同學們每天集體誦《華嚴經》。許多人見了，都歡喜贊嘆。說大家不但方隊排得很整齊，而且誦得也都非常專註。我聽到以後，非常高興，也很隨喜大家。
我們能誦《華嚴經》，看上去很簡單，其實是件很不容易的事情。小時候我親近弘瑞老和尚，見他得到一本經書時，都會感動得哭出來。他說：真不知道前生要培多少的福，才能夠有因緣看到一部經啊！所以他每次誦完經以後，都要慢慢地恭恭敬敬地用經帕包好，放好。他拿經的時候，從來都不會拿倒的。現在的大德師父是這樣的。看看過去那些大德的傳記，我們也能發現，他們的修行，無不是從敬法開始的。我們應該多向大德們學習，好好珍惜自己的善根。
說到修行，記得《雜阿含經》里說：修行是需要功夫培養的，就像母雞孵小雞一樣，要有足夠的溫度、一定的時間，小雞才能一隻一隻的孵出來。所以在我們的修行當中，不能太著急。如果你只想著要怎麼怎麼樣，而沒有種種的因緣條件的和合，也是難以成就的。為什麼這么說呢？因為我了解到一些同學，雖然學了很多年，修了很多年，但是內心深處的煩惱，還沒有去除掉的。
如果修學佛法，不能從根本上解決自己的煩惱，即使看上去很用功，對他來說也只能算是相似的修道。所以在我們的學修乃至於生活當中，一定要知道佛法的根本是什麼。如果我們在做事的時候，或彼此間一碰到點事，就去抱怨對方怎麼樣，而沒有想到，怎麼樣來凈化自己的內心，消除自己的煩惱，這就是欠缺修行的根本。
就象母雞孵小雞一樣，心靈的凈化需要一個過程。也就是要時刻保持一顆反省觀照的心。當生煩惱的時候，要觀照自己：煩惱從哪兒來？是怎樣生起的？為什麼會有這樣的煩惱？要追到根根上，這樣慢慢地煩惱自然會減輕很多。反之，如果缺少了反省力，觀察力，不能從內心深處去思惟，即使天天在誦經拜佛，也很難得到佛法的根本利益的。
對於任何事情，我們不要想得那麼復雜。曾經，有一位年輕的禪師，覺得自己的功夫很了不起，於是去參訪一位老禪師，拜見老禪師後，他問了一大堆的問題。老禪師一聲不吭地聽完之後，對他說：「你真啰嗦！」就走了！第二次，他又去問。老禪師說：「好，你問了我那麼多的問題，我也來問問你，你回答上來了，我才回答你。」老禪師順手拿起來一盒牙簽，說：「你看這是什麼？」年輕法師想了半天，也不知道怎麼來解釋這牙簽。他反問說：「你說是什麼？」禪師哈哈大笑，然後走了。
這是發生在現代的一個故事。後來大家討論這件事，問我怎麼樣回答。我說：第一次，他說真啰嗦，我就說誰讓釋迦老子說那麼多。或者，上去打他一拳；第二個問題，牙簽是什麼。我就說：這是牙簽。本來就是牙簽嘛。因為你學得太多，所以用心太多，心眼太多，障礙也就多了。
所以有時候，很簡單的問題，我們就不承認現實，把它想得很復雜。而使心不得清凈。
明白了修行的根本，希望大家在修學的過程當中，能夠善用其心，多多觀照，讓煩惱一天天減少，讓心靈一天天變得單純、清凈。阿彌陀佛！
THE END
