uploads/content/2022/may/b928150241e82654b6944dc016860c0a.jpg" /> 何謂“佛指骨舍利”? 相傳二千五百年前,釋迦牟尼在拘屍那揭城郊娑羅樹下圓寂,遺體火化後共得8萬4千顆真身舍利,其中19份傳入中土,並在東漢桓帝的資助下,在全國設立19座設立寶塔,其中最早設立的阿育王寺,也就是現今的法門寺內,則存有4枚佛指骨舍利。 由於在歷史上,曾經先後有四位皇帝發動過毀佛、滅佛的事件,分別是韓愈諫佛骨之前的北魏太武帝、北周武帝,和韓愈諫迎佛骨之後的唐武帝、後周世宗,史稱“三武一宗”,因此在中國的佛骨舍利在當時也大部分遭到毀壞。不過為了避免佛指骨舍利遭到損毀,不少僧尼則是製作彷彿祖真身靈骨製造附屬品,也就是所的“隱骨”。 1987年法門寺重建時,工程人員才從傾倒的寺廟底下,發現法門寺塔基地宮遺址,並在遺址中找到4枚佛指骨舍利,4枚佛指舍利,除第三個發現的靈骨微黃,質地似骨以外,其餘特一、二、四號三枚質地均類似白玉,根據地宮志文碑稱之為“影骨”,也就是彷彿祖真身靈骨而造的附屬品。不過在佛教界來看,影骨也是聖骨,同是佛的真身舍利。 中國陜西法門寺地宮發現的佛指舍利,其中有釋迦牟尼佛的真身舍利“靈骨”一枚,同時出土的還有三枚“影骨”。真身舍利為釋迦牟尼佛的一節中指骨。這枚指骨舍利在唐人和後代文獻中有“佛骨”、“佛指骨”、“真身”、“金骨”等不同稱謂,但所指相同。 佛指舍利的形制,唐道宣《集神州三寶感通錄》記載為:“其舍利,開頭如小指初骨,長寸二分,內空方正,外楞亦爾,下平上圓,內外光凈。”《大唐咸通啟送岐陽真身文志》載:“長一寸二分,上齊下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隱痕。色白如雨稍青,細密而澤,髓穴方大,上下俱通。“形狀與道宣《感通錄》和《志文碑》所記吻合。 另三枚為影骨。影骨即靈骨之影應、應現,以證示靈骨之不滅。佛教界認為,影骨與靈骨是不一不異的關系,趙朴初先生讚頌說:“影骨非一亦非異,了如一月映三江。” 佛指舍利用五重寶函包裝。第一重寶函為鐵質,出土時已銹跡斑斑,呈深褐色。當初此重鐵函之外,還曾包裹著一層絲綢織物,因年代久遠而朽壞殆盡,僅可從殘片中識別出它原來的材質和紋樣。第二重寶函緊套在第一重寶函之內的是一個精美的銀質鎏金函,函身雕鑿有45尊造像。第三重寶函是一銀包角雕花檀香木函。第四重寶函是一副水晶槨。槨頂嵌有黃、藍寶石各一顆。在槨蓋上雕著觀音菩薩坐像。第五重寶函是一個壺門座玉棺。棺蓋雕刻普賢菩薩像。玉棺放在雕花棺床之上。玉棺之內供奉的舍利是釋迦牟尼佛真身靈骨,為左手中指。指節顏色微黃,有裂紋和斑點。據發掘者介紹,剛剛出土時,靈骨因在液體中浸泡千年而使骨質松軟,而且還有白色小黴點附在靈骨之上。 陝西法門寺中的佛指舍利共有四枚,三枚影骨、一枚靈骨。靈骨指佛陀真身舍利;中國佛教歷經三武一宗法難,古代高僧大德乃彷彿陀真身靈骨精造三枚「影骨舍利」,此為古人保護真身靈骨的良苦用心。影骨即靈骨之影應、應現,以證示靈骨之不滅。佛教界認為,影骨與靈骨是不一不異的關系,趙朴初先生讚頌說:“影骨非一亦非異,了如一月映三江。” 最外層是一個長、寬、高各30厘米的銀棱盝頂黑漆寶函。所謂盝頂,就是函蓋上棱成斜面的函。它是用極珍貴的檀香木製成,用雕花銀條棱邊。發掘時,此函已嚴重朽壞。 銀棱檀香木函內是一個略小的鎏金盝頂四天王寶函,用一條約50毫米寬的絳黃色的綢帶十字交叉緊緊捆紮。頂面鏨兩條行龍,首尾相對,四周襯以流雲紋;每側斜面均鏨雙龍戲珠,底飾卷草。 寶珠頂單檐四門純金塔,高105毫米,塔頂飛檐高翹,彩光閃爍,金磚金瓦層層如真。塔身四壁刻滿紋飾,並有四扇小金門。 此枚玉質舍利被供奉在一套八重寶函之內,最接近佛指的一重為一座小金塔,塔內有一金托,托上立一銀柱,佛指舍利便套立在這根銀柱上。 鐵函內置一木盒,木質大部腐爛,被紅黃二色泥土緊緊固定於函中,盒下為糊狀物,檢驗不清,啟開木盒,盒內是彩絹,整整九層,層層花色各異。當取開最後一層彩絹時,發現鎏金雙鳳紋銀棺。 整個小銀槨置於一座雕花的金棺床上。棺床壺門座形,前後分別有五座月亮門(門形似月),左右兩側是雕花帝帷。第二枚舍利就置於鎏金銀棺內。 45尊造像盝頂銀函。內有兩枚碩大的水晶隨球,大的重196克,徑52毫米;小的重79克,徑39毫米。 45尊造像盝頂銀函內置銀包角檀香木函,檀香木質,木質尚好。函頂、函身均包裹銀雕花包角,以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉。上系銀鎖、鑰匙一副。銀包角木函內置嵌寶石水晶槨子。槨子系水晶石造,透明通亮。槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一,體積碩大,眩耀奪目。槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花,槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥。 經專家鑒定第三枚佛骨為釋迦牟尼佛真身指骨舍利。這枚舍利是當今世界上獨一無二、佛教界至高無上的聖物。 銅塔內,盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺一枚,棺蓋為半弧形,前寬後窄,前檐探出較多。棺體前高寬,後矮窄。棺蓋長8.2厘米,高6.4厘米,前檔寬5.4厘米,後檔寬4.2厘米。前檔板上刻著兩位坐佛弟子,兩側壁各鏨出兩只迦陵頻伽神鳥。棺體下有兩層台座,上層台座四周鏨出一圈仰蓮瓣,下層四周鏤空成壺門。 當鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋被啟開後,第四枚佛指舍利出現了。專家命名為“特級四號”四枚佛指舍利,除第三枚靈骨微黃,質地似骨以外,其餘一、二、四號三枚,質地均類似白玉,按地宮《志文碑》稱之為怟“影骨”。
THE END