善於耕耘
《雜阿含經》八三九經 白話：
佛陀在舍衛國只樹點孤獨園時，告訴比丘們 :「譬如農夫按時耕耘，隨順時節下種，隨順時節灌溉，這就是善於耕作的農夫。農夫只問耕耘，不會希求今日耕作，今日即得花果成熟，得以收成。因為農夫知道，既已下種，種子入地，就會隨順時節因緣生長，使果實漸趨成熟長大。
比丘於戒律，威儀行處具足，見微細罪即生怖畏。善定學，離欲，離惡不善法，有覺有觀，禪定增上。善慧學，比丘對於苦、集、滅、道，四聖諦知實了知。不必天天念著 : 我今日得不起諸漏，心善解脫。假以時日，戒學增上、定學增上、慧學增上，就能隨時節因緣，斷除有漏煩惱，心善解脫。
譬如，飯未者熟，不要妄自掀蓋; 蛋未孵熟，不要妄自口啄。如是，比丘善學三學，隨其時節，自得不起諸漏，心善解脫。」
啟示：
佛陀住世的時候，常隨眾一千二百五十人，都是已經證悟的大阿羅漢，唯獨阿難不是，這是非常難堪的事。所以當大迦葉召集五百阿羅漢於王舍城外七葉窟結集法藏的時候，就把阿難排除在外。
這件事情使阿難非常難過，他自責學佛沒有斷盡有漏煩惱，才招致嫌賤，於是發起勇猛精進的心，決定盡諸有漏，速證阿羅漢果。
發大心的阿難，時刻不舍正念，不論是行住坐卧，是動是靜，都牢牢把持心念。一天，就在他身心疲累之時，釁著身體要躺下來休息，就在頭部碰觸枕頭的剎那，阿難覺悟了，他斷盡有漏煩惱，獲證三明六通，成就阿羅漢果位。
學佛並不是人人都可以在聞法之後，立即斷盡煩惱，頃刻得到修行的成就。大部分的人和阿難一樣，精進用功也不見得有什麼成果。但是如果在學習的過程中，不堪忍受沒有成就的寂寞，放棄先前的種種努力，這就白費一番功夫了。
阿難在傾身碰觸枕頭的時候，證得阿羅漢果位，這是幾十年修行功夫的累積，不是忽然之間見性成佛的。所以修行的人，只問耕耘，不問收獲，是很重要的觀念。開悟是自然而然的事，只要時節因緣一到水到自然渠成，瓜熟自然蒂落。
