若仔細觀察周圍的人，哪一個不都是煩惱重重問題一大堆？每一個人都想逃避苦追求樂，卻沒有一個人真正做到過。
又譬如說無常，無常是說世間一切人、事物都沒有固定性、永恆性。萬事萬物都隨著一定的因緣條件而產生，又隨著這些因緣條件的消失而消失，總是處在一種永不停息的變化和生滅的過程中。
比如我們的身體，一出生就註定要邁向衰老、病變和死亡。比如我們的心，從早到晚乃至作夢，經歷無數喜怒哀樂的情緒變化，每一天都有百千萬億種念頭生起又消亡。
從這種變化的角度講，任何一種現象都只是短暫的存在一下而已，在這種遷流不息的變化中，我們不可能追求到一樣實在的東西。可惜，我們凡夫，沒有一個不被事物的種種假象所蒙蔽，被愚弄得團團轉。
其實真理早就呈現在每個人眼前，只是我們不肯去面對和承認它。我們每天都聽到這個人病了，那個人死了，某某人瘋了，哪兒又出了事故，死了多少人。
每時每刻都在我們眼皮底下跳動的，通通是無常，可是我們總是抱著一種僥幸的心理，以為那些災禍是別人家的事，以為死亡還遠遠的不可能這麼早輪到我，有時災難真的降臨到頭上，也一如既往的認為好景仍會到來，未來還可以有各種美好的希望。
這三年我見過好幾人死亡，其中一人還死在我懷裡。像家中也一樣，奶奶去世，我二叔暴斃，舅媽、番林的哥都慘遭橫禍而亡，我的好朋友小陳他爸中風半身癱患，他媽也服毒自殺了，還有表弟小榮蹲進了監牢，直至我姐夫得了肝癌……災禍可不管我們年齡大小，死神也從來不會給我們提前招呼一聲。
爸，我常常想，我出家給二老帶來的損害，不是物質上的。即便我窮得沒有一分錢孝敬你們，您的退休工資也可保證二老不餓肚子，更何況我二哥他們也不容許你們餓肚子的情況出現。
如果說現在沒有房子住，很不踏實，你們也不曾露宿街頭呀，租別人的房子住也是一樣的遮風擋雨。千萬別打妄想又要拚死拼活去建一棟房子，完全沒有這個必要。
以前您為了幾窩地，跟唐叔鬧得灰頭土臉，現在我們家那幾大片田地、果樹林園，不是通通都讓給別人了嗎？這就應了佛教的一句話“田也空，地也空，換了多少主人公！”田地還是那些田地，房子還是那些房子，可是耕田地、住房子的，活人換死人，新人換舊人，不知已換了多少了。
這個世間一切事物“為我所用，非我所有”，不管什麼東西，我們有使用權暫時用一用，這就足夠了；所有權是靠不住的，死了就必須交出來。
我一直想：等你們二老對佛法不那麼反感，能丟得下家中一大堆兒孫牽掛沒完沒了的閑雜事，那時我就把你們二老接到寺廟來好好地孝養，讓您們二老晚年能過上真正清凈安樂的生活，直至百年時往生到西方極樂世界，永遠解決生老病死長劫輪迴的痛苦。
死亡，世間人無一例外的，註定都要以悲劇收場。假如他沒有學佛，沒有覺悟，那麼早死幾年遲死幾年實在沒有什麼區別，因為他白天和晚上的生活都叫做夢。他從生到死永遠迷迷糊糊的，從來不曾了解過自己的生命是怎麼一回事，更別說做自己生命的主人了。
然而，悲劇絕不會因死亡而終止，六道輪迴是千真萬確存在的，死者只是丟掉這一期生命的軀殼，他的神識隨著他造下的善惡業力又會去投胎，孕生另一種軀殼，開始下一輪的悲劇。
