《增一阿含經》一三四、一三五經 白話：
佛陀在舍衛國只樹給孤獨園，告訴比丘們 :「邪見眾生身口意所作、所說、所念的一切行為，沒有一樣是可貴的，是世間的人所厭惡的。譬如苦果、苦參子、畢地盤特子等苦種子，雖種植於良田，只有使苦果更加的苦，因為種子本身是苦，怎能長出甜美的果實呢 ? 而邪見的人就是這樣。」
正見眾生身口意所作、所說、所念的一切行為，是尊貴而可敬，為世間的人所歡喜，這是因為正見的關係。譬如甜果、甘蔗、葡萄等一切甘美的東西，植種於良田，會使果實更加甘美，因為種子本身是甜，出生的果實當然會更甜; 正見的眾生也是如此，身口意的行為，為世間人民所喜歡。所以，比丘! 你們應該修習正見。」
啟示：
華嚴經說 :「牛飲水成乳，蛇飲水成毒，智學成菩提，愚學為犯罪。」
同樣是水，為什麼牛與蛇飲用後，有截然不同的效果? 同樣的法門，智者學了成為菩提，愚者運用之後反而成為犯罪的方法，這就是正見與邪見差別的地方。即所謂 :「正人行邪法，邪法也成正; 邪人說正法，正法也成邪。」因此，正見與否，是決定聖與凡的重要關鍵。
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