優婆塞十六法
《雜阿含經》九二一經 白話：
佛陀居住在迦毗羅衛國尼拘律園中的時候。
有一天，心懷悲憫，愛護子民的迦毗羅衛國國主摩訶男，來到尼拘律園拜見佛陀。他向佛陀請示 :「如何做好一個優婆塞?」
佛陀告訴他 :「優婆塞不僅信仰佛教，還要精勤方便、修持戒律、圓滿布施、住詣塔寺、禮敬沙門、聽受正法、聞法持法、觀察甚深妙義、知道攸行方法的步驟，才能成為真正的優婆塞。」
摩訶男又問 :「優婆塞要成就幾法才能自我安住，以及幫助他人安住身心?」
佛陀告訴摩訶男，優婆塞必須成就十六法 :「優婆塞不僅自己具足正信，還要奉勸他人信仰佛教。自己持守清凈戒法，也要幫助他人受持清凈戒法。自己廣行布施，也要教他人廣行布施。自己恭指塔寺，親近沙門，也要教人親近寺院，禮敬沙門。一心聽受正法，也要教人專意聽法。聞法能持，也要教人聞法受法。觀察甚深妙義，隨順修行的正確步驟。如是十六法成就，就是優婆塞能自安住，也能令他人安住，這才是一個威德顯照，世間無上的優婆塞。」
啟示：
佛陀曾經說過優婆塞信心具足，優婆夷和合順眾，是在家人當中最為第一。持戒清凈的優婆塞與一般人比起來，必定是最為高尚的，至少在知見上就能超脫凡情。譬如，世間的人以五欲六塵為樂，優婆塞以四念住為清凈自在; 世間的人以立功立德為實，優婆塞以四依止進入真理堂奧; 世間的人以百年長壽為久，優婆塞以證悟三法印為究竟; 世間的人以迷信執我為真，優婆塞以八正道脫離邪非，邁向涅槃之道。
所以，想要做一個佛教徒，首先要具足正信，再來是要求法、要護法、要修法，更要推己及人，幫助他人也能求法、護法，進一步修法。千萬不能像一般的凡夫俗人，到寺院里來，卻不明白信仰的價值，只是一味的向佛祖祈求平安和富貴。
THE END
