寬運法師:不生氣的秘訣

生氣秘訣

喜、怒、哀、樂,可以說是人之常情。古人雲:「喜怒哀樂未發謂之中,發而皆中節謂之和。」人的喜、怒、哀、樂沒有表現出來就叫做「中」,表現出來的都合乎禮節就叫做「和」;達到了中和,天地就各得其所――這就是中庸之道也就古人智慧

每個人都會生氣這是人生天性有些人感到憂慮時,常會顯出不耐煩的態度有些人遭到欺侮時,會採取憤怒態度去還擊。無論溫和還是激烈的表現方式,都屬於生氣的一種。

為什麼會生氣?通常是別人做了自己認為不對的事情心中產生憤怒的反應,藉行動來表達不滿的情緒。此時,生氣便成為發泄情緒的最佳管道。

雖然生氣本身並非是重大的錯誤,但不管生氣的理由是否出自善意,但確實會影響到我們的生活尤其是無法化解的悶氣,經常會導致持續的悲傷、抑鬱、低落的自尊,以及人與人之間相處的衝突

日常生活中,令人生氣的事其實到處都存在著,比如說,我們經常為了芝麻小事,忍不住和家人朋友同事生氣、爭執。事後卻忘了或找不出真正的原因

生氣都有理由,但是我們很習慣不去制止,甚至任由自己為一些微不足道的小事而大發雷霆,這樣對人對己都沒有好處,所以,如果我們討厭別人生氣的模樣,就更加不該隨便生氣,應該將心比心設身處地為別人著想;隨時用感受的心和體諒的心看待每件事情,如此自然能夠保持冷靜、平和的心境

如何化解非理性生氣?以下的故事為我們提供了不生氣秘訣

古時候西藏有個叫愛地巴的人,他一生氣就跑回家去,然後繞著自己的房子土地跑三圈。後來,他的房子越來越大,土地也越來越廣,可是一生氣他還是繞著房子土地跑三圈,哪怕累的氣喘吁吁、汗流夾背。當愛地巴年紀很老了,走路已經要拄拐仗了,他生氣的時候,還是堅持著圍繞自己的土地房子轉三圈。一次,他生氣,拄著拐仗走到太陽快下山了,還是要堅持;他的孫子恐怕他路上有閃失,所以就跟著他。孫子禁不住問道:「阿公!你生氣就繞著房子土地跑,這裡面有什麼秘訣嗎?」愛地巴對孫子說:「年輕時我一和人吵架、爭論、生氣我就繞著自己的房子土地跑三圈,邊跑邊想──自己的房子這么小,土地這么小,哪有時間和精力去跟人生氣呢?一想到這里氣就全消了。氣消了,我就有更多的時間和精力來工作、學習了。」 孫子又問:「阿公!現在你年老了,成了富人,為什麼還要繞著房子土地跑呢?」 愛地巴笑著說:「老了生氣時我仍繞著房子土地跑三圈,邊跑邊想──我的房子這么大土地這么多,又何必和人計較呢?一想到這里,我的氣就全消了。」

由此可見,不生氣的最好方法就是學習放鬆心情也就是把心胸放寬,避免不必要的計較、爭執。人與人相處,必須多為對方考慮、著想,不要只想到自己;只要雙方各退一步,怒氣怨氣、悶氣就會化解於無形。

說到這里,再為大家講一個師父慈悲心寬容心教導徒弟修養身心例子

金代禪師非常喜歡蘭花,講經說法之餘,總會走到蘭園里悉心照料他所栽植的數百盆各色品種蘭花大家都蘭花好像是禪師生命

有一天,他有事外出,交待弟子們要好好照顧蘭花弟子們知道師父一向嗜蘭如命,所以不敢怠慢,一天總要巡視蘭園好幾回。但是正因為太小心翼翼了,其中一個弟子蘭花澆水,只注意看著前面,卻沒有顧到後方,一不小心,把蘭花架絆倒了,只見整架的蘭花翻倒在地上,滿園支離破碎的慘狀,真是目不忍睹!這個弟子心裡想:這回糟糕透了,師父回來不知道要憤怒到什麼程度!因此等到金代禪師一回來,他就急忙上前跪地請罪。

金代禪師聽了,心平氣和地說:「我種蘭花,一是為了供養佛陀,二是為了美化環境我不是為了生氣才來種蘭花的!」
一句話實在太妙了,弟子聽了若有所悟,不但放下惶恐忐忑的心,更曉得如何在日常生活精進修行。我們做師徒、做父子、做夫妻、做朋友,乃至在世間為人處事,都不是為了生氣,所以不但要給人歡喜也要為自己創造快樂

因此,何必動氣?心理學家指出,其實,控制怒氣方法簡單每個人都可以做到,就是不把生氣的理由放在心裡,借著意志力,把心志專註有益身心的事上,以消除負面情緒

怒氣是一種情緒有些人易怒而且怒氣難消,耿耿於懷,就像是刻在石上的字;有些人易怒但怒氣很快就消弭於無形,就像在沙上留下的字;有些人雖一時激動,但不留任何已成過往的想法就如寫在水中的字;而最完美的人,會讓侮辱和逆耳的批評意識擦身而過,他們的心中永遠都是純潔安靜,就如寫在風中的字,來去自然沒有任何執著
所以,我們憤怒時,必須自我警覺,冷靜觀察、細心傾聽自己的憤怒,漸漸地憤怒情緒自然就會得到控制、調伏,甚至是全完消失。佛陀的箴言是:

所謂好,是在行為上有所約束;

所謂好,是在言談中有所節制;

所謂好,是在心中保持分寸;

所謂好,是在任何事上皆動靜得宜。

一個人品高尚的人,會在各方面克己自勵,在為人處事進退之間,履行中道,做到恰如其份,恰到好處,因而能夠從各種煩惱解脫,得到真正的快樂自在
 

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